林珍

【摘 要】語文包括語言和文學(xué)，而不管語言還是文學(xué)都蘊(yùn)涵著無窮無盡的美，作為語文教師，如能發(fā)揮它們的美育作用，那對于素質(zhì)教育有極為重要的意義。本文從在語文課堂中進(jìn)行美育的必要性和方法兩方面探索，以期對中學(xué)語文教學(xué)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文教學(xué) 美育 美育的必要性 美育的方法

謂美育，通常亦稱審美教育或美感教育，是以培養(yǎng)審美的能力，美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教學(xué)。18世紀(jì)，美學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科以后，美育這個詞也第一次由德國浪漫主義詩人、劇作家席勒正式提了出來。

古今中外的思想家、教育家都很重視美育，可以說，美育是培養(yǎng)和提高人們改善美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育；是樹立和端正人們的審美觀念、審美情趣和審美理想的教育；是陶冶人們性情，凈化人們情感，美化人們生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活的教育。美育有著如此重要的意義，所以，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才離不開美育。

2017年版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文核心素養(yǎng)，第三條即是：審美鑒賞與創(chuàng)造。指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。確實，在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會中，對中學(xué)生進(jìn)行美育尤不可少。語文課本正是進(jìn)行美育的最好教材。現(xiàn)以我校使用的蘇教版教科書，我認(rèn)為教材中所選的文章，無論是素有定評的名家名篇，還是新人新作，都是文情并茂，文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，不僅有代表性，而且有時代感，有助于啟發(fā)思想，開闊眼界，對提高學(xué)生的閱讀寫作大有好處。

總之，語文教材通過生動優(yōu)美的文學(xué)形式，反映社會豐富多彩的生活，歌頌、贊美自然界和人類社會中一切優(yōu)美的事物和人們的崇高品德，揭露、鞭撻一切舊社會遺留下來的落后的、丑陋的事物和風(fēng)氣。當(dāng)前素質(zhì)教育如火如荼，語文美育正是憑借課文豐富的美質(zhì)為學(xué)生創(chuàng)造美的世界，喚起他們的情感共鳴，使他們的個性得到充分發(fā)揮，塑造美的心靈，從而使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。

我們有這么好的美育教材，所以應(yīng)在課堂上充分發(fā)揮語文美育的三大功能：培養(yǎng)審美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

審美不是自然現(xiàn)象，而是社會現(xiàn)象，是后天獲得的。因此，美育的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在審美實踐中培養(yǎng)和提高對自然美、社會美和藝術(shù)美的興趣和愛好，培養(yǎng)他們對美的事物的感受力。另一任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有正確鑒別美丑的能力，使他們能正確地理解和判斷事物的美和丑，不斷提高鑒賞美的水平。學(xué)生具備一定的感受、鑒賞美的能力后，就會自覺地創(chuàng)造美，創(chuàng)造更美好的生活。

那么，在語文課堂上，我們?nèi)绾伟l(fā)揮美育的功能呢？

其實，美育與語文教學(xué)有著質(zhì)的統(tǒng)一性。按美的規(guī)律創(chuàng)作的作品，只能以審美的方式來解讀，這是對本體的回歸，也是語文教學(xué)的本職。在實際操作中，我采用了下列方法。

一、朗讀法

1.讀前先指導(dǎo)學(xué)生查閱和課文有關(guān)的各種資料，了解寫作背景、作者作品的基本情況，做到心中有底。

2.初讀課文，整體把握?！皟A城宜通體，何來獨(dú)賞眉”，傾國傾城貌是因為全體都美，就眉毛生的好，有什么吸引力呢？一篇文章，就是一個完整的藝術(shù)品，我們又怎能走釋詞——分段，概括段意——?dú)w納中心——總結(jié)寫法的老路將之搞得支離破碎、慘不忍睹呢？實驗課本強(qiáng)調(diào)誦讀，也就是從模糊認(rèn)識、不求甚解開始，通讀全文，只要求對文章有一個初步的全局性的印象，不一定要求準(zhǔn)確、清晰。

3.美讀。古人讀書強(qiáng)調(diào)“吟誦”二字，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，這是學(xué)習(xí)古文的一種切實有效的方法，在現(xiàn)代文閱讀中同樣需要。作家創(chuàng)作時總是批情入文，文章的思想感情是通過作家塑造的豐富的藝術(shù)形象來展示的。學(xué)生對課文已有了初步了解，這時指導(dǎo)他們反復(fù)朗誦。朗誦是一個眼、口、耳、腦并用的復(fù)雜的心理活動過程。就像吃飯，一盤色香俱全的菜在面前，只有通過細(xì)嚼慢咽才能品到“味”美。只有反復(fù)朗誦才能體會到課文的美妙。

學(xué)生在朗讀時，把書面語言還原為口頭語言，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清楚，能直觀體會到漢語的鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)特魅力，感受文章的音韻美。同時，從語調(diào)的高低、節(jié)奏的急緩、語速的快慢中感受到文章的旋律美。

有感情地朗讀尤為重要。學(xué)生通過重音、停頓、語調(diào)、速度的變化，聲情并茂地將作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來。讀的過程其實就是感受文章的思想美、情境美、形象美的過程。這是鑒賞的感性認(rèn)識階段，讀得多，對文章的認(rèn)識就深，就能從多個角度得到美的啟迪和體驗，逐漸形成相應(yīng)的審美能力。

二、比較法

有比較才有鑒別，比較是人們認(rèn)識事物、辨別美丑的重要手段。語文可借助比較的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生將兩種或兩種以上的材料對比閱讀，弄清異同點(diǎn)，得出規(guī)律性的認(rèn)識，以此來實現(xiàn)美育。

比較的內(nèi)容和方法是多種多樣的，內(nèi)部、外部、整體、局部、類比、對比……通過反復(fù)比較，學(xué)生學(xué)到的知識是完整的，而不是分離的；是有聯(lián)系的，而不是孤立的；是靈活的，而不是呆板的。比較閱讀是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

三、筆讀法

必修一第三專題專門設(shè)計了對話欄，有解說，有問題，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊寫，記錄下自己的點(diǎn)滴感悟。當(dāng)學(xué)生對課文了解比較透徹，有了自己的觀點(diǎn)，可以說“發(fā)現(xiàn)了美”，這時引導(dǎo)他們表述，可先口頭表達(dá)，然后整理形成文字，也可直接寫一些鑒賞札記、評論。允許發(fā)表不同意見，除明顯的是非問題需要恰如其分地作出結(jié)論外，其他的只要言之有理，持之有物，都可保留意見。這樣對活躍思想、開發(fā)智力、發(fā)展審美情趣、培養(yǎng)創(chuàng)造精神大有好處。

或者根據(jù)文中的“美”，仿寫文學(xué)作品，各種體裁都可涉及，要會說“美”，也要會說“美在哪里”“什么美”，更要說出“為什么美”。這樣的練筆活動能鞏固和擴(kuò)大文學(xué)閱讀訓(xùn)練的成果，更好地進(jìn)行美育。

總之，中學(xué)語文教學(xué)中的美育，是素質(zhì)教育極為重要的一部分。在教學(xué)實踐中采用一些有效可行的方法，會極大地提高語文的教學(xué)效果，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

劉叔成等.美學(xué)基本原理【M】.上海人民出版社，1987