聞瑞東

摘 要：中華民族經(jīng)過長期發(fā)展，擁有大量的有效文化。在現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳承及發(fā)展，不但有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也能夠充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價值。在黨的十八屆五中全會上，明確指出需要進(jìn)一步加大我國傳統(tǒng)文化的傳播及發(fā)展，制定了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建任務(wù)。從這一點可以看出構(gòu)建中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)體系，已經(jīng)是我國重要戰(zhàn)略決策，對于促進(jìn)我國文化建設(shè)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。本文重點關(guān)于如何構(gòu)建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系展開探討。

關(guān)鍵詞：中華民族；傳統(tǒng)文化；傳承體系

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-7344（2018）32-0342-02

國家的文化自信來自于民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，構(gòu)建中華民族傳統(tǒng)文化傳承體系，是中華民族文化建設(shè)的基石，更是我們文化自信的根本，在進(jìn)行構(gòu)建的過程中，對傳統(tǒng)文化的路徑進(jìn)行改善措施。

1 構(gòu)建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系價值

1.1 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于民族的文化建設(shè)有重要作用

在人類歷史的進(jìn)程中，文化是人類認(rèn)識自然、認(rèn)識社會的階段性發(fā)展于要求。任何一種文化的創(chuàng)造都是以自我為中心，主要的區(qū)別就在于人與動物的不同。在國家的發(fā)展過程中，創(chuàng)造獨有的文化，是一個國家的象征。文化在歷史的發(fā)展階段，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互關(guān)聯(lián)，在實際的生活中影響著人們的精神與行為。文化是整個國家與民族發(fā)展的基石，是區(qū)別于其他國家的重要保障。五千年的文明發(fā)展史，是中華民族最驕傲的文化產(chǎn)物，包含的是中華民族最深沉的精神世界，中華民族在人類歷史的長河中頑強(qiáng)不息的發(fā)展，最重要的原因就是不忘記傳承歷史文化，并保持著中華民族對于文化的精神追求。傳統(tǒng)文化是我國的精神命脈，能夠使中華民族在世界文化的發(fā)展中不被歷史沖走，也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要保障。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化的今天，我國也處于思想觀念大碰撞的時代，文化之間的交融，是構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承體系的基本要求，使得中華民族各個民族之間的文化進(jìn)行相互的學(xué)習(xí)，延續(xù)中華民族的精神與血脈。

1.2 凝聚民族精神的必然要求

中華民族從數(shù)千年的文明進(jìn)程中發(fā)展至今，其文化的內(nèi)涵博大精深，對于民族的發(fā)展力量更是有著巨大的推動作用，文化的從中國傳統(tǒng)的社會中發(fā)展而來，發(fā)展的過程中摒棄思想落后的文化，所留下的是理念與秩序，這種獨特的文化信仰。社會發(fā)展需要凝聚力，對于中華民族而言，56個民族之間更需要凝聚力，以維護(hù)我國的生活秩序與文化發(fā)展，而文化是民族凝聚力最根本的體現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化的傳承需要有民族的支撐和認(rèn)同，形成民族向心力，證明傳統(tǒng)文化重要性的有效手段。

2 堅定文化自信下的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

2.1 擁有文化自信是發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提

國家在發(fā)展的過程必然會形成屬于自身的傳統(tǒng)文化，是歷史發(fā)展的沉淀，更是精神凝聚的體現(xiàn)。在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中，具有非常明顯的民族性、地理性以及時代性，這些特征的形成都是我國豐富的文化遺產(chǎn)。形成這些文化之后，需要我國的中華兒女認(rèn)可這份文化，只有具備文化自信，才能夠?qū)⒅腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。在我國的現(xiàn)代化發(fā)展中，需要面對三種文化，傳統(tǒng)文化、西方文化以及馬克思主義的文化，這三種文化形成了文化并存的發(fā)展格局，并影響著我國特色主義的建設(shè)。

在文化自信的角度下，我國傳統(tǒng)文化傳承的途徑有兩種：①歷史意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化是經(jīng)過歷史的不斷發(fā)展沉淀得來的，并經(jīng)過不斷地洗禮形成了中華民族獨具特色的文化傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展中，有我國偉大的歷史人物與愛國主義的民族精神，是我國重要的精神支柱。②時代發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的當(dāng)今社會，隨著信息科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，各國之間的聯(lián)系日益密切，在文化的交流上也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展形式，我國的傳統(tǒng)文化也被越來越多的國家所認(rèn)識，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面有著重要的影響。

2.2 明確定位，在文化自信中弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

沒有高度的文化自信，中華民族的偉大復(fù)興將不復(fù)存在。文化自信在我國的文化傳承中有著十分重要的作用。時代需要不斷進(jìn)步與發(fā)展，但是在發(fā)展的過程中不能忘本，需要牢記我們中華兒女的歷史使命，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。首先，要找準(zhǔn)定位，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的發(fā)展意義，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有一定的文化價值與影響力，是能夠被人們認(rèn)可的文化，再進(jìn)行內(nèi)容定位時，需要將歷史性與時代性相互結(jié)合，選擇被大眾所認(rèn)可的文化，增強(qiáng)民族之間的認(rèn)同感，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實際的生活中。將傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀充分結(jié)合，傳播正能量，對名人事跡進(jìn)行大力的宣傳，凝聚群眾核心力量，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3 構(gòu)建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的具體策略

