尤月蘭

摘 要：歷史觀教育是大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要組成部分，在高等教育課程體系中主要由中國近現(xiàn)代史綱要課程承擔(dān)。全球化、信息化的自媒體時(shí)代，受到不良社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生歷史觀教育現(xiàn)狀形勢嚴(yán)峻，高等教育工作者應(yīng)當(dāng)在深入分析現(xiàn)狀基礎(chǔ)上抓好課堂主渠道，積極探索新媒體、多渠道的教學(xué)方法，整合教學(xué)內(nèi)容，完成大學(xué)生科學(xué)歷史觀的教育任務(wù)。

關(guān)鍵詞：唯物史觀；高等教育；課堂教學(xué)；課外實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）01-0214-02

歷史觀，指一定社會(huì)形態(tài)下實(shí)踐主體，對社會(huì)歷史事件、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展進(jìn)程的總體性、根本性的看法，也稱為社會(huì)歷史觀。唯物史觀是馬克思重要的理論發(fā)現(xiàn)，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的科學(xué)把握，唯物史觀也是我們所說的科學(xué)歷史觀。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)歷史觀，讓青年學(xué)生科學(xué)認(rèn)知近代中國的基本國情，把握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國的道路自信是高校思政教育工作的重要任務(wù)，也是構(gòu)筑“中國夢”，增強(qiáng)理論自信和制度自信的歷史觀層面的保障。

一、當(dāng)代大學(xué)生歷史觀現(xiàn)狀分析

中國近代歷史是一部屈辱史，當(dāng)然也是自強(qiáng)的歷史，中華民族在救亡圖存的探索過程中一個(gè)重要的途徑便是立足國情向西方學(xué)習(xí)。隨著改革開放的縱深發(fā)展，西方的價(jià)值觀、歷史觀借助發(fā)達(dá)的媒體影響著中國人民，現(xiàn)代西方社會(huì)思潮的滲透下，大學(xué)生科學(xué)歷史觀教育的現(xiàn)狀非常嚴(yán)峻。

1.影響大學(xué)生科學(xué)歷史觀形成的客觀環(huán)境

首先，全球化浪潮影響下的新自由主義思潮的負(fù)面影響。西方世界在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域從沒有停止過對社會(huì)主義中國的滲透。他們強(qiáng)調(diào)超越社會(huì)發(fā)展階段，超越階級的“普世價(jià)值”，把“人權(quán)”“民主”等概念絕對化，把意識(shí)形態(tài)置身于絕對真理之中，這既是對西方世界對亞非拉發(fā)展中國家進(jìn)行掠奪的剝削歷史的抹殺和美化，也是對近現(xiàn)代歷史上中華民族探索和斗爭的抹殺。新自由主義歷史觀認(rèn)為資本主義的民主自由是人類歷史最高發(fā)展形態(tài)，是歷史的終結(jié)，通過這種宣揚(yáng)貶低我國在社會(huì)主義制度確立后社會(huì)發(fā)展的成就。由于西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，這種唯心主義的歷史觀對青年學(xué)生科學(xué)歷史觀負(fù)面影響很大。

其次，歷史虛無主義的影響使青年大學(xué)生無法對歷史事件和歷史發(fā)展規(guī)律形成科學(xué)的判斷，也無法對今天的中國道路形成科學(xué)認(rèn)知。改革開放后，中國學(xué)術(shù)氛圍非常自由，很多學(xué)者受西方的影響，對歷史尤其是近代歷史上的負(fù)面人物和事件進(jìn)行所謂的“全面解讀”，并且把爭論由學(xué)術(shù)界引入大眾傳播領(lǐng)域甚至是教育教學(xué)領(lǐng)域。歷史虛無主義者強(qiáng)調(diào)通過歷史事件還原具體歷史人物，通過一些具體史實(shí)，以點(diǎn)概面，顛覆唯物史觀對于近代歷史人物的綜合評價(jià)，形成在學(xué)生中有很大市場的歷史人物“翻案”風(fēng)，像對袁世凱、段祺瑞等歷史人物，試圖進(jìn)行正面描述和評價(jià)，這種思潮通過網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)和影視劇作對青少年的歷史觀沖擊巨大。在大學(xué)階段，大學(xué)生活躍的思維和發(fā)達(dá)的信息平臺(tái)，致使“大學(xué)校園成為歷史虛無主義思潮傳播的重要陣地，由于歷史虛無主義是唯心主義歷史觀在新的歷史條件下的復(fù)活和再版。因而這就很容易通過學(xué)術(shù)滲透和傳媒滲透等方式影響著大學(xué)生的歷史觀，使其對歷史的認(rèn)識(shí)越來越模糊和扭曲。”[1]

