李晰

摘要：平順縣龍溪鎮(zhèn)揚(yáng)威村話咸山攝發(fā)生了異調(diào)分韻，今韻母依照聲調(diào)分為三組：今讀陰平的，韻母為??、i??、u??、y??，今讀陽平、上聲的，韻母為?、i?、u?、y?，今讀陽去的，韻母為??、i??、u??、y??。本文通過與揚(yáng)威周邊方言的比較，認(rèn)為：揚(yáng)威話咸山攝聲調(diào)分韻的實(shí)質(zhì)是陽平和陽去分韻（讀陰平的??類韻是本韻，讀陽平、上聲的?類韻和讀陽去的??類韻是從??類韻分出來的）；分化的次序是先由??類韻分出?類韻（以陽平、上聲、陽去為條件），再由?類韻分出??類韻（以陽去為條件）；分化的制約因素是聲調(diào)的時(shí)長(zhǎng)。文章還分析了揚(yáng)威話咸山攝陽去讀同陰入的原因，并指這是是一種帶有系統(tǒng)音變性質(zhì)的舒聲入化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)威話；咸山攝；聲調(diào)；異調(diào)分韻

平順縣位于山西省東南部，隸屬于長(zhǎng)治市。東鄰河南省林州市，西連潞城市（縣級(jí)市，屬長(zhǎng)治市），南與長(zhǎng)治市壺關(guān)縣接壤，北與長(zhǎng)治市黎城縣、河北省涉縣毗鄰。總面積約1510平方千米，總?cè)丝诩s16萬?？h政府所在地為青羊鎮(zhèn)。據(jù)《中國(guó)語言地圖集》（1988）及沈明（2006），平順方言屬晉語上黨片。龍溪鎮(zhèn)位于平順縣西南，距縣城約25公里。本文描寫的是龍溪鎮(zhèn)揚(yáng)威村話。揚(yáng)威村位于龍溪鎮(zhèn)龍溪村東面約10公里處，坐落在山坳中，周圍有大山環(huán)繞。歷史上揚(yáng)威較為閉塞，與外界交流不暢。近二十年來，交通狀況逐年改觀，與外界交流也越來越便利。

本文材料調(diào)查時(shí)間是2017年4月。主要發(fā)音人為馬建光。馬建光，男，揚(yáng)威村人，1972年生，自考本科文化，揚(yáng)威村小學(xué)教師，身體健康。除1989至1992年間，在長(zhǎng)治師范讀書外，沒有長(zhǎng)期外出經(jīng)歷。能講普通話，平時(shí)交流使用本地話。

一、揚(yáng)威話的聲韻調(diào)

聲母（19個(gè)，含零聲母）：p p? m f t t? n l ? ?? s ? ?? ? k k? x ? ?

韻母（41個(gè)）：

單字調(diào)（5個(gè)）：陰平21 陽平（含陰去，下同）354 上聲523 陰入（含陽去）?32 陽入?5

二、揚(yáng)威話咸山攝的異調(diào)分韻

揚(yáng)威話咸山攝除按照開合口、等、聲母發(fā)音部位分化外，還按照今聲調(diào)的不同分為三組。今讀陰平的字韻母為??、i??、u??、y??，今讀陽平、上聲的字韻母為?、i?、u?、y?，今讀陽去的字韻母為??、i??、u??、y??。

揚(yáng)威話假攝開合口二等字今韻母讀?、i?、u?。這樣，揚(yáng)威話咸山攝字和假攝字，在陽平（含陰去）、上聲中，有一部分就同音了。如，盤=爬p?354、獻(xiàn)=嚇?i?354、染=啞i?523、碗=瓦名詞u?523。

揚(yáng)威話咸山攝入聲字今韻母是??、i??、u??、y??，陰入調(diào)值為32，這樣，揚(yáng)威話咸山攝陽去字就與同攝的陰入字同音了。在揚(yáng)威話中，幾乎每個(gè)陽去字都能找到一個(gè)同音的陰入字與之對(duì)應(yīng)。如，餡、縣=瞎?i??32、念=捏ni??32、辦=八p??32、亂=落lu??32。

