王燕??

摘 要：鄉(xiāng)土資源是指以地域特色資源與現(xiàn)有資源為基本內(nèi)容的課程資源，在初中語(yǔ)文教學(xué)中引入鄉(xiāng)土資源，可豐富與拓展初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍，使初中生接受特色化的物質(zhì)文明與精神文明，在鄉(xiāng)土文化熏陶下汲取人類的精神財(cái)富與智慧成果。本文將從開發(fā)與教材內(nèi)容有關(guān)的鄉(xiāng)土文化、構(gòu)建特色胡鄉(xiāng)土語(yǔ)文校本課程、鼓勵(lì)學(xué)生自主開發(fā)鄉(xiāng)土資源三個(gè)角度來(lái)分析初中語(yǔ)文教師利用鄉(xiāng)土資源實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的具體策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；鄉(xiāng)土資源；應(yīng)用分析

一直以來(lái)，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)都是以“教材”為中心的，雖然現(xiàn)行的語(yǔ)文教材已經(jīng)充分考慮了初中生的學(xué)習(xí)需要與地域需要，但是由于地域環(huán)境的差異性與教材更新的周期性導(dǎo)致語(yǔ)文教材中的內(nèi)容并不能完全符合初中生的學(xué)習(xí)需要。針對(duì)這個(gè)問題，新課改指出要實(shí)施國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的課程管理體制，鼓勵(lì)學(xué)校自行構(gòu)建特色化校本課程，以特色課程來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)行語(yǔ)文教材內(nèi)容。這一政策的提出給初中語(yǔ)文教師開發(fā)與利用鄉(xiāng)土資源提供了可能，也給教師展現(xiàn)自己的專業(yè)素養(yǎng)與教師魅力提供了較為廣闊的平臺(tái)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用這一改革機(jī)遇來(lái)開發(fā)鄉(xiāng)土資源，以鄉(xiāng)土資源的豐富、趣味、層次來(lái)加快語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)的落實(shí)步伐。

一、 開發(fā)與教材內(nèi)容有關(guān)的鄉(xiāng)土文化

教材雖然不是唯一的教學(xué)內(nèi)容，但卻是初中生習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)與技能的基本載體，所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)基礎(chǔ)地位。為了加強(qiáng)教材內(nèi)容對(duì)初中生的吸引力與影響力，教師應(yīng)以教材為中心，選擇與教材有關(guān)的鄉(xiāng)土文化來(lái)拓展語(yǔ)文教材內(nèi)容的研究范圍，使初中生在鄉(xiāng)土資源引導(dǎo)下更加深刻地理解文本信息。

例如，在寫作《有感而發(fā)》一課中，初中生需結(jié)合自己對(duì)生活、社會(huì)與自然的觀察做到有感而發(fā)。一直以來(lái)，初中生的語(yǔ)文寫作能力一直都是制約他們語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的基本因素，原因在于學(xué)生無(wú)話可寫。觀察，是以學(xué)生的親眼看、親耳聽、親口說(shuō)為中心的活動(dòng)，便于豐富學(xué)生個(gè)人認(rèn)知，有利于讓學(xué)生做到有感而發(fā)。因此，在本節(jié)課上，筆者鼓勵(lì)初中生充分利用本地的鄉(xiāng)土資源，選擇一個(gè)觀察對(duì)象，可以是人、事、物，學(xué)生需選擇讓自己感觸最深的觀察角色，重點(diǎn)在于真實(shí)，讓學(xué)生掌握表達(dá)順序與表達(dá)方式，學(xué)會(huì)真情流露。

