任玉芳

【關(guān)鍵詞】 學(xué)校教育；傳統(tǒng)文化；重要性

【中圖分類號】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）19—0026—01

文化是一個動態(tài)的概念，是一個歷史發(fā)展的過程，既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。所謂傳統(tǒng)文化，是由歷史沿襲而來的風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機(jī)復(fù)合體。而中國傳統(tǒng)文化，是融合了中華民族各種思想的文化，是包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化作為中國文化的主體部分，是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。十八大報告提出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和全面提高公民道德素質(zhì)，應(yīng)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在小學(xué)教育中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀、積極健康發(fā)展有著重要的意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀

人們要想有效地認(rèn)識和改造世界，要在人生的幾十年中創(chuàng)造一點有意義的業(yè)績，專業(yè)知識和能力固然重要，但更有決定意義的是要有正確的、符合時代要求的世界觀、人生觀和價值觀?，F(xiàn)在的小學(xué)生是國家未來的主人，他們是否具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，不僅會影響到他們自身能否成才，也直接關(guān)系到我們現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實現(xiàn)，關(guān)系到我們的國家向哪個方向發(fā)展的大問題。中國文化歷史悠久，她記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，并且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在了每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思維方式?！独献印分赋觥懊魃邚?qiáng)”的觀念，《大學(xué)》中提出“茍日新，日日新，又日新”，另外更有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”等無數(shù)傳世佳句無疑都是關(guān)于人生及其價值的正確思考。只要我們在對小學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育時正確引導(dǎo)，就可以達(dá)到對其進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育的目的，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化在小學(xué)生“三觀”教育中的作用。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神

改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代的要求。我國只有通過全面的改革創(chuàng)新，走創(chuàng)新型國家發(fā)展之路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。

中華民族自古就是創(chuàng)新的民族，中華傳統(tǒng)文化一直都是不斷創(chuàng)新的文化。無論是春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴，還是近代資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動，都向世人展示了中國人豐富的改革思維和創(chuàng)新能力，他們銳意創(chuàng)新和改革的精神正是當(dāng)代學(xué)生所應(yīng)汲取的。中華民族獨創(chuàng)而成的文化傳統(tǒng)具有自新能力，這種自新能力能不斷地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、將民族精神與時代精神相調(diào)節(jié)、相整合，這使得我們能適應(yīng)時代的變遷，開發(fā)新的文化資源，保持民族的旺盛力，吸取和消化外來文化，保持中華民族文化的同化力。博大精深的傳統(tǒng)文化不僅為小學(xué)生提供了行之有效的學(xué)習(xí)方法，也為小學(xué)生提供了培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的深厚的文化背景，整個中國文化發(fā)展的歷史更為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識提供了生動的案例說明。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對校園文化建設(shè)具有重要意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的結(jié)晶，它既包含了中國不同歷史時期華夏民族的思想文化精華和智慧，又借鑒和融合了世界其他民族優(yōu)秀的文化成果。它倡導(dǎo)的天人合一、仁民愛物、重義輕利、自強(qiáng)不息、厚德載物、修己安人、貴和尚中、憂國憂民等基本精神和價值理念，直接影響和塑造了炎黃子孫的思想、意識、倫理、道德和行為，成為人們的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，校園文化建設(shè)堅持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地的需要，更是我們今天重建道德高地和倫理秩序，傳揚(yáng)民族精神，培育和踐行社會主義核心價值觀的需要。

（本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《傳統(tǒng)禮儀文化促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生發(fā)展的實踐研究》階段性研究成果，課題立項號：GS【2017】GHB0288）編輯：郭裕嘉