三、揚(yáng)威話咸山攝異調(diào)分韻現(xiàn)象舉例

下面列舉咸山兩攝的字。分成四組，依次為開口呼組、齊齒呼組、合口呼組、撮口呼組。下面的例字，調(diào)值為21的，韻母為??、i??、u??、y??；調(diào)值為523、354的，韻母為?、i?、u?、y?；調(diào)值為32的，韻母為??、i??、u??、y??。例外很少。

?? ? ??

p [21]搬扳斑 [523]板 [354]絆 [32]半辦

p? [21]攀高～ [354]盤襻～子盼

m [523]滿 [32]慢

f [21]翻 [523]反 [354]泛水底的渣子～起來了 [32]飯

t [21]耽丹 [523]膽撣雞毛～子 [32]蛋

t? [21]攤貪 [354]彈～棉花炭 [523]毯

n [354]南男難事～辦 [32]難九九八十一～

l [354]籃藍(lán) [523]懶 [32]爛

? [21]沾粘 [523]斬 [354]蘸占 [32]站

?? [354]蠶纏 [523]鏟

s [21]三山膻羊～氣：羊膻味扇～風(fēng)點(diǎn)火 [523]閃 [354]扇～子 [32]善

k [21]桿電線～子干衣裳～了肝竿竹～ [523]敢趕桿玉茭～子 [354]干～活

k? [21]看～門 [523]砍坎一道道～ [32]看～見

x [354]寒大～小～ [523]喊 [354]漢～子：丈夫 [32]旱汗

? [21]安不～生：煩擾太多，生活不清靜 [354]按案 [32]岸

i?? i? y??

p [21]鞭鞭編 [354]便方便遍地變 [523]匾扁 [32]辮

p? [21]偏 [354]便一宜 [523] 諞：炫耀：他考了個(gè)第一，到處～。 [354]騙片

m [354]棉 [32]面：面粉或面條

t [21]顛掂 [523]點(diǎn) [354]店 [32]電墊

t? [21]添天 [354]田甜填 [523]舔

n [21]拈 [354]年 [523]攆 [32]念捻炮仗的～子潮了。

l [354]連鐮 [523]臉 [32]鏈

? [21]肩煎尖 [523]剪繭堿 [354]見 [32]賤

?? [21]千牽鉛鹐 [354]前錢鉗欠 [523]淺

? [21]先仙掀 [354]嫌閑銜咸～菜線獻(xiàn) [523]險(xiǎn)顯 [32]縣餡

? [21]淹煙 [354]鹽嚴(yán)顏咽

u?? u? u??

t [523]短 [32]斷

t? [354]團(tuán)

l [32]亂

ts [21]鉆老鼠鉆到墻縫里頭了磚 [523]攢～錢 [354]鉆～子 [32]賺

ts? [21]竄穿 [354]船串～門 [32]串一～珠子

s [21]酸拴 [523]傘 [354]散算蒜涮

k [21]官棺 [523]管 [354]慣縱容，遷就灌

k? [21]寬 [523]款

x [21]獾 [354]還：借了錢要～ [523]緩 [32]換

? [21]彎 [354]丸 [523]碗 [32]萬

y?? y? y??

l [32]練

? [523]卷 [32]圈豬～

?? [21]圈 [354]全 [523]權(quán) [354]勸

? [523]選 [32]旋～吃～做

? [21]冤 [354]圓原 [523]遠(yuǎn) [32]院愿怨

上文“鉆”有兩個(gè)聲調(diào)，一讀21，一讀354，相應(yīng)的韻母也兩讀，一讀u??，一讀u??！按币灿袃蓚€(gè)聲調(diào)，一讀354，一讀32，相應(yīng)的韻母也兩讀，前者為u?、后者為u??。

四、總結(jié)和討論

從上面的材料可知，揚(yáng)威話咸山攝字今韻母以聲調(diào)為條件分成了三類，這其實(shí)就是異調(diào)分韻（或調(diào)值分韻）。晉語或山西方言中的異調(diào)分韻現(xiàn)象已有不少報(bào)道，但通常是一個(gè)韻母分成兩類，分成三類的還未見有報(bào)道。下文主要討論三個(gè)問題：一是揚(yáng)威話咸山攝異調(diào)分韻的過程，二是導(dǎo)致?lián)P威話咸山攝異調(diào)分韻的主要因素，三是揚(yáng)威話陽去字為什么會(huì)讀同陰入。