再次，高等教育自身對大學(xué)生歷史觀教育的重視程度有待加強(qiáng)。大學(xué)生歷史觀教育在高校教育教學(xué)工作中，重視程度不夠，這是由于社會(huì)和高校對高等教育的評價(jià)機(jī)制決定的。目前大熱的“雙一流”高?；镜脑u定指標(biāo)便是專業(yè)科研建設(shè)；高校自身發(fā)展定位的名牌專業(yè)也很少涉及價(jià)值觀歷史觀方面的學(xué)科建設(shè)。因此，高等教育體系中關(guān)于歷史觀教育資源配備很少，師資力量和發(fā)展前景都不樂觀，致使很多大學(xué)生對歷史觀教育無法重視。

2.影響大學(xué)生科學(xué)歷史觀形成的主觀原因

大學(xué)生處在邏輯思維能力逐漸成熟但是社會(huì)閱歷和知識(shí)積累相對缺乏的人生發(fā)展階段，主觀認(rèn)知上的偏差成為影響科學(xué)歷史觀形成的重要因素。

首先，大學(xué)生對自身學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)很少集中在歷史觀學(xué)習(xí)上。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)生活中對制造業(yè)和能源化工行業(yè)的重視使很多大學(xué)生形成了重視專業(yè)技能教育、輕視價(jià)值觀教育的學(xué)習(xí)理念。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，重視專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，對擔(dān)負(fù)大學(xué)生價(jià)值觀歷史觀教育的思想政治理論課不夠重視，不能投入時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，自身理論知識(shí)的限制，加上網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，很難形成科學(xué)的歷史觀，無法對近現(xiàn)代歷史和社會(huì)主義建設(shè)的國情進(jìn)行把握。

其次，大學(xué)生缺乏對科學(xué)歷史觀具體實(shí)踐應(yīng)用能力。恩格斯說：“如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)成現(xiàn)成的公式”，“那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽铩盵2]。近現(xiàn)代歷史教育在大學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)不再是對史實(shí)的羅列和記憶，而是透過歷史現(xiàn)象把握歷史發(fā)展的規(guī)律，在了解國史國情的基礎(chǔ)上理解中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)思考解決中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。因?yàn)閷ξㄎ锸酚^的基本理論把握有限，對近現(xiàn)代歷史發(fā)展脈絡(luò)缺乏清晰把握，所以對當(dāng)代中國社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)文化制度不能形成科學(xué)認(rèn)知，受到歷史虛無主義影響，無法做到運(yùn)用唯物史觀的基本立場和方法解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。

二、培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀的重要意義

中國社會(huì)處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”構(gòu)筑，離不開對社會(huì)主義建設(shè)歷史性和民族性的思考，習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！盵3]培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀也就是立足于中國近現(xiàn)代國情的唯物史觀，意義重大。

首先，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀，是健全大學(xué)生人生品格的重要保障。健全的人生品格的形成離不開人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)，對人生追求的正確分析理解也是大學(xué)生對自我人生規(guī)劃的前提。歷史觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容，影響著青少年自我的社會(huì)定位。在歷史虛無主義和新自由主義的影響下，大學(xué)生因無法對社會(huì)主義發(fā)展道路形成科學(xué)認(rèn)知，因而不能理解當(dāng)下自我和社會(huì)的關(guān)系，不能理解個(gè)體的社會(huì)責(zé)任和中華民族偉大復(fù)興的必然聯(lián)系，其價(jià)值觀必然導(dǎo)致個(gè)人主義和歷史觀上的唯心主義。培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用唯物史觀觀察歷史，思考社會(huì)，可以健全大學(xué)生的人生品格。

