嚴(yán)洪永

（四川省鹽亭縣黑坪鎮(zhèn)中心小學(xué)，四川鹽亭 621609）

近幾年來(lái)，轟轟烈烈的“**進(jìn)校園（課堂）”活動(dòng)方興未艾，喝彩聲一片。比如：“三大球進(jìn)校園”、“戲曲進(jìn)校園”、“書法進(jìn)校園”、“武術(shù)進(jìn)校園”等等，已經(jīng)開(kāi)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間，而筆者所在地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，似乎只是一陣風(fēng)，掠過(guò)就沒(méi)有留下什么可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)去長(zhǎng)久堅(jiān)持。近來(lái)，“經(jīng)典進(jìn)課堂”又提到了重要的議事日程，為了避免出現(xiàn)類似的尷尬和“高耗低效”，現(xiàn)就此事作一些思考：

1 農(nóng)村學(xué)校“經(jīng)典進(jìn)課堂”的窘境

由于城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大量農(nóng)村人進(jìn)城，造成農(nóng)村學(xué)校很特殊：生源流失異常嚴(yán)重，學(xué)生人數(shù)呈幾何級(jí)遞減。校舍豪華，師資老化狀況局部緩解，學(xué)生中留守兒童多，單親家庭子女不少。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)貧乏，一切依舊不如城鎮(zhèn)，新鮮事物出現(xiàn)以后接受緩慢，對(duì)于一些新思潮和新理念，接納和包容則更不容樂(lè)觀。經(jīng)典作品（尤以古詩(shī)詞和古文名篇）不受學(xué)生喜愛(ài)，不被校方所重視，更別奢望有專任教師指導(dǎo)學(xué)生賞析；加之社會(huì)的不屑和家長(zhǎng)的排斥，因而此項(xiàng)工作難以有效開(kāi)展。學(xué)生只專注于現(xiàn)有教材，語(yǔ)文試題涉及很少，對(duì)于提升考試分?jǐn)?shù)的作用有限，因而教師對(duì)此視同“雞肋”；其他層級(jí)（學(xué)校及以上主管部門）對(duì)此更沒(méi)推動(dòng)的積極性，對(duì)他們的政績(jī)毫不相干，更不會(huì)“創(chuàng)品牌、增效益”了，所以目前處于“雷聲大、雨滴小”的收效甚微的階段。

2 農(nóng)村學(xué)?！敖?jīng)典進(jìn)課堂”窘境產(chǎn)生的原因

經(jīng)典作品是歷經(jīng)幾千年流傳下來(lái)的富有生命力和被民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品，是炎黃子孫的靈魂和精髓，絕不能在我們這代人手中失傳。造成當(dāng)前這一窘境的原因很多，主要是：自“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，現(xiàn)代白話文占據(jù)了統(tǒng)治地位，曾經(jīng)一度擠壓了經(jīng)典作品的生存空間，加上“文化大革命”的摧毀，讓經(jīng)典作品的流傳更是雪上加霜，故而經(jīng)典詩(shī)詞及名家名篇僅在小范圍內(nèi)傳播（大學(xué)中文專業(yè)、中小學(xué)校），而逐漸失去了生存的“土壤”。加上這之前高（中）考試語(yǔ)文試題的忽略，尤其是以前將此方面要求降低了許多（因?yàn)閷W(xué)生難學(xué)，教師難教，題量很少且偏難），但也不主張“八股取士”或一篇文章定終身。終究經(jīng)典傳承的現(xiàn)狀令人心憂，真是“難于上青天”。

在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，把重點(diǎn)放在白話文，古詩(shī)詞及古文名篇比重輕，內(nèi)容少，要求偏深（斷句、直譯）等難倒一大片。教學(xué)效果非常不樂(lè)觀，教師吃力不討好，學(xué)生學(xué)得滿頭霧水，找不著北。當(dāng)然也挫傷了教師教學(xué)的積極性，考試時(shí)學(xué)生在此處丟分嚴(yán)重，不能客觀公正地反映教師的付出，導(dǎo)致了經(jīng)典教學(xué)的難。

