劉福軍

摘 要：文化認(rèn)同是一種理性思考的結(jié)果。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，學(xué)生的視野會(huì)變得更加開(kāi)闊，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)會(huì)產(chǎn)生一種積極的認(rèn)識(shí)，從而在生活中將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)光大。本文主要探究了在高中歷史教學(xué)中教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化認(rèn)同教育，使學(xué)生了解中華文化中的精髓，幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的品質(zhì)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的歷史素養(yǎng)的提高和文化素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：高中歷史；中華文化；認(rèn)同教育

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，透過(guò)歷史展現(xiàn)出了中華民族英勇奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)不息、多才多藝、熱愛(ài)祖國(guó)的品質(zhì)。這些品質(zhì)是促進(jìn)中華民族生生不息的源泉，也是促進(jìn)中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的源動(dòng)力。教師在進(jìn)行高中歷史教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，使學(xué)生可以看到傳統(tǒng)文化中的精髓，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)文化充滿信心，帶著自信的態(tài)度不斷地提高和豐富自己，實(shí)現(xiàn)自身的茁壯成長(zhǎng)和民族的發(fā)展壯大。

一、在戰(zhàn)爭(zhēng)中感受英勇奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)不息文化

中華民族是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的民族，在中國(guó)歷史上發(fā)生了很多戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)中都體現(xiàn)出了中華民族的英勇善戰(zhàn)和頑強(qiáng)不息。尤其是在抵制外敵侵略和入侵的過(guò)程中，中華民族展現(xiàn)出了自己的大膽無(wú)畏。在學(xué)習(xí)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，教師可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這次戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上就是因?yàn)檗r(nóng)民不滿于中外反動(dòng)勢(shì)力的雙重壓迫而爆發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這在中國(guó)歷史上具有著重要的意義，他展現(xiàn)出了中華民族的氣節(jié)和不屈精神，面對(duì)壓迫就會(huì)有反抗，這是中華民族偉大精神的展現(xiàn)。在講解“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教師可以通過(guò)鄧世昌奔赴英國(guó)取會(huì)訂購(gòu)的“致遠(yuǎn)”“靖遠(yuǎn)”“經(jīng)遠(yuǎn)”“來(lái)遠(yuǎn)”四艘巡洋艦，并組建海軍積極地操練演習(xí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中積極地指揮，奮勇作戰(zhàn)的故事來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的品質(zhì)。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，更是涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的人物，出現(xiàn)了很多令人心痛的往事。雖然這些歷史是屈辱的，展現(xiàn)了中國(guó)的落后，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)人民從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)輸。在武器上不如外侵的敵軍，在能力上也不如他們，但是中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民從來(lái)都是積極地參與戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保護(hù)自己而不惜自己的生命，其中張自忠、楊靖宇等抗日英雄的名字永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)，是促進(jìn)民族自強(qiáng)不息的榜樣，是文化認(rèn)同的一部分。

二、在科學(xué)中體會(huì)多才多藝，善于鉆研文化

中國(guó)人民是多才多藝的人民，在歷史教學(xué)中，教師要讓學(xué)生看到中國(guó)人民的多才多藝和聰明智慧。例如在學(xué)習(xí)“古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化”時(shí)，教師要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)四大發(fā)明的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和才能，看到中國(guó)人民的勤勞和創(chuàng)新。通過(guò)看到指南針、活字印刷術(shù)、火藥和地動(dòng)儀的發(fā)明，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人民是有自己思想的人民，可以通過(guò)分析問(wèn)題和探究問(wèn)題的方式來(lái)不斷地提高和完善自己，提高人們的生活。科技的發(fā)展才是第一生產(chǎn)力，通過(guò)對(duì)這些新的科技和技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)在內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)地弘揚(yáng)科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。學(xué)生在思考和閱讀中會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的科學(xué)成就和中國(guó)古代的藝術(shù)特色，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到科學(xué)在生產(chǎn)和生活中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研，努力向上的科學(xué)精神。

三、在發(fā)展中品味熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化

通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了各種各樣的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民，他們都通過(guò)自己的方式來(lái)展示著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。正是他們的熱愛(ài)才使得中國(guó)有了今天的發(fā)展，促進(jìn)了祖國(guó)的繁榮昌盛。其中涌現(xiàn)出了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，留取丹心照汗青的文天祥，萬(wàn)里勤王的秦良玉以及收復(fù)新疆的左宗棠……他們都用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

尤其是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐積極地主張銷煙，并且在虎門進(jìn)行了虎門銷煙，指揮抗擊英國(guó)的斗爭(zhēng)。通過(guò)這樣與外敵抵抗的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民在世界上樹(shù)立了自己的形象，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，這是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，展現(xiàn)出了中華民族的頑強(qiáng)不息。這種精神是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，是中華民族所認(rèn)同的一種民族精神和民族品質(zhì)。在辛亥革命中，教師也可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫會(huì)使人民的愛(ài)國(guó)熱情不斷迸發(fā)，他們會(huì)聯(lián)合起來(lái)，共同為創(chuàng)造一個(gè)美好的家園而努力，使中國(guó)走向獨(dú)立、統(tǒng)一、民主和富強(qiáng)。通過(guò)學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)使促進(jìn)中國(guó)不斷發(fā)展的途徑，是促進(jìn)中國(guó)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵，從而對(duì)這種文化形成認(rèn)同，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。

四、在溝通中鑒賞友善仁和，團(tuán)結(jié)向上文化

通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)在各個(gè)發(fā)展時(shí)期和各個(gè)歷史事件中認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的友善仁和，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)向上和積極進(jìn)取，這也是學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到的一種文化認(rèn)同。例如在講解《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴和儒學(xué)的興起，會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民崇尚真理，崇尚相敬如賓。在學(xué)習(xí)宋明理學(xué)與明末清初的思想活躍局面時(shí)，學(xué)生會(huì)了解近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想，在閱讀和思考中認(rèn)識(shí)到中華文化的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到民族的思想精髓。在探究近代中國(guó)思想解放的潮流和孫中山的三民主義以及毛澤東思想的形成與發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特設(shè)的社會(huì)主義理論時(shí)，學(xué)生會(huì)更好地認(rèn)識(shí)到友善、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)才是促進(jìn)民族不斷發(fā)展和進(jìn)步的根本，促進(jìn)學(xué)生形成民族文化認(rèn)同。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一和對(duì)外關(guān)系進(jìn)行分析，學(xué)生也會(huì)認(rèn)識(shí)到在各個(gè)方面，中國(guó)采用的都是友好和善的交往政策和交往原則，促進(jìn)了中國(guó)在曲折中不斷地發(fā)展，有利于中國(guó)不斷地發(fā)展壯大。

總之，民族文化認(rèn)同是促進(jìn)學(xué)生提高自己思想品德和道德素質(zhì)的一種很好方法，會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高，幫助學(xué)生了解真善美、了解假惡丑，進(jìn)而不斷地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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