其次，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀，是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要途徑。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族的民族精神和民族品格，并滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀教育，就是增強(qiáng)大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，掌握中華民族千百年來奮斗不止、自強(qiáng)不息的精神源泉。只有樹立科學(xué)的歷史觀，才能對西方文化進(jìn)行科學(xué)的批判，分清中國在近代的落后和資本-帝國主義的侵略之間的關(guān)系，正確認(rèn)知資本的積累和市場的擴(kuò)張對西方文明發(fā)展的意義，才能站在歷史的角度辯證地把握中國社會(huì)的發(fā)展階段和取得的歷史成就，使大學(xué)生在復(fù)雜的歷史思潮中認(rèn)同中華民族偉大復(fù)興的文化淵源，增強(qiáng)文化自信。

最后，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀，有助于大學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信仰。馬克思主義指導(dǎo)下的科學(xué)歷史觀教育，旨在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，了解歷史事件的發(fā)展過程和必然趨勢，理清歷史人物歷史選擇的物質(zhì)性和時(shí)代性。加強(qiáng)歷史觀尤其是近代歷史觀的教育，不僅可以使大學(xué)生“以史為鑒”，珍惜中國改革開放以來的良好社會(huì)發(fā)展局面，更能使大學(xué)生明白這種良好局面的出現(xiàn)是在仁人志士的不斷探索和犧牲中奮斗的結(jié)果，是順應(yīng)歷史規(guī)律的選擇。在這種歷史必然性的制約之下，對中國特色社會(huì)主義道路樹立堅(jiān)定的信心和崇高的信仰，自覺抵制西方的文化滲透，投身于“中國夢”的構(gòu)建之中。

三、培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀途徑分析

大學(xué)生歷史觀教育目前主要由思政理論課承擔(dān)，在四門思政課中，“中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱綱要）”課程歷史觀教育性質(zhì)最為鮮明。綱要課程承擔(dān)著“大學(xué)生了解國史國情，掌握近現(xiàn)代中國為什么選擇馬克思主義，為什么選擇中國共產(chǎn)黨，為什么選擇社會(huì)主義，為什么選擇改革開放”的教學(xué)任務(wù)。切實(shí)有效實(shí)現(xiàn)綱要課程的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.抓好課堂主渠道，為大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)歷史觀提供理論支持。大學(xué)生接受系統(tǒng)的歷史觀教育主要是在課堂上完成。教育工作者應(yīng)合理配置課堂資源，完成對大學(xué)生的科學(xué)歷史觀教育的科學(xué)理論指導(dǎo)。

首先，完善教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。思政理論課承擔(dān)大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育，每門課教學(xué)任務(wù)有所側(cè)重。除了綱要課程主要承擔(dān)歷史觀教育外，“馬克思主義基本原理概論”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”也有所涉及。綱要課程學(xué)時(shí)分配較少，可以從教學(xué)管理入手，適當(dāng)提高綱要課程學(xué)分，保證充足的課堂教學(xué)滿足大學(xué)生歷史觀培養(yǎng)的需求。另外，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，教育工作者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特征和理論掌握情況，靈活地分配各個(gè)歷史階段的教學(xué)時(shí)長。例如針對歷史虛無主義者鼓吹的抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場的作用，對大學(xué)生歷史觀培養(yǎng)有迷惑性的一些抹殺中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱的作用言論，可以在教學(xué)內(nèi)容上重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行分析，務(wù)必使學(xué)生通過史實(shí)和歷史發(fā)展規(guī)律形成科學(xué)認(rèn)知。