先分析揚(yáng)威話咸山攝分化的過程。根據(jù)我們的調(diào)查，揚(yáng)威周邊的龍溪、趙城（以上屬平順）、盤馬池、石坡（以上屬壺關(guān)）咸山攝主要元音只有一類，讀??或?n。這幾地方言差別很小，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是同一種方言。從這個(gè)情況看，揚(yáng)威話咸山攝陽平、上聲的韻母（?、i?、u?、y?）和陽去字的韻母（??、i??、u??、y??）應(yīng)該是在?n或??類韻母基礎(chǔ)上分化出來的。但?類韻母（陽平、上聲）與?類韻母（陽去）從??（或?n）中分化出來的時(shí)間應(yīng)該不同。?類韻母分化出來的時(shí)間要比?類韻母晚。這個(gè)認(rèn)識(shí)是基于我們對(duì)揚(yáng)威村鄰村佛堂嶺和寺南洼話的考察。佛堂嶺、寺南洼方言咸山攝字也發(fā)生了異調(diào)分韻，但它們只分成了兩類：陰平一類，韻母為??、i??、u??、y??；陽平、陰去、上聲、陽去一類，韻母為?、i?、u?、y?。從佛堂嶺和寺南洼話的情況看，揚(yáng)威話咸山攝陽平、上聲、陽去字的韻母早期也應(yīng)該是一類，后來才分化成了兩類。至于分化的時(shí)間，因?yàn)闀x東南地區(qū)方言相關(guān)文獻(xiàn)一向缺乏，我們無法通過查證文獻(xiàn)獲得相關(guān)線索。但揚(yáng)威村成村的歷史并不久遠(yuǎn)，按照發(fā)音合作人的說法，揚(yáng)威成村不會(huì)超過200年，其最初人口大多來自周邊較大的村落。如果發(fā)音合作人此言不虛，??類韻從?類韻分出的時(shí)間就不會(huì)太早，應(yīng)該是較為晚近才發(fā)生的現(xiàn)象。我們推測(cè)，揚(yáng)威話咸山攝異調(diào)分韻的過程大致如下：

揚(yáng)威話的??類韻母為什么會(huì)以陽去為條件從?類韻中分化出來？ 要想回答這個(gè)問題，不能孤立地看揚(yáng)威話的聲調(diào)，需要把揚(yáng)威話的聲調(diào)與周邊方言的聲調(diào)聯(lián)系起來看。下面是我們調(diào)查的揚(yáng)威及其周邊村落方言的聲調(diào)：

從上表看，除石坡、趙城、盤馬池外，龍溪及周邊村落方言的陽平、陰去已經(jīng)合并，合并后的調(diào)型為升降調(diào)。陽去既有升降調(diào)（232），也有降調(diào)（32）和升調(diào)（23）。如果要為該區(qū)域的陽平、上聲、陽去構(gòu)擬一個(gè)早期聲調(diào)，顯然應(yīng)該是354、523、232，因?yàn)檫@種構(gòu)擬可以很容易解釋它們?cè)诤髞淼母鞣N演變。有了這個(gè)構(gòu)擬，揚(yáng)威話咸山攝韻母的第一次分韻就可以得到較好的解釋。第一次分韻的本質(zhì)是曲折調(diào)分韻，即以區(qū)折調(diào)為條件的分韻：非曲折調(diào)的陰平為一類，曲折調(diào)的陽平、上聲、陽去為一類。曲折調(diào)為什么會(huì)與非曲折調(diào)分韻呢？最大的原因就是時(shí)長(zhǎng)。邢梅萍認(rèn)為，北京話中上聲時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)，陰平次之，陽平、去聲相近， 次短，輕聲時(shí)長(zhǎng)最短。施俊也認(rèn)為義烏方言中曲折調(diào)比其它非曲折聲調(diào)時(shí)長(zhǎng)都長(zhǎng)。如果邢梅萍和施俊的論述為實(shí)，楊威話咸山攝陽平、上聲、陽去與陰平分韻的深層原因就應(yīng)該是它們的聲調(diào)時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)。

