徐元慈

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)主題鮮明的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨的十九大精神集中體現(xiàn)在十九大報(bào)告中，其中最大的創(chuàng)新和亮點(diǎn)就是明確地提出并系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題科學(xué)回答了時(shí)代課題，它的豐富內(nèi)涵包括理論框架、實(shí)踐政策、核心內(nèi)容和基本方略，它的精神實(shí)質(zhì)包括新時(shí)代、新矛盾、新目標(biāo)和新黨建。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義思想；思考

十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。下面我就習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，來談一下我對(duì)以下若干問題的思考。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞主題科學(xué)回答了時(shí)代課題

馬克思曾經(jīng)說，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！币粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，時(shí)代給我們提出了問題，我們就應(yīng)該具有時(shí)代的“問題意識(shí)”。這些重大問題是要求一種思想實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)代問題的思考，形成自己的理論命題。偉大的理論必定有鮮明的主題，是為解決其時(shí)代的重大課題而創(chuàng)造和產(chǎn)生的。

（一）主題：中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具備堅(jiān)守真理、傳承文明的繼承性，與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)未來的創(chuàng)新性，不忘初心、踐行宗旨的人民性，實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。改革開放以來，我們黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義。這一鮮明主題的確立，是十二大到十八大主題的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報(bào)告標(biāo)題為“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”，把十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果概括為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

（二）科學(xué)回答時(shí)代課題

馬克思曾說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！彼_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。恩格斯曾經(jīng)說，“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！比祟惿鐣?huì)重大思想成果的創(chuàng)造，都是在自己所處的特定時(shí)代中進(jìn)行的，而并不是隨心所欲的。從十二大到十九大這個(gè)歷史過程深刻表明了，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，正確回答時(shí)代課題，是馬克思主義理論創(chuàng)新的根本途徑。準(zhǔn)確分析了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變的客觀條件，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，才形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一劃時(shí)代理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義就是它所回答的時(shí)代課題，面對(duì)新時(shí)代，面對(duì)新的問題，我們要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記以一系列戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，為在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。正確回答時(shí)代課題，是馬克思主義理論創(chuàng)新的根本途徑。從馬克思主義發(fā)展史來看，馬克思在自由資本主義時(shí)代創(chuàng)立了社會(huì)主義理論（資本論），列寧在壟斷資本主義時(shí)代創(chuàng)建了社會(huì)主義社會(huì)（蘇維埃政權(quán)），以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在半封建半殖民地的中國(guó)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命的理論，把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行了第一次偉大結(jié)合。在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，毛澤東提出“第二次偉大結(jié)合”的任務(wù)，開始探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。它們都正確回答了時(shí)代課題。改革開放以來，鄧小平同志為中國(guó)特色社會(huì)主義確定了基本思路和基本原則，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，回答了經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家應(yīng)該建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的首要的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了“第二次偉大結(jié)合”。以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進(jìn)“第二次偉大結(jié)合”，又繼續(xù)在這篇大文章上寫下精彩篇章。在不同時(shí)期接續(xù)回答了一系列時(shí)代課題，從而不斷推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論精髓，又科學(xué)回答了新的時(shí)代課題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是從十八大以來五年的歷史性成就和歷史性變革中總結(jié)出來的，是十八大以來黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)概括。我們五年來的成就是全方位、開創(chuàng)性的，五年來的變革也是深層次、根本性的。黨的十八大以來我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、改革、民主法治、思想文化、人民生活、生態(tài)文明、強(qiáng)軍興軍、港澳臺(tái)工作、外交、黨建等方面都取得了歷史性成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中華民族偉大復(fù)興史，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史，對(duì)人類現(xiàn)代化道路探索史，都具有偉大的意義。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵

1.理論框架

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等十個(gè)基本問題，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代要完成什么樣的歷史任務(wù)、進(jìn)行什么樣的戰(zhàn)略，應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本問題。

2.實(shí)踐政策

新思想根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。包括十七個(gè)主要方面，在領(lǐng)域上貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想理論體系。

