湯倩倩

“大語(yǔ)文教育觀(guān)”是已故特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、帶有突破性的、面向未來(lái)的教育思想。所謂“大語(yǔ)文”是語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域、范疇的廣泛化、擴(kuò)大化、社會(huì)化。用張孝純先生的話(huà)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是“一體兩翼”。“一體”是指語(yǔ)文課堂教學(xué)主題，“兩翼”是指語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)、社會(huì)、語(yǔ)文教育。

當(dāng)前，語(yǔ)文教育在“一體”方面做得很好，但是在“兩翼”方面還不到位?！耙惑w”和“兩翼”是語(yǔ)文教育的有機(jī)整體，任何方面的欠缺都會(huì)影響“大語(yǔ)文教育觀(guān)”的實(shí)施效果，影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。為此，當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)“兩翼”，尤其是語(yǔ)文課外的學(xué)習(xí)。而課外閱讀正好可以彌補(bǔ)這樣的欠缺，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間和維度。因此，課外閱讀是踐行“大語(yǔ)文教育觀(guān)”的得力抓手。

一、讀什么

處在青春期的學(xué)生，大多愛(ài)讀一些唯美的校園文學(xué)、神奇的玄幻小說(shuō)等。這些文字讀起來(lái)輕松愉悅，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。而實(shí)際上，這樣的文字就像速食快餐。它口感好，滋味足，但是并沒(méi)有太多的營(yíng)養(yǎng)供學(xué)生吸收。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，視角的拓展，他們更需要讀一些有深度有思想有沉淀的文字。小說(shuō)如《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等一系列“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”作品，散文如汪曾祺、龍應(yīng)臺(tái)、張曉風(fēng)、白巖松、余秋雨、吳念真等，都是意思、理、趣完美融合的作品。

閱讀，并不只是讀書(shū)?？囱葜v、看訪(fǎng)談、看紀(jì)錄片，都是在閱讀。這種閱讀的方式更讓學(xué)生接受和喜歡?？囱葜v，讓學(xué)生收獲激情和自信；看訪(fǎng)談，讓學(xué)生深度了解一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程里的堅(jiān)持和彷徨；看紀(jì)錄片，讓學(xué)生拓展眼界、擁有情懷?！鞍偌抑v壇”、“大師”系列、《西南聯(lián)大行思錄》《舌尖上的中國(guó)》……都是絕佳的閱讀材料。

閱讀，不只靠眼睛，還可以聽(tīng)?？?，能去體會(huì)書(shū)中的含義，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出不同的思考，但它是平面的。而聽(tīng)，一來(lái)解放了眼睛，二來(lái)說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都可以提升你的閱讀（更準(zhǔn)確的是“聽(tīng)讀”）質(zhì)量。于丹的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，悠悠敘述，不凌厲鋒芒，不惡俗搞笑，不故弄玄虛，很莊重，很舒服。龍應(yīng)臺(tái)自己讀《目送》，攝人心魄，讓人有種綿長(zhǎng)又堅(jiān)韌的溫暖。李野默朗讀《平凡的世界》《白鹿原》等小說(shuō)，聲音渾厚而多變，情感充沛而細(xì)膩。“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓”，立足名著本身，解讀世事人情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受名著的絕世魅力。

行走，是另一種閱讀。如今的學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校里，也沒(méi)有了春游秋游的機(jī)會(huì)。沒(méi)有了腳踩泥土，隨風(fēng)呼嘯的體驗(yàn)，只有教科書(shū)的陪伴，學(xué)生的成長(zhǎng)之路何其蒼白！長(zhǎng)此以往，即使一片絕美的風(fēng)景展現(xiàn)在他的面前，他也喪失了欣賞體悟的能力。寒暑假，鼓勵(lì)學(xué)生外出旅行。逢著節(jié)假日，鼓勵(lì)學(xué)生走出家門(mén)，擁抱大自然，體會(huì)民俗風(fēng)情，這也是一種閱讀。

二、怎么讀

閱讀不能功利。一旦心存功利，目光就只會(huì)專(zhuān)注于收獲。一旦收獲微薄，不但打擊了學(xué)生的積極性，更打擊了老師的積極性。很多事實(shí)證明，一旦我們把閱讀的目的狹窄化，歸結(jié)于考試，歸結(jié)于作文，那么我們的閱讀只能走向死胡同。