3.1 文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史見證，時間越久，越顯得價值之珍貴。隨著新時代的不斷發(fā)展，文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕，并且在不斷的遭受著破壞。所以需要在管理制度和保護(hù)力度上進(jìn)行加強(qiáng)，多方面地進(jìn)行協(xié)調(diào)，加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。制度的不完善是導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)不力、遭到破壞的直接原因。完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的制度，是為傳統(tǒng)文化建立更加安全保護(hù)屏障，鼓動社會各界的力量參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作中。發(fā)動全民力量，為傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自己的一份力量。對于市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實行搶救第一，保護(hù)為主、傳承發(fā)展的方針，堅持文化遺產(chǎn)的真實性與整體性。通過制定相關(guān)的文物管理制度，使文物保護(hù)制度更加地完善。政府需要加大投資建設(shè)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文物保護(hù)之間的制度協(xié)調(diào)，目前文化傳承發(fā)展中亟待解決的問題。

3.2 文化傳承戰(zhàn)略

對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理與挖掘，并對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的篩查，對傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展、基本走向以及國家政府方面進(jìn)行傳承與指引，并采取相應(yīng)的保護(hù)措施。同時，對傳承人的保護(hù)力度需要加強(qiáng)，在開發(fā)與保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程中，傳承人具有非常重要的關(guān)鍵位置。在傳承的過程中，傳承的方式可以按照師傅帶徒弟的方式，吸引更多的年輕人加入到文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)中；還可以通過文化遺產(chǎn)所在社區(qū)的居民進(jìn)行傳承，讓居民擔(dān)當(dāng)起繼承者的角色，使文化與當(dāng)?shù)孛癖姷纳罹o密結(jié)合。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開政府的支持，更離不開傳承人與繼承者的努力。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意發(fā)展，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)政府對文化產(chǎn)業(yè)的重視扶持。制定傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位與鼓勵政策。引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)作大做強(qiáng)，加大資金扶持力度，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展。為促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建公共信息交流平臺。

3.3 傳統(tǒng)典籍的整理

中華民族上下五千年的文明發(fā)展史，遺存的文化典籍非常多，是留給我們寶貴的財富。在構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的過程中，對傳統(tǒng)的文化書籍需要進(jìn)行全面的整理，因為這關(guān)乎到中華文化的延續(xù)與民族精神家園的構(gòu)建。在中央政府的高度重視下，典籍整理工作有了極大地進(jìn)步，但是相對于我國現(xiàn)存的典籍來說，整理的工程非常浩大，需要加大投入建設(shè)。發(fā)揮各大高校和圖書館的力量，借助高校的地理優(yōu)勢，對書籍進(jìn)行整理工作。對流失在海外的典籍進(jìn)行整理工作，由于我國近代遭受了西方國家的大肆搶掠，很多珍貴的文化典籍都流落在外，整理海外典籍是我們中華兒女的使命。積極推進(jìn)典籍?dāng)?shù)字化工程，運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，對典籍進(jìn)行整理、儲存與傳播，是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要趨勢。整理分散在各地的典籍資源，建立中華典籍資源信息庫，利用新媒體的方式，傳播典籍，積極回收。

3.4 加大傳統(tǒng)文化傳承人才培養(yǎng)力度

當(dāng)前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)缺乏專業(yè)的人才參與發(fā)展建設(shè)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展離不開專業(yè)的人才積極參與建設(shè)。政府應(yīng)大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化專業(yè)人才，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化傳承人才的吸引力度，為人才發(fā)展提供良好的薪資待遇與就業(yè)環(huán)境。政府部門應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，加強(qiáng)鼓勵國內(nèi)外創(chuàng)意交流合作，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

例如雜技文化內(nèi)涵較一般藝術(shù)更為復(fù)雜，其高難險的藝術(shù)要求決定了雜技表演者的培養(yǎng)周期長，演出壽命斷的特點。團(tuán)體內(nèi)以團(tuán)代校的人才培養(yǎng)模式已不能滿足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，因此，政府應(yīng)加大對雜技藝術(shù)學(xué)校的投資支持，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升人才藝術(shù)素養(yǎng)，使得雜技藝術(shù)能與時俱進(jìn)的得到傳承發(fā)展。

4 結(jié)束語

中華民族經(jīng)過了五千年的文化更迭，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不勝數(shù)，我國對于傳統(tǒng)文化的建設(shè)非常重視，在黨的十八屆五中全會中，就對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的構(gòu)建做出了明確的規(guī)劃與指示工作，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的一項重大戰(zhàn)略舉措，是堅持馬克思主義觀的重要體現(xiàn)，也是歷史發(fā)展的必然性。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的構(gòu)建，離不開我們每一個人，我們都有責(zé)任擔(dān)負(fù)起傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史重任，對歷史文化的傳播要有堅定的信心，在傳統(tǒng)文化的傳承中貢獻(xiàn)出我們自己的一份力量，以能夠更好的促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展。

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收稿日期：2018-9-5