3.核心內(nèi)容

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中最核心的“八個(gè)明確”中。這八個(gè)明確是對(duì)十八大以來重要理論和實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行的系統(tǒng)化歸納，全面概括了新思想的主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)，是一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、相互貫通、具有內(nèi)在統(tǒng)一性的科學(xué)的理論體系，回答了新時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展“什么樣的”中國(guó)特色主義，以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列問題，為開啟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程指明了方向。

4.基本方略

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中還提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，包含堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，包含“五位一體”和“四個(gè)全面”，包含國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一等，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針原則的最新概括，是新思想在治國(guó)理政中的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐和應(yīng)用。這十四個(gè)堅(jiān)持回答了新時(shí)代“怎樣”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義，是我們黨在改革開放以來推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐結(jié)晶?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”相輔相成、相互補(bǔ)充，分別從指導(dǎo)思想層面和行動(dòng)綱領(lǐng)層面將理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，反映了新時(shí)代和新實(shí)踐對(duì)理論發(fā)展的新要求。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要全面，又要抓住重點(diǎn)。重視中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“新論斷”、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的“新特點(diǎn)”、分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“新目標(biāo)”、黨的建設(shè)的“新要求”這“四個(gè)新”，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容，也是把握十九大精神實(shí)質(zhì)的重點(diǎn)方面。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)重點(diǎn)從新時(shí)代、新矛盾、新目標(biāo)、新黨建這四個(gè)方面理解。

1.新時(shí)代：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代坐標(biāo)

“新時(shí)代”是新思想形成的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從中華民族發(fā)展史上意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；從世界社會(huì)主義發(fā)展史上意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；從人類社會(huì)發(fā)展史上意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；是全體中華兒女力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

2.新矛盾：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

歷史和實(shí)踐都表明，能否正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，關(guān)系到黨的工作重心、指導(dǎo)方針和主要任務(wù)的確定，關(guān)系到黨的基本路線和方針政策的落實(shí)。現(xiàn)在的我們有了更多的需要，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，不再僅僅是物質(zhì)上的，也不只是文化上的，還有民主、法制、公平、正義、環(huán)境、安全等。所以，此次的十九大報(bào)告指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由原來的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

3.新目標(biāo)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐內(nèi)容

十九大明確了黨的歷史使命，首先到 2020 年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。還確定了分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，提出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，即“第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！睂⑹宕笾械摹吧鐣?huì)主義國(guó)家”變?yōu)榱恕吧鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，“強(qiáng)國(guó)”體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各個(gè)方面。新目標(biāo)明確了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)繪出明晰的時(shí)間表和路線圖。

4.新黨建：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本政治要求

提出黨的建設(shè)的新要求，為新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程提供了根本遵循，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。報(bào)告既全面總結(jié)和充分吸收了十八大以來全面從嚴(yán)治黨新經(jīng)驗(yàn)，又根據(jù)新時(shí)代新使命提出新舉措新要求，并提出了“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的堅(jiān)定決心，即必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求明確提出了黨的建設(shè)基本方針、方向，目標(biāo)、布局、主線、統(tǒng)領(lǐng)、著力點(diǎn)、主要任務(wù)?？傄笫且粋€(gè)頂層設(shè)計(jì)，有機(jī)整體，緊密相連，必須全面貫徹落實(shí)。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)；以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基；以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)。還根據(jù)總要求，提出了新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的八項(xiàng)主要任務(wù)。黨的建設(shè)總要求的提出，是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說的豐富和發(fā)展，是新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的根本遵循。具體表現(xiàn)在八個(gè)方面：一是提出以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，這表明黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步； 二是明確提出“兩個(gè)最”的重大結(jié)論。最本質(zhì)特征，最大優(yōu)勢(shì)。三是在“四個(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一中，突出強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)新的偉大工程是起決定性作用的；四是明確提出要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的“全面領(lǐng)導(dǎo)”，這以中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略第一條“堅(jiān)定黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”相輔相成；五是提出了新的“六大建設(shè)”為主要內(nèi)容的新格局；六是把政治建設(shè)擺在首位，為統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了其根本性、方向性的作用，也強(qiáng)調(diào)了旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求，是共產(chǎn)黨員的政治本色；七是更突出強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的全局性、根本性，貫穿到其他五個(gè)建設(shè)之中；八是強(qiáng)調(diào)黨的“長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)”，與應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)相適應(yīng)，這是保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求?？傄筮M(jìn)一步回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一歷史性課題，標(biāo)志著我們的黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨激濁揚(yáng)清的作風(fēng)之變。十九大報(bào)告第一次把黨的政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)納入到黨的建設(shè)總體布局，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，這是黨的十九大在黨建方面最大的創(chuàng)新。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和重要意義