其次，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是教學(xué)活動(dòng)尤其是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和教育理論的實(shí)踐者。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)首先包括加強(qiáng)教師隊(duì)伍理論學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果，才能把握教學(xué)活動(dòng)中的方向性和政治性。另外還要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的政治學(xué)習(xí)，作為科學(xué)價(jià)值觀和歷史觀的傳播者，教師應(yīng)該有堅(jiān)定的政治立場，可以抵制多種不良社會(huì)思潮，做到有信仰講信仰，有理想講理想，才能在傳播理論知識(shí)的過程中用自身的情感感化學(xué)生，教育學(xué)生，真正做到傳道、授業(yè)、解惑。

最后，把握好課堂主渠道還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新的教學(xué)方法發(fā)揮課堂教學(xué)的時(shí)效性，著眼于把學(xué)生吸引到課堂學(xué)習(xí)中來，這必然要求教師能夠運(yùn)用大學(xué)生所熟悉的教學(xué)方式。在教學(xué)方法上多與學(xué)生互動(dòng)交流討論；在教學(xué)手段上利用多種媒體平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)討論結(jié)合課堂講授，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體參與性；在教學(xué)模式上，運(yùn)用國家已經(jīng)建成的“中國大學(xué)慕課”，線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合，解決綱要課程學(xué)時(shí)不足的現(xiàn)實(shí)問題。

2.積極探索第二課堂，深化課堂知識(shí)的過程中鍛煉大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)歷史觀解決實(shí)際問題的能力，做到馬克思主義唯物史觀的內(nèi)化。

第一，加強(qiáng)對校園文化建設(shè)的科學(xué)歷史觀引導(dǎo)。大學(xué)校園業(yè)余生活豐富，校園文化活動(dòng)多樣，思政理論課教師應(yīng)該對社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)理論指導(dǎo)，尤其是在校園文化節(jié)中加強(qiáng)思想性和方向性的把握，讓大學(xué)生在課余校園生活中深化對社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象的唯物史觀立場的思考。另外，學(xué)校應(yīng)對一些學(xué)習(xí)型的社團(tuán)建設(shè)進(jìn)行政策傾斜，例如中國特色社會(huì)主義理論研究學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)，歷史學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)等，支持其開展大規(guī)模的校園活動(dòng)，通過校園文化建設(shè)，加強(qiáng)科學(xué)歷史觀培養(yǎng)，加強(qiáng)對理論學(xué)習(xí)的主觀思考。

第二，積極探索綱要課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)形式。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，也是課堂實(shí)施內(nèi)化的過程。恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐課既可以強(qiáng)化理論知識(shí)的理解，也可以鍛煉理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，綱要課程實(shí)踐課是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀，運(yùn)用唯物史觀分析問題解決問題的有效途徑。綱要課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可以分為課堂實(shí)踐和課外實(shí)踐。課堂實(shí)踐由教師通過布置實(shí)踐作業(yè)，學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)實(shí)踐，并交實(shí)踐作業(yè)或在課堂展示實(shí)踐成果。根據(jù)綱要課程教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，可設(shè)置歷史上的今天，歷史劇表演等情境教學(xué)實(shí)踐模式，培養(yǎng)大學(xué)生對歷史史實(shí)和社會(huì)現(xiàn)狀的具體分析把握能力；課外實(shí)踐可以和學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，運(yùn)用比賽促進(jìn)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，思考?xì)v史發(fā)展規(guī)律。比賽可根據(jù)學(xué)生具體歷史知識(shí)儲(chǔ)備和掌握情況，分為知識(shí)競賽和風(fēng)采展示，通過比賽使學(xué)生自覺思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和自身的關(guān)系。

四、結(jié)語

在信息發(fā)達(dá)的自媒體時(shí)代，大學(xué)生歷史觀教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，必須對大學(xué)生歷史觀現(xiàn)狀及成因進(jìn)行科學(xué)分析，結(jié)合大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特征立足馬克思主義唯物史觀基本立場，學(xué)校教育主要陣地，探索科學(xué)有效的教育方法，才能培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)歷史觀，使其成為中華民族偉大復(fù)興的建筑者。

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