夏天

【摘要】“人性”“理性”“思想性”作為思想政治教育的內(nèi)在品質(zhì)，是理論根基、是教育導(dǎo)向，更是鮮活的生命力，要發(fā)揮以人為本。尊重客觀規(guī)律、展現(xiàn)思想溫度等多重價值，塑造民眾健全人格，讓受教育者知行合一，永葆思想政治教育的活力，寫好思想政治教育的奮進之筆。

【關(guān)鍵詞】思政教育 理論創(chuàng)新 內(nèi)在品質(zhì) 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

思想政治教育需要注重人氣、接地氣，因此我們需要探究思想政治教育內(nèi)在品質(zhì)“三性”，塑造思想政治教育的新高地。

思想政治教育品質(zhì)的“三性”

人性是思想政治教育的“壓艙石”。人性作為人的本質(zhì)屬性，具有社會、自然以及實踐三種既統(tǒng)一又相互制約的特性，正確把握人性是做好思想政治教育的根基。人的自然特性表現(xiàn)為溫飽等生物性需求，受到社會性的約束，需要一定的社會關(guān)系方可滿足；而人的社會性受到實踐活動的約束，實踐性也受到人的生物機能與社會關(guān)系的制約。由于上述三種特征往往不能實現(xiàn)協(xié)調(diào)，會讓人產(chǎn)生困惑、迷茫，甚至?xí)霈F(xiàn)錯誤的行為選擇。而人作為思想政治教育的主要對象，需要教育者以人為教育工作的“壓艙石”，充分把握人作為實體的特性，不斷地提升個人的道德素養(yǎng)。

理性是思想政治教育的“指南針”。中國特色社會主義進入了新時代，而思想政治教育也應(yīng)邁入新征程，在變化的時代中重構(gòu)馬克思主義中國化經(jīng)典的詮釋模式，因勢而新，肩負新時代賦予的重托，需要遵循人思想與行為的發(fā)展變化規(guī)律，將理性作為“指南針”，有機結(jié)合觀念、實踐理性。

所謂的理性，可以看作是一種認知能力，涵蓋對個人行為的選擇，對社會現(xiàn)實的批判等能力，并隨人類社會發(fā)展而豐富。思想政治教育正是基于社會發(fā)展需求，以馬克思主義為旗幟，塑造高尚思想品德，就是一種觀念與實踐相結(jié)合的理性活動，意在指引受教育者不斷提升實踐與認知能力。值得注意的是，馬克思主義理論就是以理論理性為支撐，從受教育者所接受的認知思維層面，由表及里，加深判斷思考，逐漸形成正確世界觀，堅守為人民服務(wù)與集體主義的人生觀、價值觀，做到知行合一。

思想性是思想政治教育的“生命力”。《辭?！氛J為思想性是文藝作品中所蘊含的思想意義，并取決于藝術(shù)家的思想境界、認知能力以及生活表現(xiàn)的深度、廣度。我國思想政治教育根植于馬克思主義的思想土壤，充分吸收智慧養(yǎng)料，萌發(fā)并成長于我國深厚的思想文化中，擁有鮮明的思想性特點。相較于藝術(shù)的思想性，思想政治教育則是指思想力量，內(nèi)涵豐富的思想底蘊，通過具體實踐活動而體現(xiàn)，并不是抽象于學(xué)科理論中，彰顯獨特的思想魅力。

思想性是思想政治教育的獨特魅力體現(xiàn)，永葆思想政治教育青春活力。盡管思想性不僅只存在于思想政治教育學(xué)中，不過思想政治教育所內(nèi)含的思想性具有獨特之處，以意識形態(tài)為基石，并為意識形態(tài)所服務(wù)，著手解決現(xiàn)實問題，指向受教育者的精神世界，塑造正確的思想觀念，不斷地提升思想境界，從而指導(dǎo)人們進行科學(xué)實踐活動。思想政治教育的思想性與意識形態(tài)性兩者相輔相成，要得到人民的擁護，就應(yīng)具有能夠體現(xiàn)人民訴求的思想，同時還要有思想靈性，即敏銳的思想感受力。

當前思想政治教育的“失語”困境

隨著社會變革轉(zhuǎn)型，中國特色社會主義進入了新時代，思想政治教育的相關(guān)話語體系也由單一化形成了多元化，立足于時代語境變遷的思想政治教育，正面臨多元文化的解構(gòu)，而人們也開始質(zhì)疑思想政治教育工作的有效性，倡導(dǎo)教育工作者要提升實效性。

