摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)道德建設(shè)中存在一定程度的缺失現(xiàn)象。在全球化的背景下，各國文化涌入中國，青年學(xué)生由于個人視野局限，無法很好把握與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。因此加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義，充分利用大眾媒體、建設(shè)良好校園環(huán)境，大力宣傳社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生道德建設(shè)中的作用有著很大的必要性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；道德建設(shè)

基金項目：本文系天津體育學(xué)院運動與文化藝術(shù)學(xué)院2017年度大學(xué)生思想政治教育專項研究課題。

中國是一個悠久歷史的文明古國，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的見證者，彰顯著中華民族宏大的思維和特有的文化基因。2014年教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！币虼?，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)工作中意義深遠(yuǎn)。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中存在缺失的主要原因

我國社會處在轉(zhuǎn)型之中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展以及人們的生活方式、價值觀日益多樣化、多元化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生了缺失與缺位，尤其是在當(dāng)代大學(xué)生中，掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的青年人才偏少，大學(xué)生道德建設(shè)工作中對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其教育面臨著一系列新問題。

1.1 傳統(tǒng)教育自身的原因。由于當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，使得我國一部分高校以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才為目標(biāo)，忽略了大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和綜合素質(zhì)教育。高校對中華傳統(tǒng)文化教育重視不夠，投入不足，以致教育內(nèi)容的貧乏，不完整、不連貫。現(xiàn)階段，我國仍然是以應(yīng)試教育為主，高校存在缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容和環(huán)境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生課程中并沒有形成固定模式和長效機(jī)制，而且部分大學(xué)德育工作者自身文化底蘊不足，無法勝任將大學(xué)德育工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合。

1.2 網(wǎng)絡(luò)與西方文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)給大眾提供便利的同時，也在大量傳播著各種不良和有害信息，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來許多弊端。大學(xué)生是思想活躍，追求潮流的一代，由于缺乏正確的辨別能力和堅定的自制力，他們的思想觀念容易受到影響。部分大學(xué)生沉迷于互聯(lián)網(wǎng)游戲，耗費了大量的精力。此外，互聯(lián)網(wǎng)上有大量的負(fù)面信息，如果不進(jìn)行正確引導(dǎo)，大學(xué)生就容易被誤導(dǎo)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的沖突和挑戰(zhàn)。當(dāng)代，全球力量對比正在深度化調(diào)整，世界各種文化思潮相互激蕩，各種西方文化思潮涌入我國，西方國家一直在竭力向世界各國特別是社會主義中國兜售他們的思想文化和價值觀，進(jìn)行文化滲透和侵略?，F(xiàn)在西方的文化產(chǎn)品充斥中國大學(xué)校園，大學(xué)生很容易受西方國家的價值觀影響，進(jìn)而懷疑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀4。此外西方民主社會主義、新自由主義、普世主義等各種社會思潮的滲透都沖擊著大學(xué)生的思想觀念。受多元文化的影響，部分大學(xué)生存在政治意識淡薄、忽視傳統(tǒng)文化的問題。

1.3 一些大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的漠然。隨著各國交往交流的擴(kuò)大，不少大學(xué)生只重視外語的功利性，輕視母語。用人單位也反映，現(xiàn)在的大學(xué)生對中國語言的掌握和運用語言能力很差。當(dāng)代大學(xué)生大多不能親密接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不能正確理解文化精髓。一些大學(xué)生信仰迷茫、理想模糊、誠信淡薄，對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與學(xué)習(xí)根本不重視。甚至在認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化問題上存在疑惑、偏差甚至錯誤。中國傳統(tǒng)文化和美德思想是巨大而寶貴的歷史遺產(chǎn)和財富。中國傳統(tǒng)文化一直提倡德為先，而現(xiàn)在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在遭到侵蝕、削弱，有的大學(xué)生的思想行為與我國傳統(tǒng)美德格格不入，青年人對傳統(tǒng)文化逐步遠(yuǎn)離甚至漠視，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想中呈現(xiàn)出逐步缺失的狀態(tài)。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生道德建設(shè)的必要性

