摘 要：隱性教育是指通過(guò)一系列內(nèi)隱的教育活動(dòng)讓受教育者在不自覺(jué)中受到熏陶和感化，從而獲得隱性經(jīng)驗(yàn)的一種教育活動(dòng)。在這些隱性因素中，大到社會(huì)環(huán)境，小到校園文化和班級(jí)班風(fēng)建設(shè)，都對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著重要的作用。只有遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，不揠苗助長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)隱顯結(jié)合，達(dá)到有效而“無(wú)跡”的理想教育境界。

關(guān)鍵詞：隱性教育；大學(xué)生；素質(zhì)教育

隨著當(dāng)今大學(xué)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)走向及培養(yǎng)模式提出了更多的要求，那些潛伏于傳統(tǒng)知識(shí)教育模式下的隱性教育因素越來(lái)越受到高等教育者的重視。所謂隱型教育，是“通過(guò)無(wú)意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)使受教育者不知不覺(jué)地在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中受到影響”。也就是說(shuō)，隱性教育是受教育者在不自覺(jué)中受到某些因素的影響、熏陶和感化，從而獲得隱性經(jīng)驗(yàn)的一種教育活動(dòng)，它具有強(qiáng)烈的滲透性和無(wú)意識(shí)性。在這些隱性因素中，大到社會(huì)環(huán)境，小到校園文化和班級(jí)班風(fēng)建設(shè)，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)及人格塑造起著重要的作用。

一、社會(huì)大環(huán)境是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的引領(lǐng)者

由于現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，日益濃郁的商業(yè)化氛圍、“寧愿坐在寶馬里哭”的價(jià)值選擇、“我爸是李剛”的論調(diào)等，都對(duì)大學(xué)校園里的莘莘學(xué)子產(chǎn)生影響：一是人生價(jià)值觀向商業(yè)化傾斜，二是社會(huì)分配不均所帶來(lái)的不平衡心理，三是層出不窮的社會(huì)詐騙、校園貸、傳銷等給學(xué)生帶來(lái)不安全感，造成人與人之間的信任感缺失等。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)知的堆積。”在傳統(tǒng)大學(xué)教育模式中，知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)只能滿足學(xué)生自然物質(zhì)的需求，而由環(huán)境提供的教育情境則有助于學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)教育職能部門要特別注重通過(guò)社團(tuán)、講座、體育、研討會(huì)等形式，為學(xué)生提供了素質(zhì)發(fā)展的舞臺(tái)，形成寬容理解、兼容并包的大文化環(huán)境。

二、校園文化是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造者

校園文化是一種典型的隱性教育情境，它潛藏于顯性教育過(guò)程，滲透于學(xué)生的日常生活。成功的校園文化建設(shè)核心在于凸顯正能量的影響，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)校對(duì)高校文化環(huán)境建設(shè)的重視程度。二是對(duì)校園文化建設(shè)給出具體的指導(dǎo)方案并提供經(jīng)費(fèi)的支持，如對(duì)促進(jìn)陽(yáng)光、正氣的校園文化建設(shè)給予充分的經(jīng)濟(jì)投入，對(duì)不同類型的困難學(xué)生給予貧困資助，對(duì)一些天災(zāi)人禍等突發(fā)事件進(jìn)行救助，同時(shí)提供必要的應(yīng)急救助指導(dǎo)等。三是著力打造和諧、務(wù)實(shí)的校園文化環(huán)境，制定切實(shí)可行的文化實(shí)施方案，有效屏蔽社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象所帶來(lái)的沖擊。一方面我們要集中注意力，加大反傳銷，反詐騙，反校園貸的大力宣講，另一方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及輔導(dǎo)員、班主任身體力行，將一系列活動(dòng)推廣落到實(shí)處。