在此背景下，思想政治教育面臨一定程度的“失語”困境，主要體現(xiàn)于話語陷入斷層化困境、呈現(xiàn)學(xué)院化趨勢。具體來講，教育與受教育雙方，在思想政治話語體系中，都缺少共識價值領(lǐng)域，缺少雙方共同話語，也無法真正意義上實現(xiàn)目標與意義的共享，呈現(xiàn)“失語化”情形，如教育者話語權(quán)，由于思想政治教育同時兼有社會與個體性作用，其中個體作用是社會性的前提條件。但是，教育工作者往往在思想政治教育過程中，只追求社會的目標任務(wù)，忽視人性個體功能，將受教育者塑造成了容易被社會所接納的社會人，教育對象的話語權(quán)被削弱。因教育者的主導(dǎo)性與權(quán)威性，導(dǎo)致教育對象無法暢所欲言，缺乏興趣與關(guān)注，無法實現(xiàn)與教育者的精神平等，進行有關(guān)教育內(nèi)容的心靈溝通。長此以往，社會大眾對于思想政治教育形成了聽覺疲勞，不愿且無力言說，教育對象的話語權(quán)被逐漸剝奪，不僅是教育者，教育對象也陷入了失語的困境，迫切需要探究思政教育新路徑。

注重“三性”，塑造思想政治教育新高地

以人為本，增強親和力。由于思想政治教育內(nèi)容始終洋溢人文色彩，在教育過程中要凸顯“人性”價值，堅持以人為本，時刻做好圍繞人的價值導(dǎo)向，以受教育者的實際情況入手，將人文理念貫穿于整個教學(xué)過程中，讓思想政治教育變得更有吸引力、感染力，破解思想政治教育“失語”難題，增強教育的實效性、親和力。

思想政治教育是一門關(guān)于重視受教育者的思想道德以及人格健全的學(xué)科，這就給教育工作者提出了具體要求，要自身富有理想，要形成高尚情操，還要深入研究受教育者的特征，以平和的姿態(tài)走進教育對象，一定要將錯誤的說教模式拋棄，拒絕言不由衷的教育內(nèi)容，摒棄刻板的說教面孔，通過人文性、真理性的思想政治教育內(nèi)容，深刻打動每一名教育對象，達到塑造人、培養(yǎng)人的目的，這樣才能真正將思政工作做到人的心坎上。

尊重客觀規(guī)律，注重接地氣。思想政治教育工作不僅要符合新時代的要求，還要遵從教育個體的成長規(guī)律。教育對象所形成的思想矛盾，是外部不同思想問題的真實反映?，F(xiàn)今，所有階層思想都具有不同的矛盾，而矛盾背后的成因紛繁復(fù)雜，如教育對象的成長經(jīng)歷不同，形成不同的思維模式，最終造成教育對象的思想觀念與思想政治教育內(nèi)容相背離，這也從側(cè)面證明了教育過程中要尊重客觀規(guī)律，尊重教育對象的感知差異。教育工作者要積極尋求正確的教育理念和創(chuàng)新教育模式，攜手社會各主體實現(xiàn)協(xié)同合作，進一步優(yōu)化教育社會環(huán)境，促進思想政治教育工作的開展。

為實現(xiàn)教育雙方的精神平等、提升思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，教育工作者要發(fā)揮主體引導(dǎo)作用，授課內(nèi)容要接地氣，引導(dǎo)提升教育對象作為客體的思想覺悟。同時，教育工作者還要以身作則，不斷地提升個體涵養(yǎng)，向教育對象傳授正確的價值觀、人生觀、世界觀。此外，還要加強對教育工作者必要的關(guān)懷，通過潛移默化的形式影響教育工作者的品德、促進教育對象自身良好發(fā)展。

慎思篤行，展現(xiàn)思想溫度。思想性，作為思想能力在當今并非是新生詞匯，然而對思想政治教育而言，價值頗大，意義深遠。思想政治教育的基本任務(wù)是圍繞人來做思想工作，側(cè)重于發(fā)展人的思想，提升人的思想力量。那么，針對于思想政治教育培養(yǎng)人的思想，提出了以下幾個方面：一要重視教育內(nèi)容的思想性。培養(yǎng)有思想能力的人，重在要讓教育對象具有濃厚的興趣并努力追求更高思想境界，教育者要輸送具有思想內(nèi)涵的內(nèi)容，能夠指引教育對象現(xiàn)實實踐，而不是簡單搬運理論內(nèi)容。二要重視啟發(fā)教育對象。教育形式為教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)，但是再好的內(nèi)容也要選擇恰當?shù)呐囵B(yǎng)方式，要啟發(fā)教育對象進行思考，讓其懂得思考，學(xué)會利用思考，為實踐服務(wù)。此外，教育者還要在實踐中賦予工作熱情，從而展現(xiàn)思想的溫度，幫助雙方跨越思想差距的鴻溝，為思想自由插上雙翼。

（作者為貴州師范大學(xué)副教授）