不庸諱言，部分語(yǔ)文教師經(jīng)典知識(shí)功底差，導(dǎo)致了經(jīng)典教學(xué)人才的匱乏，且個(gè)別教師誤人子弟（誤導(dǎo)學(xué)生）。筆者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：關(guān)于經(jīng)典作品的幾個(gè)小問(wèn)題，考核兩個(gè)小學(xué)語(yǔ)文市級(jí)骨干教師（大學(xué)本科中文專業(yè)），[考題是：1、被稱為“孤篇蓋（壓）全唐”的唐詩(shī)是誰(shuí)的哪首長(zhǎng)詩(shī)？2、司馬遷寫史記的目的是什么？魯迅先生對(duì)史記的評(píng)價(jià)是什么？]她們竟然啞口無(wú)言，難以應(yīng)對(duì)。此類小學(xué)語(yǔ)文骨干教師為數(shù)不少，試問(wèn)：在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳授經(jīng)典作品很容易嗎？答案是不言而喻的，至于其它稍微難點(diǎn)的常識(shí)性問(wèn)題，情況會(huì)更不容樂(lè)觀。傳承經(jīng)典之要，在于強(qiáng)師。

在現(xiàn)實(shí)生活中，運(yùn)用于日常生活的經(jīng)典詩(shī)詞及名篇名句幾乎不存在，失去了賴以生存的運(yùn)用環(huán)境。人們僅限于在極少的場(chǎng)合見(jiàn)識(shí)，如國(guó)家（各級(jí)政府）舉行的大型祭祀活動(dòng)（祭祖之祭文），民間的婚喪嫁娶等儀式中的致辭，墓葬及豐碑中的碑刻駢文。除此以外，別無(wú)他用。況且能按規(guī)矩獨(dú)創(chuàng)此類文體的作者，可謂鳳毛麟角，稀有如“大熊貓”。更不用說(shuō)，規(guī)范的詩(shī)詞歌賦的原創(chuàng)，真是百萬(wàn)難挑一。詩(shī)詞歌賦雖易誦讀，畢竟離現(xiàn)代生活久遠(yuǎn)，學(xué)生識(shí)記困難，即背得快，遺忘更快，學(xué)好記牢再傳播更難，動(dòng)漫和游戲就占據(jù)了當(dāng)今學(xué)生的幾乎所有空閑時(shí)間。

在當(dāng)今中國(guó)喪失了“誦讀經(jīng)典、傳承經(jīng)典”的有利條件，很多以前富有生命力的古詩(shī)詞和名著名篇，已淡出人們的視線。誠(chéng)如有識(shí)之老者的悲嘆：傳統(tǒng)的文化元素正逐漸失去受眾，漸次消亡。再過(guò)一些時(shí)日，很難找到地方戲的傳人，更難找到寫一手毛筆字的高人。這絕非危言聳聽(tīng)。

3 對(duì)傳承經(jīng)典文化措施的思考

面對(duì)以上之種種，我們是視而不見(jiàn)，或聽(tīng)之任之，還是奮力抗?fàn)?，或力挽狂瀾。這就該作出對(duì)得起子孫后代的選擇，絕不能讓老祖宗留下來(lái)的寶貴的文化遺產(chǎn)（經(jīng)典作品）斷送在我們這代人手中，應(yīng)該世代相傳而生生不息。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)從幾方面入手：

令人驚喜的是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，早在幾年前就開(kāi)始高度重視且做了很多有益的嘗試，推動(dòng)經(jīng)典作品深入民間、扎根民心，做出了不懈努力。

現(xiàn)在，部編中小學(xué)語(yǔ)文教材就把有生命力的古詩(shī)文選作課文，與舊教材相比增加了一半，讓語(yǔ)文教學(xué)這一主陣地充分發(fā)揮傳承經(jīng)典的主戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗堡壘作用，讓語(yǔ)文教師充當(dāng)起戰(zhàn)斗指揮員的角色，使中華經(jīng)典詩(shī)詞文賦深入少兒之心。經(jīng)典作品浸潤(rùn)祖國(guó)的花朵之心田，讓經(jīng)典之花盛開(kāi)華夏大地。