興趣是最好的老師。閱讀，激發(fā)興趣最重要。因此，老師上課不經(jīng)意旁的征博引、同學(xué)間相互推薦交流都是學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)點(diǎn)。而任何看來(lái)膚淺的內(nèi)容，都可以經(jīng)由老師的引領(lǐng)而走向深入。向現(xiàn)象問(wèn)一問(wèn)原因，向人物問(wèn)一問(wèn)秉性，向事件問(wèn)一問(wèn)意義。同學(xué)間辯一辯、論一論，再談一談各自的可行性的建議。當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，各種閱讀活動(dòng)的開(kāi)展就水到渠成了。

用多彩活動(dòng)搭建閱讀展示的平臺(tái)。凡事無(wú)計(jì)劃不恒久。每學(xué)期之初，老師帶著學(xué)生搞個(gè)熱熱鬧鬧的學(xué)期閱讀出征儀式，學(xué)生列出自己閱讀計(jì)劃，然后交由各自的成長(zhǎng)共同體組長(zhǎng)保存并監(jiān)管執(zhí)行。老師隨機(jī)查看閱讀進(jìn)展情況并計(jì)入成長(zhǎng)共同體積分，獎(jiǎng)優(yōu)罰差。

“好書(shū)我推薦”，既能讓學(xué)生鍛煉演講能力，又能讓學(xué)生認(rèn)真梳理總結(jié)自己閱讀內(nèi)容，還能引領(lǐng)其他學(xué)生的閱讀。片段朗讀，分享閱讀心得，撰寫(xiě)推薦詞，甚至還有延伸閱讀的內(nèi)容。高中生的閱讀時(shí)間有限是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何在有限的時(shí)間里讀出無(wú)限的內(nèi)容，展示自己的閱讀風(fēng)采，老師要千方百計(jì)地給學(xué)生搭建平臺(tái)。

“好書(shū)大家談”，這是一個(gè)類(lèi)似于文學(xué)沙龍的活動(dòng)。一般由“課本”延伸到“文本”。 教材中的課文是文本，但作為文本的決不只是教材中的課文。這意味著，老師應(yīng)該將大量的有價(jià)值的充滿(mǎn)生命力的文本引入學(xué)生的閱讀視野，使之成為學(xué)生閱讀實(shí)踐的沃土。比如筆者就曾在課堂上組織過(guò)“《雷雨》大家談”“劉項(xiàng)之讓我歡喜讓我憂(yōu)”“趙姨娘的悲劇”等一系列討論沙龍。各抒己見(jiàn)，針?shù)h相對(duì)，這樣的課堂火花四濺。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。鼓勵(lì)學(xué)生走出家門(mén)校門(mén)，去閱讀社會(huì)，閱讀生活。學(xué)生的生活被稱(chēng)為“兩點(diǎn)一線(xiàn)”——家門(mén)到校門(mén)。其實(shí)，在筆者看來(lái)，是家門(mén)到教室門(mén)。匆匆忙忙的學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間，更沒(méi)有心情去好好看一看自己的校園。所以，筆者曾經(jīng)組織學(xué)生重新認(rèn)識(shí)校園。花草樹(shù)木，亭臺(tái)樓閣，用腳步丈量校園。學(xué)生驚訝，原來(lái)平淡無(wú)奇的校園這么美。筆者的學(xué)校附近有一個(gè)規(guī)模中等的菜場(chǎng)。這是一個(gè)不可多得的閱讀佳處?！拔液筒藞?chǎng)有個(gè)約會(huì)”的活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。認(rèn)識(shí)食材，學(xué)會(huì)買(mǎi)菜，體驗(yàn)砍價(jià)，體會(huì)生活。這次和菜場(chǎng)的“約會(huì)”一場(chǎng)成功，催生了一篇又一篇的佳作美文。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。”閱讀是一種心靈的成長(zhǎng)。心靈的成長(zhǎng)需要一份閑適、寧?kù)o、從容。讀書(shū)、聽(tīng)書(shū)、看片、行走，不同的閱讀方式，同樣的體驗(yàn)和收獲。我堅(jiān)信：只要我們想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，按部就班地推進(jìn)課外閱讀，學(xué)生就會(huì)有收獲。