二、 構(gòu)建特色胡鄉(xiāng)土語(yǔ)文校本課程

雖然鄉(xiāng)土資源是豐富語(yǔ)文教材內(nèi)容的重點(diǎn)內(nèi)容，但是卻并不足以充分利用鄉(xiāng)土資源，所以教師還需以語(yǔ)文校本課程來(lái)開發(fā)鄉(xiāng)土資源，鼓勵(lì)初中生從自己的現(xiàn)實(shí)生活中搜集與挖掘語(yǔ)文資源，從而將鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文課程資源完美結(jié)合起來(lái)，使初中生在鄉(xiāng)土資源引導(dǎo)下提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

筆者所在地區(qū)為南通市，而南通文化本身有著豐富的發(fā)展史，也有獨(dú)特的地理資源。在開發(fā)校本課程的時(shí)候，筆者鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)本地鄉(xiāng)土文化進(jìn)行了全面調(diào)查，鼓勵(lì)初中生從“收集本地名人名事”“收集古今以來(lái)的南通詩(shī)人及其代表作品”“收集南通地區(qū)傳統(tǒng)文化”等校本主題構(gòu)建了語(yǔ)文校本課程。

另外，為了讓初中生了解南通發(fā)展史，對(duì)自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛與認(rèn)同之情，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生收集我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品中對(duì)南通地域的記載史，如《通州志》《讀史方輿紀(jì)要》等等。當(dāng)初中生了解了南通文化史與發(fā)展史之后，他們便能夠以發(fā)展性的眼光來(lái)看待自己的周圍環(huán)境，同時(shí)還會(huì)在地域文化熏陶下提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)南通人艱苦奮斗、謙虛好學(xué)、勇敢創(chuàng)新、謹(jǐn)慎認(rèn)真等優(yōu)良品質(zhì)。

不僅如此，筆者還鼓勵(lì)初中生結(jié)合南通地域的發(fā)展史來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)漢字的演變歷程，以南通文字與語(yǔ)言來(lái)感受我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展史，使初中生更好地理解漢字的象形形態(tài)特征。

三、 鼓勵(lì)學(xué)生自主開發(fā)鄉(xiāng)土資源

開發(fā)鄉(xiāng)土資源本就是為了滿足初中生的特色學(xué)習(xí)需求而實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的課改理念。為了秉承這一先進(jìn)觀念，教師也應(yīng)充分發(fā)揮初中生的能動(dòng)性，鼓勵(lì)初中生自主開發(fā)鄉(xiāng)土資源，以學(xué)生自己選擇的校本課程來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)文教材內(nèi)容，使學(xué)生們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

比如，本班有相當(dāng)一部分學(xué)生十分喜歡詩(shī)歌文化，認(rèn)為詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，韻律極美，而且詩(shī)歌的用詞十分精煉，但是寓意深遠(yuǎn)，給人以回味無(wú)窮之感。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，本班有學(xué)生提出要調(diào)查南通本地的詩(shī)歌文化，了解本地詩(shī)人是如何利用詩(shī)歌來(lái)記錄南通文化與南通生活的。

面對(duì)學(xué)生的特色化學(xué)習(xí)要求，筆者十分支持，還為學(xué)生提供了幾位本地比較著名的詩(shī)人代表，如南通詩(shī)人仇紅、陳輝、陶漢清等人，以及現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中十分“火爆”的“草根詩(shī)人”郭春炎。學(xué)生可自由分組，專門選擇一位詩(shī)人進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，也可以選擇多位詩(shī)人進(jìn)行作品比較，了解不同詩(shī)人所創(chuàng)詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn)與文學(xué)價(jià)值，接受鄉(xiāng)土化的詩(shī)歌教育。

總而言之，鄉(xiāng)土文化多姿多彩，是初中語(yǔ)文課程的基本補(bǔ)充力量，初中語(yǔ)文教師應(yīng)意識(shí)到鄉(xiāng)土文化在豐富學(xué)生人文素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)等多方面的積極作用，以鄉(xiāng)土文化來(lái)全面促進(jìn)初中生的身心發(fā)展，使初中生實(shí)現(xiàn)個(gè)性成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

王燕，江蘇省南通市，南通市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。