中央電視臺(tái)也承擔(dān)了義不容辭的責(zé)任，配合經(jīng)典傳播做出了大膽的嘗試而有力推進(jìn)。連續(xù)幾屆《詩(shī)詞大會(huì)》將歷代有生命力的古詩(shī)詞推介給全國(guó)人民，李杜蘇辛等名家家喻戶曉?！督?jīng)典詠流傳》將詩(shī)詞名言譜曲加以吟唱，更是推動(dòng)了古詩(shī)詞的普及，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以快速傳播，享譽(yù)海內(nèi)外?！缎胖袊?guó)》、《朗讀者》等節(jié)目，應(yīng)讓全國(guó)的所有在校生認(rèn)真觀看，從中去體味經(jīng)典作品的韻味。我堅(jiān)信：經(jīng)典遍地開(kāi)花，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

改革當(dāng)前的語(yǔ)文試題，讓古詩(shī)詞文賦的分量與現(xiàn)代文平分秋色，徹底改變厚此薄彼之現(xiàn)狀。特別是補(bǔ)全詩(shī)句、詩(shī)詞名句連線等基礎(chǔ)題加以常規(guī)呈現(xiàn)；讓“詩(shī)詞接龍”、“飛花令”等高難度題型，在高（中）考試卷中出現(xiàn)。讓語(yǔ)文教師身先士卒、沖鋒陷陣在經(jīng)典傳承的第一線。

傳承經(jīng)典的主陣地在語(yǔ)文教學(xué)第一線（課堂），那語(yǔ)文教師必然是關(guān)鍵。針對(duì)語(yǔ)文教師詩(shī)文功底不厚、語(yǔ)文素養(yǎng)不高而難以勝任教學(xué)的現(xiàn)狀，抓緊培訓(xùn)、認(rèn)真考核是當(dāng)務(wù)之急。讓語(yǔ)文教師不再是“古文文盲”，對(duì)古詩(shī)詞歌賦一竅不通成為“過(guò)去時(shí)”。對(duì)語(yǔ)文教師應(yīng)加以“揚(yáng)棄”，語(yǔ)文素養(yǎng)（古詩(shī)文造詣）為從教之要，不僅要會(huì)讀背，力求會(huì)創(chuàng)作，不合格或不適者即刻淘汰。讓語(yǔ)文教師真正勝任語(yǔ)文教學(xué)，是當(dāng)前教育界的重中之重。

光學(xué)校、教師起而行還不夠，必須動(dòng)員社會(huì)的力量加以鞏固和強(qiáng)化。少年宮、文化館必畢其功于一役，配合學(xué)校搞好傳承經(jīng)典的多樣活動(dòng)，將學(xué)生在校所學(xué)加以鞏固。政府及團(tuán)體應(yīng)上行下效，有序開(kāi)展此類相關(guān)活動(dòng)，讓古詩(shī)詞文賦隨處可見(jiàn)。學(xué)生家長(zhǎng)不可袖手旁觀，多讓孩兒吟誦經(jīng)典作品，沒(méi)收手機(jī)，遠(yuǎn)離“奧特曼”，背詩(shī)詞、唱戲文去擁抱美好的明天。改變“唯貌夸人、唯分取才（但缺德）”之局面，經(jīng)典進(jìn)校園定會(huì)夢(mèng)圓。

當(dāng)全民起而行，教師拼而為，形成“學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典”的大好局面。與此同時(shí)，鼓勵(lì)一些有真才實(shí)學(xué)的專家學(xué)者，結(jié)合生活創(chuàng)作出當(dāng)代的經(jīng)典，讓古之經(jīng)典綻放盛世之光，謳歌當(dāng)今的美好年華，讓“用經(jīng)典”之花在全國(guó)開(kāi)遍！