陳鷺

[摘要]隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，人們在享受現(xiàn)代生活的同時，飽受著環(huán)境惡化、壓力劇增等諸多困擾。人們開始渴望回歸一種隱逸的生活狀態(tài)，尋求一個能令身心放松的地方。依靠旅游滿足內(nèi)心情感訴求，已成為一種新興的生活方式。人們在觀賞旅游風景的同時，對情感體驗價值越發(fā)得重視，對旅游居住環(huán)境也有了新的需求。為此，民宿業(yè)迅速發(fā)展.但現(xiàn)存的大量民宿，像工廠里批量生產(chǎn)的商品，千篇一律。文化及情感的缺失，使民宿喪失了區(qū)別于傳統(tǒng)酒店的體驗性價值。

[關(guān)鍵詞]民宿；情感體驗；體驗價值

文章編號：2095 - 4085（ 2018） 02 - 0054 - 02

1 民宿基本概述

1.1 民宿的定義

民宿，指利用自用住宅為旅客提供住宿和早餐的家庭式賓館。它源于日本，與英美的“Bed&Breakfast;”相似，以個性小眾、家庭式經(jīng)營為特征。能讓人體驗區(qū)別于以往的生活方式、居住環(huán)境。其進人中國僅有三十余年的時間，卻在近幾年有了井噴式的發(fā)展。

1.2 民宿的發(fā)展現(xiàn)狀

古民居與民宿的結(jié)合，是我國民宿發(fā)展的主要形式。當下我國旅游業(yè)，正向著新的態(tài)勢轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的跟團游，已無法滿足游客日益上升的審美、情感需求，迫切需要一種新的旅游模式。與此同時，傳統(tǒng)建筑的保護性開發(fā)需求也很迫切。民宿的興起，很好地緩解了這兩方面的問題。表面上它是旅游消費審美的提升，實質(zhì)上是新生消費群體對情懷、個性以及生活狀態(tài)的一種新追求。

2 現(xiàn)存民宿設計的反思

2.1 有設計，無交流

空間環(huán)境最重要的是交流性。不僅指人與人的交流，還指人與環(huán)境的交流。國內(nèi)民宿設計改造多針對古民居，有豐富的傳統(tǒng)元素可使用，使得民宿設計成了各元素的雜匯。只注重外在的形式感，忽視了空間與人的交流性。民宿設計應注重人的體驗感和參與度，達到人與空間的互動，情感上的交流。

2.2 有創(chuàng)新，無內(nèi)涵

空間應有內(nèi)涵性，一個好的空間必定具備獨特的精神性。無內(nèi)涵就是空間缺乏場所精神。民宿業(yè)的崛起，使民宿設計有了新的發(fā)展和創(chuàng)新，并出現(xiàn)了不少創(chuàng)造性的范例。這些范例被爭相模仿，成為固定的設計模式被機械地套用。使空間千篇一律，讓人無法感受到空間背后的方向感、認同感和歸屬感。

3 民宿設計與情感體驗

3.1 情感符號的構(gòu)建

當人進入空間時，會依靠自身情感價值體系，對空間做出評價與情感回饋，這就是情感體驗。情感體驗主要依靠情感符號，把情感轉(zhuǎn)化成可通過感官感知到的東西，影響人的情緒，作用于人更深層次的感情，最終得到全新的情感體驗。它是被物化了的情感寄托，能不斷激發(fā)人的內(nèi)在情感，引發(fā)人與空間的共鳴，從而實現(xiàn)空間與人精神上的對話。

3.2 民宿空間情感符號構(gòu)建要點

3.2.1 “鄉(xiāng)愁”感

大刀闊斧的城市建設，使得高層建筑拔地而起，卻忽視了空間與人關(guān)系的思考?？臻g被厚重的墻體圍繞，陌生、單調(diào)、乏味充斥著現(xiàn)代城市生活。在物質(zhì)生活充分被滿足的同時，人們開始懷念年少時的生活狀態(tài)、人際關(guān)系，引發(fā)了濃厚的鄉(xiāng)愁感。這種“鄉(xiāng)愁”感，驅(qū)使著現(xiàn)代人想要回歸自然和田園生活。

3.2.2 個性化

千篇一律的裝修風格，不再適用于這個消費升級的時代，更加個性化的消費觀念被人們推崇。有別于傳統(tǒng)酒店，民宿更有態(tài)度、有性格，與人的距離更近。人們都需要民宿帶來的情感價值，在旅途中體驗不同的風情，聽不同的故事，有與不同人接觸的選擇。民宿應滿足人們追求個性化的心理愿景，讓人在放松身心的同時，得到與眾不同的認知和體驗。

3.2.3 安全感

人們對民宿的喜愛，本質(zhì)上是在尋求一種城市里因冷漠、隔閡、壓抑而普遍缺失的安全感。互不相識、彼此提防的鄰里關(guān)系，造成了安全感的缺失。人們?nèi)鄙僖粋€能進行精神上的互動的空間。民宿就是要給人提供這種安全感，營造能促使人與人交流、偶遇的空間，使人們能重新熟悉彼此，多方位獲得那份安全感。

3.2.4 家庭性

民宿的職能在于度假休閑，更貼近日常生活，更有家的感覺。同時又融合了民宿主人在品味、態(tài)度、生活方式以及人文情懷等方面的個人喜好?！凹彝バ浴笔撬膬?nèi)在核心之一。需要營造一種像家一樣的親切感、溫馨感讓大家在空間的引導下，無意識地去獲得這種溫暖的體驗。

3.2.5 地域性

民宿的重點在于不同地方的文化基因，它應該反映一種地道的當?shù)匚幕Ｗ屇銓Ξ數(shù)鼐用裆罘绞?，有切身地體驗和感受，能激發(fā)游客體驗與自己所在地文化不同的新奇感。以徽派民宿為例，它依托的是傳統(tǒng)徽派古民居群，凸顯的是皖南獨有的市井文化、徽州文化。民宿的特質(zhì)由它身處的特別位置、對話環(huán)境所決定。優(yōu)秀的民宿必定是具有豐富地域文化內(nèi)涵且天人合一的。

4 結(jié)語

當今設計界，千遍一律的形式帶來的趨同性，讓情感進一步缺失。設計應更關(guān)懷人的情感，營造真正為人情感服務的空間環(huán)境?，F(xiàn)今旅游觀念更新，消費群體年輕化，游客對生活品質(zhì)和狀態(tài)有了更高的要求。單純的為旅游而旅游，為住宿而住宿的形式，已無法滿足需求。民宿作為最富情感化的空間，作為更關(guān)心生活、關(guān)注入的產(chǎn)物，更能牽動人的情感，也更感性。我們要做的就是抓準定位有的放矢，在空間與人之間，構(gòu)筑情感的橋梁。

參考文獻：

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