【摘 要】漢字具有悠久的歷史，使中華民族智慧的結(jié)晶。平面設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師常常會(huì)使用漢字作為平面設(shè)計(jì)的重要元素。漢字藝術(shù)的在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)錦上添花。本文在分析漢字的歷史淵源，以及平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提出了漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使平面設(shè)計(jì)賦予中國(guó)文化特色的氣質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】漢字藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；氣韻

一、漢字藝術(shù)的歷史淵源

漢字作為記錄事情和表達(dá)內(nèi)心情感的重要工具，其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期。據(jù)歷史相關(guān)記載，“結(jié)繩記事”“契木為文”是最早的文字原型，漢字從新石器時(shí)代開始得到了發(fā)展，經(jīng)過(guò)歷史的不斷演變，漢字經(jīng)歷了甲骨文到篆體、隸書、楷書、草書等不斷完善的過(guò)程，漢字發(fā)展至今天，有繁體字和簡(jiǎn)體字之分。文字的發(fā)展直接促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，文字成為義務(wù)教育必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，而研究文字和文字的應(yīng)用，也逐漸成為各行各業(yè)發(fā)展重要途徑。在漢字功能里，最初的漢字使根據(jù)圖像而產(chǎn)生，此后，人們根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，豐富了漢字的字體和內(nèi)容，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，漢字書寫工具和材料不斷更新，漢字被應(yīng)用在不同的領(lǐng)域里，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)價(jià)值。

二、文字在平面設(shè)計(jì)中作用

平面設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師根據(jù)產(chǎn)品使用者的特性而設(shè)計(jì)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)者把文字、圖像等元素應(yīng)用在設(shè)計(jì)理念中，賦予產(chǎn)品靈魂，提高使用者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品宣傳促銷的目的。在平面設(shè)計(jì)中，圖形、文字和色彩是平面設(shè)計(jì)的重要的元素，在這些元素組建過(guò)程中，要注重文字與圖形的比重，文字與色彩的搭配，才能呈現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)作品的整體與完整，刺激人們的眼球，給人以不同的視覺享受。不同的文字藝術(shù)在不同的平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)不同的意義，歸根結(jié)底，都是表達(dá)設(shè)計(jì)師的理性認(rèn)識(shí)，傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的構(gòu)思，文字在平面設(shè)計(jì)中作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，能夠使人們對(duì)產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)有深層次的理解，使人們沉迷于作品的文字藝術(shù)世界中。

三、漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）將漢字的意象應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中

在中國(guó)漢字中，意象是將漢字的形象通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)。漢字的意象通常表現(xiàn)為不同的圖案、形狀，例如，常見的漢字“火”，就是通過(guò)火燃燒的場(chǎng)景，用漢字表現(xiàn)出來(lái)；還有其他常見的“山”“水”等，最開始也使通過(guò)其意象演變而來(lái)。在漢字的不斷演變過(guò)程中，人們對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)也在不斷升華，對(duì)文字藝術(shù)的追求也越來(lái)越高。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，漢字藝術(shù)要求形與意的融合，通過(guò)創(chuàng)造漢字個(gè)性化的藝術(shù)形式，以不同的意象展現(xiàn)漢字與圖形的結(jié)合，賦予設(shè)計(jì)作品豐富的內(nèi)涵，加深人們對(duì)設(shè)計(jì)作品的理解和認(rèn)知。在一些海報(bào)、包裝、廣告等平面設(shè)計(jì)中，漢字的意象展現(xiàn)形式也不盡相同，設(shè)計(jì)者要根據(jù)實(shí)際產(chǎn)品的特點(diǎn)，加上自己的創(chuàng)造思維，使設(shè)計(jì)作品意象深刻，體現(xiàn)民族特色和民族精神，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品宣傳的最佳效果。

（二）將漢字的“形”應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中

在漢字悠長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，：“形”使造字的基礎(chǔ)和依據(jù)，任何漢字的演變都離不開“形”的變化，但無(wú)論如何，漢字的形都源于生活，漢字的“形”在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也比較廣泛，漢字可以直接作為設(shè)計(jì)平面圖形，設(shè)計(jì)師根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)，根據(jù)漢字不同的偏旁、部首將漢字的“形”巧妙應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，細(xì)化漢字的形體結(jié)構(gòu)，提升漢字的設(shè)計(jì)效果和視覺效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，漢字的“形”藝術(shù)也通常應(yīng)用在現(xiàn)代招貼廣告中，使廣告整體呈現(xiàn)出個(gè)性化特點(diǎn)，達(dá)到廣告的“簡(jiǎn)單而不浮夸”，”夸張而又驚喜“的設(shè)計(jì)效果。此外，由于漢字本身是一種圖形，具有較強(qiáng)的可塑性，這就為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)文字提供了無(wú)限的可能性，拓寬了漢字藝術(shù)空間設(shè)計(jì)的范圍，開拓了漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新空間。例如：《同舟共祭》這件設(shè)計(jì)作品，主要表達(dá)的是“汶川”地震共渡難關(guān)的思想，“濟(jì)”是汶川的集合體，與“同舟共濟(jì)”又遙相呼應(yīng)，一語(yǔ)多關(guān)，讓人們對(duì)該作品產(chǎn)生由衷的嘆服感。當(dāng)然，這還得益于作者對(duì)文字底蘊(yùn)的深度理解和豐富的暢想力。

（三）將漢字“韻”應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中

“韻”使指強(qiáng)度、氣場(chǎng)。將漢字的“韻”應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，能夠展現(xiàn)出漢字整體的節(jié)奏和氣場(chǎng)，給人以一種氣勢(shì)。在漢字發(fā)展史中，漢字的筆畫和線條都有輕重緩急、虛實(shí)結(jié)合、粗細(xì)相宜之分，其“韻”無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，一方面，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用漢字的“韻”，使其更好地為設(shè)計(jì)服務(wù)。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)在借鑒漢字布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)行漢字與色彩搭配，注意漢字筆畫線條的流暢，使?jié)h字所展現(xiàn)出來(lái)的“韻”與設(shè)計(jì)相符合；一方面，注重漢字韻的藝術(shù)中“勢(shì)”的展現(xiàn)，使整個(gè)設(shè)計(jì)充滿靈魂，更好地詮釋漢字的“韻”。另一方面，還要注意漢字“韻”中的空間布局，使其字體元素突破空間的局限，增強(qiáng)藝術(shù)氣息，以虛擬的立體空間效果展現(xiàn)在人們面前，增強(qiáng)漢字的節(jié)奏感，帶動(dòng)整個(gè)設(shè)計(jì)作品的靈性，使?jié)h字設(shè)計(jì)充滿想象力和創(chuàng)造力。

四、總結(jié)

總之，漢字作為平面設(shè)計(jì)中的一種重要的元素，設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)漢字的不同“意象”、“形”和“韻”進(jìn)行應(yīng)用，促進(jìn)漢字藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的深度融合，深挖文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和藝術(shù)價(jià)值，用漢字創(chuàng)造出更多的具有中國(guó)特色的、有靈魂性的平面藝術(shù)作品，體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)和宣傳價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

馮喆、女、1989年1月出生、湖南長(zhǎng)沙市人、碩士研究生、工作單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院、助教、研究方向：平面設(shè)計(jì)—視覺傳達(dá)方向。