三、良好的班風(fēng)建設(shè)是大學(xué)生人格塑造的推動(dòng)者

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、班級(jí)榮譽(yù)感及自覺(jué)融入集體等習(xí)慣對(duì)他們未來(lái)的生活起著重要作用。首先，培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感，讓學(xué)生在班級(jí)班風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，有效辨識(shí)社會(huì)不良文化因素，緩解步入社會(huì)時(shí)所帶來(lái)的不適感。有了人生長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的指引，男生不再孜孜以求一段刻骨銘心的校園戀情，女生也不再擔(dān)心成為大齡剩女。因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，學(xué)生的生活變得充實(shí)，他們沉浸在日有所得的喜悅當(dāng)中，這種成就感讓他們?cè)谄床兄鸩浇⑵鹱孕牛粚?shí)人生基礎(chǔ)，形成良性循環(huán)，久而久之，還會(huì)在班級(jí)群體里產(chǎn)生泡菜效應(yīng)，產(chǎn)生意想不到的教育效果。再次，鼓勵(lì)學(xué)生樹立專業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們制定切合自身實(shí)際的專業(yè)計(jì)劃。不管未來(lái)是考研，以學(xué)術(shù)立身，還是選擇考公務(wù)員等等，都要從現(xiàn)在開始，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。最后，關(guān)注學(xué)生的心性培養(yǎng)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成迎難而上的性格、樂(lè)觀務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，杜絕只說(shuō)不做或說(shuō)多做少的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生自己管理自己，嚴(yán)于律己的生活作風(fēng)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。通過(guò)有計(jì)劃地組織主題班會(huì)和各種專題講座、名著導(dǎo)讀、組織志愿者服務(wù)等豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升自己的溝通、協(xié)調(diào)、組織和管理能力。

四、家庭環(huán)境是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力

在學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，家庭環(huán)境起著重要的內(nèi)驅(qū)作用，它對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，性格養(yǎng)成及人格塑造至關(guān)重要。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師。這句話很好地概括了家庭在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所起的重要作用，如果一個(gè)家庭教育中父親缺席，母親焦慮而無(wú)所適從，孩子的性格養(yǎng)成必然會(huì)受到焦慮、自卑等不良因素的影響。鑒于此，讓父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中充分發(fā)揮他們的內(nèi)驅(qū)作用，顯得尤為重要。學(xué)校在具體踐行這一思路時(shí)又該如何舉措呢？其一，將學(xué)校政策、安全管理舉措及時(shí)報(bào)家長(zhǎng)知曉并要求家長(zhǎng)協(xié)同保障安全工作的實(shí)施。其二，將學(xué)生思想與成長(zhǎng)狀況及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，及時(shí)預(yù)防未來(lái)可能發(fā)生的一些隱患。其三，讓家長(zhǎng)參與班級(jí)管理，學(xué)生在學(xué)校的突發(fā)事件，請(qǐng)假離校等行動(dòng)必須讓家長(zhǎng)知曉并明確發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)，以避免學(xué)生和家長(zhǎng)完全脫節(jié)的現(xiàn)象。

五、教師人格魅力是影響大學(xué)生成才的外驅(qū)力

在影響大學(xué)生成才的諸要素中，師德居于首位。教育者要充分重視與學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的、深層次的情感交流，對(duì)學(xué)生給予“愛(ài)”的影響和教育。在我們身邊，那些受學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的老師往往是那些以真心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，以耐心去感化學(xué)生，以責(zé)任心去引導(dǎo)學(xué)生的敬業(yè)的典范。所謂“程門立雪”，在這一事件的背后，一定有一位人格力量強(qiáng)大的師者。其次，教師廣博的知識(shí)視野，出色的專業(yè)能力也極為重要。在我們的大學(xué)課堂，經(jīng)?？吹揭恍W(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科的現(xiàn)象，其中很大一部分學(xué)生就是受到了老師知識(shí)視野的影響或人格魅力的感染。最后，老師的思維方式和方法也對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。如果一位老師永遠(yuǎn)熱情流溢、陽(yáng)光向上，性格堅(jiān)韌而充滿斗志，他的思維方式、方法和創(chuàng)新精神也會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

綜言之，在現(xiàn)代大學(xué)教育中，時(shí)刻遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，合理考慮隱性教育的影響，不揠苗助長(zhǎng)，“行不言之教”，才能實(shí)現(xiàn)隱顯結(jié)合，達(dá)到有效而“無(wú)跡”的理想教育境界。

參考文獻(xiàn)

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[2][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].三聯(lián)書店出版社，1991：2.

作者簡(jiǎn)介

吳福秀（1974—），女，湖北京山人，湖北師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)博士。