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界、開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、開辟了治國(guó)理政新境界、開辟了管黨治黨新境界。它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來始終將馬克思主義與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程是把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際和所處的時(shí)代特征相結(jié)合，用于指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，從而探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體國(guó)情和當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，使建設(shè)和改革始終沿著正確的道路發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了一次又一次的理論飛躍。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源。習(xí)近平指出，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！币粤?xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活的靈魂，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、更寬廣的視野來思考和把握我們黨和國(guó)家乃至世界未來發(fā)展所面臨的一系列重大政策戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，為21世紀(jì)馬克思主義新發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的時(shí)代需要。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！比祟愐驂?mèng)想而偉大，科學(xué)理論因承載偉大夢(mèng)想而具有劃時(shí)代的意義。新思想承載著中華民族近代以來的“偉大夢(mèng)想”，其新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的總體方略上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，創(chuàng)造性地提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，系統(tǒng)性地提出了引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，豐富了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的體系和內(nèi)容，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了正確方向。新思想推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”實(shí)現(xiàn)新的飛躍，其新的歷史方位標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)略定力、以馬克思主義的政治智慧謀劃偉大斗爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技競(jìng)爭(zhēng)、精準(zhǔn)扶貧、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交戰(zhàn)略等方面取得了偉大的成就。新思想指導(dǎo)下進(jìn)行的推動(dòng)科學(xué)理論新飛躍的“偉大斗爭(zhēng)”，其發(fā)展態(tài)勢(shì)也標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，極大地提高了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，為中國(guó)躍升“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”提供了強(qiáng)大力量。習(xí)近平總書記提出的一系列管黨治黨新思想，開辟了黨建新境界。十八大以來黨的建設(shè)發(fā)生的天翻地覆的變化，標(biāo)志著偉大工程進(jìn)入了新的階段，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)的意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在中華民族發(fā)展史上具有重大意義?；仡欀腥A民族的歷史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立之前，就是一部飽受苦難挫折的奮斗史，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放以及國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，改變中華民族的前途命運(yùn)，是近代以來中華民族的夢(mèng)想和歷史使命。一個(gè)偉大的民族必定是經(jīng)得起磨難和考驗(yàn)的民族，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族逐步實(shí)現(xiàn)了由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。在新的時(shí)期，中華民族的面貌發(fā)生了巨大的變化，我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，以嶄新的姿態(tài)更加昂揚(yáng)地屹立于世界民族之林。在這個(gè)新時(shí)代，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”這不僅說明經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的努力，我們即將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而且還說明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族復(fù)興而奮斗的歷史使命，始終不渝地為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

理論源自于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。成熟的理論能夠隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，并為實(shí)踐提供正確的指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在理論和實(shí)踐的總結(jié)與反思中逐步產(chǎn)生的，是來自實(shí)踐、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)又指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大實(shí)踐意義，根本就在于它把中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，為黨和人民在新的歷史階段提供了行動(dòng)指南，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了有力的理論指導(dǎo)。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族在站起來、富起來的基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)大起來，中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)也全面進(jìn)步?；叵胫腥A民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的實(shí)踐經(jīng)歷，充分證明了，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是必然的，想要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，就必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

