張嬋

摘 要：自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)外的音樂(lè)體系逐漸滲入到我國(guó)音樂(lè)教育體系之中，而我國(guó)也積極借鑒國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系，并積極探索適合我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)體系。國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系的引入極大的推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。音樂(lè)教育要面向現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于教育觀念的更新。國(guó)外著名的音樂(lè)教育體系一般都有相當(dāng)完善的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段。我們不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)固有的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法，還要用開(kāi)放式的眼光來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)外一些著名音樂(lè)教育家所創(chuàng)造的教學(xué)體系和方法。

關(guān)鍵詞：國(guó)外音樂(lè)；教學(xué)；音樂(lè)教學(xué)

信息化時(shí)代發(fā)展，教育發(fā)展方興未艾，音樂(lè)教育更是出現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)，只有科學(xué)的吸收和借鑒國(guó)外成熟的音樂(lè)教學(xué)方法，才能更好地完善國(guó)內(nèi)音樂(lè)教學(xué)體系。我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的音樂(lè)教育方法，有多種途徑和方式，其中對(duì)著名的音樂(lè)教學(xué)理論和教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)是首要的，也是最基本的前提。

1國(guó)外音樂(lè)教學(xué)對(duì)我國(guó)音樂(lè)體系的促進(jìn)作用

音樂(lè)不分國(guó)界，開(kāi)展音樂(lè)教育的目的則在于為了進(jìn)一步的推進(jìn)音樂(lè)的前進(jìn)與發(fā)展，故此音樂(lè)教育之間相互借鑒相互的融合對(duì)音樂(lè)的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。近幾年，我國(guó)現(xiàn)代教育呈現(xiàn)良好的發(fā)展模式，為了國(guó)內(nèi)音樂(lè)體系更好的發(fā)展，應(yīng)逐漸吸收與借鑒國(guó)外音樂(lè)教學(xué)，在發(fā)展中查找自身音樂(lè)教育方式的不足之處，并吸收先進(jìn)思想與教育理念，積極的推進(jìn)現(xiàn)代音樂(lè)教育良好發(fā)展。

2國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系

音樂(lè)教育應(yīng)面向現(xiàn)代化，在國(guó)外不同國(guó)家實(shí)施的音樂(lè)教學(xué)體系也將有著一定的差異，例如瑞士中，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，并非學(xué)生統(tǒng)一聽(tīng)講老師課程，而是教師結(jié)合當(dāng)前所教育學(xué)生而制定音樂(lè)教學(xué)方案，并在訓(xùn)練中注重過(guò)程，并非將注重哪位學(xué)生要考取哪些等級(jí)。

2.1德國(guó)音樂(lè)教學(xué)體系

德國(guó)音樂(lè)教育中學(xué)校明確規(guī)定了音樂(lè)教育的課時(shí)，并且音樂(lè)教師皆為專(zhuān)業(yè)院校畢業(yè)的教師，嚴(yán)格要求教師的專(zhuān)業(yè)技能，嚴(yán)苛把握音樂(lè)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。此外，在20世紀(jì)60年代后德國(guó)音樂(lè)教育進(jìn)行改革，優(yōu)化教學(xué)方法與手段，擴(kuò)展了更多的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，并將音樂(lè)教育與情感之間相互融合，德國(guó)音樂(lè)教育體系改革大大提升了德國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，而我國(guó)音樂(lè)教育體系發(fā)展也應(yīng)借鑒與吸收德國(guó)音樂(lè)教育體系，注重音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，在音樂(lè)教學(xué)中注重于情感的融合，讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，感悟音樂(lè)，按照不同處境播放不同類(lèi)型的音樂(lè)，讓學(xué)生明白音樂(lè)類(lèi)別與感情之間的變化關(guān)系.

2.2柯達(dá)伊教學(xué)法

柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想主要是一種民族的、全民的音樂(lè)教育思想，他希望通過(guò)音樂(lè)教育提高匈牙利的民族素質(zhì)，主張通過(guò)音樂(lè)讓孩子們形成創(chuàng)造性并豐富其生活，柯達(dá)伊教學(xué)法的主要目的是：①培養(yǎng)音樂(lè)文化水平——用傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言思考，讀書(shū)和創(chuàng)作的能力；②通過(guò)使用學(xué)生自己祖國(guó)的民間音樂(lè)遺產(chǎn)給予他們一種文化認(rèn)同感，通過(guò)本民族的民間音樂(lè)知識(shí)進(jìn)一步了解其民族和文化。提高所有學(xué)生的表演能力——在班里，在合唱隊(duì)里演唱——把參加集體音樂(lè)活動(dòng)作為豐富生活的一種方法；③讓世界上偉大的音樂(lè)作品成為學(xué)生的財(cái)富，為此，柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)每課時(shí)必須集中若干不同的音樂(lè)目標(biāo)，例如：齊唱和分唱；練耳.內(nèi)心聽(tīng)賞，記憶技能；隨音樂(lè)運(yùn)動(dòng)；聽(tīng)賞音樂(lè)；即興創(chuàng)作。這種教學(xué)法是最高階段創(chuàng)作內(nèi)容之一。

3充分發(fā)揮民族音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)

民族音樂(lè)是該地區(qū)自身所具有的特色，民族音樂(lè)也是民族文化象征，因此注重民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)融合到音樂(lè)教育中具有重要意義，匈牙利為多民族國(guó)家，為了更好的發(fā)展民族音樂(lè)，匈牙利將民族音樂(lè)結(jié)合到現(xiàn)代音樂(lè)教育體系當(dāng)中，并準(zhǔn)許民族運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，此法大大保留了民族音樂(lè)的原汁原味，而我國(guó)也是多民族國(guó)家，故此我國(guó)也可大力借鑒匈牙利音樂(lè)教學(xué)方式，充分弘揚(yáng)民族音樂(lè)，重視民族音樂(lè)教育中的地位，鼓勵(lì)運(yùn)用民族語(yǔ)言進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。

4建立一套有中國(guó)特色的節(jié)奏教學(xué)體系

節(jié)奏教學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)，表現(xiàn)音樂(lè)的重要基礎(chǔ)，它在國(guó)外教育體系中占有重要位置，因此，建立一套具有中國(guó)特色的節(jié)奏教學(xué)體系很必要。我國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有許多流傳在民間的兒歌童謠和舞曲，這些寶貴的民族財(cái)富，有的可以直接用于教學(xué)，有的可作為素材進(jìn)行加工改編。在我國(guó)最具有民族特色的劇種——京劇里就有許多復(fù)雜多變的節(jié)奏，各種節(jié)奏都有一定的讀法。此外我國(guó)有五六十種鼓鑼曲牌，各種民族歌舞鼓鑼及幾十種民族樂(lè)器，所有這些為建立一套中國(guó)特色的節(jié)奏教學(xué)體系提供了豐富的資源。

5結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)普及教育的主要目的是進(jìn)行審美教育，教學(xué)中應(yīng)系統(tǒng)的介紹古今中外的世界名作以及必要的音樂(lè)常識(shí)和民族音樂(lè)特點(diǎn)，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系中具有眾多我國(guó)音樂(lè)教育可以借鑒與融合的地方，應(yīng)積極吸取借鑒結(jié)合不同國(guó)家的音樂(lè)特色，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。發(fā)揮民族音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)，不斷完善我國(guó)的音樂(lè)教育體系。

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