高校是為我國社會培養(yǎng)、輸送高等人才的主要陣地，社會責(zé)任艱巨，為了使大學(xué)生成為對社會有益、被社會所認(rèn)可和接受的現(xiàn)代化人才，高校必須要在大學(xué)生道德建設(shè)中有效地融入傳統(tǒng)文化。

2.1 激發(fā)大學(xué)生愛國主義熱情和社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生政治意識及憂國憂民意識普遍不強(qiáng)，對理想教育存在抵觸情緒，更有甚者思想過于偏激，也有一部分學(xué)生思想思想消極，對集體主義價值觀認(rèn)識不高。主要反映在社會責(zé)任意識淡薄，只講索取，不講奉獻(xiàn)，貪圖個人利益，損害集體利益。重現(xiàn)象輕本質(zhì)的思想嚴(yán)重，重功利輕道德的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致大學(xué)生在功利與道德上不自覺的更看重前者，也使一些非道德現(xiàn)象屢屢發(fā)生。每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，每一個民族的傳統(tǒng)文化都是復(fù)雜多樣的，中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生道德教育的融合有利于大學(xué)生樹立“愛國”、“愛人”的信念。在中華文化中占主導(dǎo)地位的儒家思想中提倡的“先天下之憂而憂”的情懷有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識，承擔(dān)起自己對祖國和社會的責(zé)任。我國有五千年的悠久歷史，其中出現(xiàn)了許多可歌可泣的愛國人物和事件，并且逐步形成了一系列具有愛國主義的文學(xué)創(chuàng)作，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。所以，在面對大學(xué)生社會責(zé)任感較弱、愛國意識不強(qiáng)的現(xiàn)狀下，大學(xué)生日常的思政工作中，應(yīng)該積極利用這些資源，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力量，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治觀念及對祖國的歸屬感，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促使大學(xué)生在思想上繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的愛國傳統(tǒng)，強(qiáng)化大學(xué)生道德建設(shè)，從而增強(qiáng)愛國情懷與社會責(zé)任感。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于樹立大學(xué)生正確的價值觀。傳統(tǒng)文化的注入可以豐富大學(xué)的人文教育，在陶冶的情操、完善人格方面可以起到積極的作用。中華傳統(tǒng)文化中講究“仁義禮智信”的思想對于踐行和培育社會主義核心價值觀有著重要意義。健康的思想文化可以造就一個個性鮮明、道德高尚、品學(xué)兼優(yōu)的全面發(fā)展的社會型人才。學(xué)校通過上黨課學(xué)黨史，在圖書館寢室張貼名言警句、歷史英雄人物、學(xué)者畫像等方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在這樣的一個環(huán)境中，學(xué)生就會在不自覺中養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀。只有學(xué)生們自己的思想覺悟提高了才能真正的實現(xiàn)思想道德的建設(shè)。而對于每一個青少年來說，正確的世界觀和價值觀能夠影響學(xué)業(yè)、事業(yè)以及今后的婚姻生活，也會影響整個國家的社會風(fēng)貌與未來發(fā)展走勢。因此，我們應(yīng)該在學(xué)校教育當(dāng)中融入中國傳統(tǒng)文化教育，充分利用我們現(xiàn)有的道德教育來作為切入點，使之植根于學(xué)校的教育教學(xué)之中。高校要充分意識到當(dāng)前大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和存在問題，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思想內(nèi)涵，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生道德建設(shè)工作中。這不僅有助于提升高校思想政治教育的實效性，而且有利于培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和人文精神，從而彰顯“大學(xué)之道”的真正宗旨?，F(xiàn)代化的發(fā)展與繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以統(tǒng)一的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族復(fù)興和騰飛的歷史基礎(chǔ)。高校思想政治教育要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。當(dāng)代大學(xué)生只有對中國歷史文化有一定的修養(yǎng)。才能有辨識世界文化的能力，才能有更高的愛國情操和民族情感，增強(qiáng)自身價值觀與社會責(zé)任感。

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作者簡介

梁麗，女，天津體育學(xué)院運動與文化藝術(shù)學(xué)院，思想政治理論課教學(xué)部教師。研究方向：思想政治教育。