獨(dú)特的歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)，注定了我們必然要走適合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是指導(dǎo)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南和精神支柱。黨的十八大以來，我們黨總結(jié)了改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析了黨情國(guó)情世情，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，順應(yīng)廣大人民群眾的新期待和新要求，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域大膽實(shí)踐。以習(xí)近平為核心的黨中央全面推進(jìn)五位一體、四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，讓各項(xiàng)事業(yè)都呈現(xiàn)出新的局面，改革開放的幾十年間取得了顯赫的成就。在實(shí)踐的過程中進(jìn)行了深入的探索，提出了一系列新的理念和要求，開創(chuàng)出了新的發(fā)展局面，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且還為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)出現(xiàn)的一系列重大問題，世界需要新的選擇。習(xí)近平同志在十九大中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，為整個(gè)世界謀求幸福和諧安寧。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展則更需要中國(guó)。我們堅(jiān)信“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”，推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，樹立正確義利觀和共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，倡導(dǎo)建立平等相待、互利互助的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公平正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，構(gòu)建公平正義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為人類破解和平赤字、治理赤字、發(fā)展赤字、民主赤字等難題指明了方向。“一帶一路”以政策溝通為重要保障，以基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通為優(yōu)先領(lǐng)域，以投資貿(mào)易合作為重點(diǎn)內(nèi)容，以資金融通為重要支撐，以民心相通為社會(huì)根基，運(yùn)用利益的紐帶將沿線國(guó)家緊密聚合起來，實(shí)現(xiàn)了政策溝通、貿(mào)易暢通、設(shè)施聯(lián)通、資金融通、民心相通，打造了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，推動(dòng)了沿線各國(guó)的共同發(fā)展，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐，是溝通中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的橋梁紐帶，開啟了人類合作共贏的新時(shí)代。在倡議與參與人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中，處于新的歷史方位的中國(guó)必將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任的大國(guó)的作用，積極參與全球治理體系建設(shè)和改革，不斷為全人類的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)新的智慧和力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，在新的時(shí)期繼續(xù)立足基本國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，推進(jìn)全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，成功引領(lǐng)我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)道路上不斷前進(jìn)，為最終全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣的發(fā)展道路是一條適合本國(guó)基本國(guó)情、社會(huì)制度和文化特點(diǎn)的現(xiàn)代化建設(shè)道路，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家具有十分重要的啟示，為全球其他發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索與選擇提供了重要幫助。

進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，與世界社會(huì)主義發(fā)生了更加密切、更加切實(shí)的聯(lián)系，從“融入世界”到“引領(lǐng)世界”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治等方面做出了新的政策指導(dǎo)，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展具有里程碑式的重大意義。中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)了21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段，是世界社會(huì)主義發(fā)展史中的重要篇章。從19世紀(jì)中葉科學(xué)社會(huì)主義誕生到21世紀(jì)中葉，被稱為世界社會(huì)主義的“三個(gè)七十年”。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義誕生到1917年俄國(guó)十月革命，是社會(huì)主義發(fā)展的第一個(gè)歷史階段；從1917年十月革命到20世紀(jì)80年代末蘇東劇變，是“第二個(gè)七十年”；從20世紀(jì)80年代末蘇東劇變到21世紀(jì)中葉，是社會(huì)主義發(fā)展的“第三個(gè)七十年”。21世紀(jì)中葉，正是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻，這必將會(huì)對(duì)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義的發(fā)展具有更重要的世界意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界，讓21世紀(jì)世界社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和現(xiàn)實(shí)正在明確昭示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是中國(guó)的，也是世界的。它不僅改變了中國(guó)，而且也在重塑世界，給人類和平發(fā)展帶來了新的希望。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)將在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更大的影響力和感召力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯文集（第十卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[4]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

[5]習(xí)近平.切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神 努力在新時(shí)代開啟新征程續(xù)寫新篇章[N]. 北京：人民日?qǐng)?bào)，2017-10-29，（01）.

[6]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：201.

（作者簡(jiǎn)介：山東建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）