摘要:《上山采蘼蕪》作為我國漢代樂府詩當(dāng)中的名篇,全面地表達(dá)出當(dāng)時(shí)的青年男女對(duì)于“不孝有三,無后為大”這一封建傳統(tǒng)思想及古老的婚姻制度的強(qiáng)烈不滿。其作者在藝術(shù)構(gòu)思中有著獨(dú)特之處,尤其是詩篇所運(yùn)用的留白藝術(shù)手法,使得整首作品非常耐人尋味。
關(guān)鍵詞:《上山采蘼蕪》 留白 藝術(shù)特色
一、詩作賞析
上山采蘼蕪,下山逢故夫。長跪問故夫,新人復(fù)何如?新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。新人從門入,故人從閣去。新人工織縑,故人工織素??椏V日一匹,織素五丈余。將縑來比素,新人不如故。
——《古詩八首其一》
作為我國漢樂府的名篇,《上山采蘼蕪》中提到了“新人”“故夫”及“故人”這三個(gè)人物。雖然在人物設(shè)定與詩詞的描繪中并沒有將新人表達(dá)出來,但是從“故人”與“故夫”的對(duì)話中可以了解到,經(jīng)過長時(shí)間分別,兩個(gè)人再見時(shí)在互相傾訴心中之苦。表面上來看,“故人”確實(shí)充當(dāng)著棄婦的角色,但究竟是為何人所棄?大多數(shù)人都認(rèn)為詩中所提到的“故夫”是造成“故人”痛苦的根源。但筆者認(rèn)為在詩中所提到的“故人”可以說是我國古代的封建制度、禮教中的犧牲品。
這首詩篇在自身的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中有著獨(dú)特之處,作者并沒有像《國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》當(dāng)中那樣使用怨憤之詞來表達(dá),也沒有像《衛(wèi)風(fēng)·氓》那樣使用回憶的手法倒敘而出,而是截取生活當(dāng)中“偶遇”的場(chǎng)面進(jìn)行描述,使用對(duì)話的形式表達(dá)了一對(duì)夫婦在離異后的心理及感受,從側(cè)面批判了當(dāng)時(shí)封建夫權(quán)的不合理。
在詩篇的開頭寫道:“上山采蘼蕪,下山逢故夫。”這句話明顯是從棄婦的角度進(jìn)行描繪的,其中“故夫”一詞全面點(diǎn)出采蘼蕪的女子便是棄婦。在我國古代,女性佩戴蘼蕪可以子孫滿堂,“上山采蘼蕪”,暗示該女子已經(jīng)再婚并希望多子。
巧遇“故夫”時(shí)作者選擇使用“長跪問故夫”這一語表達(dá)棄婦的深情。棄婦之所以被無緣無故遺棄,從表面上來講其主要原因在于故夫喜新厭舊。“新人又怎樣呢?”問這句話其實(shí)需要很大勇氣,可見女子內(nèi)心的傷痛之深!
“故夫”在慚愧悔過的基礎(chǔ)上,不得不將實(shí)情向棄婦表述:“新人很會(huì)織黃絹,你卻能夠織白素。黃絹每日織一匹,白素每日能織五丈余。如果拿黃絹來比白素,新人還是不如你?!眴螁螐募徔椏磥恚肮嗜恕本鸵呀?jīng)比“新人”好了,別的,還需要說么?
詩中寫男子無所顧忌地將妻子趕走,然后另尋新歡,不得不說我國古代的封建制度賦予了男性以“夫權(quán)”。此詩篇當(dāng)中的男子在自述其行為的乖張無理,實(shí)際上則是想借此表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不合理夫權(quán)存在的不滿與批判。詩篇的后六句不僅令棄婦自身的形象逐漸豐滿,且全詩的中心思想也逐漸深化。
二、詩篇留白藝術(shù)淺析
留白是一種源自于中國傳統(tǒng)繪畫中的理念,是藝術(shù)表現(xiàn)手法之一,指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識(shí)地留出“空白”。《上山采蘼蕪》中的留白手法使整首詩更具張力,也更有戲劇效果。簡單的對(duì)話、平淡的場(chǎng)景并沒有使其淹沒在眾多詩作當(dāng)中,而是使其更具吸引力,讓人讀過之后繞梁三日不可絕。
(一)關(guān)于蘼蕪。蘼蕪,又名蘄茝,薇蕪,江蘺,據(jù)辭書解釋,苗似芎藭,葉似當(dāng)歸,香氣似白芷,是一種香草。婦女去山上采擷蘼蕪的鮮葉,回來以后,于陰涼處風(fēng)干,葉子可以做香料,亦可以作為香囊的填充物。古人相信靡蕪可使婦人多子?!肮嗜恕比ゲ赊率徍芸赡苁菫榱饲笞?,而因?yàn)槎嗄晡瓷B(yǎng)在封建社會(huì)被逐出家門是一個(gè)很充分的理由。作者在此處留白,讓讀者可以更加深入地去探究婦人被棄之原因,比起直白地說出更具控訴之意。
(二)生動(dòng)的故事性。詩中所選擇的角色為一對(duì)離異的夫婦,還有一個(gè)從未出場(chǎng)的“新人”。不得不佩服作者能夠在如此短促的詩篇當(dāng)中,活靈活現(xiàn)地描繪出兩個(gè)人之間的巧遇、對(duì)話交流、感慨、回憶,全面寫出了棄婦自身對(duì)于被棄所產(chǎn)生的不滿之情,男方后悔慚愧所帶來的遺憾等。
(三)鮮明的人物形象。前夫與前妻的交流當(dāng)中說道:“新人雖言好,未若故人姝,顏色類相似,手爪不相如?!边@些全部都是客套話,其表述的作用則是來安慰棄婦那顆失落至極的心。因?yàn)槟凶釉谔幚磉@場(chǎng)婚姻的過程當(dāng)中,完全不念舊情?!靶氯藦拈T入,故人從閣去”更是直接表述出沒有任何一點(diǎn)商量的余地,也完全不打招呼便將新人領(lǐng)入家中。只有最后的一句才真正將自己的心聲表達(dá)出來。男子進(jìn)行感慨:“新人工織縑,故人工織素,織縑日一匹,織素五丈余?!毙氯⒌倪@個(gè)妻子,在紡織的技能手藝方面不如前妻。按古代度量衡制,長四丈,廣二尺二寸為一匹?!靶氯恕币惶煦T足了勁只能織出一匹縑,而“故人”卻能織出一又四分之一匹素,從勞動(dòng)效率來看,還真是莫怪這位故夫得出“將縑來比素,新人不如故”的結(jié)論。[1]
參考文獻(xiàn):
[1]張建軍,張錦霖,黃桂斌.不著一字 盡得風(fēng)流——以留白藝術(shù)提升新聞寫作內(nèi)涵初探[J].新聞戰(zhàn)線,2017(07).
(作者簡介:周一星,女,本科,正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:語文、應(yīng)用文寫作)