下面分析揚(yáng)威的陽去為什么又與陽平發(fā)生了分韻。根據(jù)我們掌握的材料，揚(yáng)威及其周邊村落只有揚(yáng)威發(fā)生了陽去分韻。我們注意到，發(fā)生分韻后，陽去的調(diào)值已經(jīng)不是232，而是讀成了32。這個(gè)變化與很可能與陽去調(diào)型的變化有關(guān)。根據(jù)上文的推測(cè)和構(gòu)擬，揚(yáng)威話陽去的調(diào)值早期為232，后來經(jīng)過一個(gè)232、32兩讀的階段（現(xiàn)在的寺南洼村陽去就是232、32兩讀），最后才變成了32。實(shí)際上，陽去兩讀（232、32）的現(xiàn)象，在揚(yáng)威話中至今也有保留。這里有兩個(gè)問題需要解釋：一、揚(yáng)威話的陽去為什么沒有像周邊方言一樣變?yōu)?3？二、讀23的龍家話陽去為什么沒有發(fā)生分韻？我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)威話的陽去與周邊方言有個(gè)明顯的不同，即揚(yáng)威話的陽去聽起來急而快，而其周邊方言的都不是揚(yáng)威方言那樣急快。這種急而快的讀法或許與揚(yáng)威陽去最終由232讀為32有某種內(nèi)在的聯(lián)系。當(dāng)然，這還只是個(gè)猜測(cè)，具體原因和機(jī)制需要更多的研究。至于揚(yáng)威周邊的23為什么沒有分韻。我們認(rèn)為主要與陽去的調(diào)型和時(shí)長(zhǎng)有關(guān)，目前揚(yáng)威陽去的主流讀法是個(gè)接近入聲的短調(diào)，“短”的特征與它的咸山攝韻母的二次分韻很可能有密切的關(guān)系，甚至有可能是決定因素。從公開的材料和我們的調(diào)查看，山西方言的升調(diào)（特別是微升調(diào)）很少有讀成短促調(diào)的。事實(shí)上，龍家等地的微升調(diào)也確實(shí)不是短促調(diào)。綜上所述，我們認(rèn)為石坡、龍家等地咸山攝陽去沒有分韻的原因主要是因?yàn)樗痪邆洹岸獭钡奶卣鳌?/p>

下面分析揚(yáng)威話咸山攝陽去字為什么會(huì)讀同陰入字。揚(yáng)威話的咸山攝陽去字要讀同陰入字，需要發(fā)生兩方面的變化：一是韻母方面的，要由?、i?、u?、y?演變成??、??、u??、y??；二是聲調(diào)方面的，要由非短促調(diào)（調(diào)值32）演變成類似入聲那樣的短促調(diào)（調(diào)值3）。這兩種變化在揚(yáng)威話中都發(fā)生了。之所以能發(fā)生，主要是因?yàn)橹率箵P(yáng)威話咸山攝陽去字發(fā)生這些變化的因素都具備了：一是陽去的時(shí)長(zhǎng)較短；二是陰入調(diào)有兩種讀法，一種是短調(diào)讀法（調(diào)值3），另一種是略微加長(zhǎng)的讀法（調(diào)值32）。根據(jù)我們對(duì)揚(yáng)威聲調(diào)時(shí)長(zhǎng)的計(jì)量，揚(yáng)威話各個(gè)聲調(diào)的平均時(shí)長(zhǎng)（由短到長(zhǎng)）分別是：陽入（0.168秒）、陰入（0.187秒）、陽去（0.217秒）、上聲（0.245秒）、陰平（0.305秒）、陽平（0.215）、陰去（0.344）?？梢姡趽P(yáng)威話所有的聲調(diào)中，陽去是除了陽入、陰入外時(shí)長(zhǎng)最短的聲調(diào)。我們知道，短調(diào)能使韻母動(dòng)程變短，從而導(dǎo)致復(fù)韻母單元音化，單元音央化，就如普通話的輕聲那樣。當(dāng)然，導(dǎo)致普通話輕聲的原因不僅僅是因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)短，同時(shí)也有音強(qiáng)、音高方面的原因。但林濤認(rèn)為，音長(zhǎng)縮短是輕聲的主要特性，他說：“對(duì)聲調(diào)而言，音高和音長(zhǎng)各有明確的分工，音高在聽辨輕音音節(jié)時(shí)所起的作用遠(yuǎn)沒有音長(zhǎng)重要，它的作用主要在音節(jié)起點(diǎn)的高低，而音長(zhǎng)在其中起了最重要的作用。相較于音高和音強(qiáng)，音長(zhǎng)的作用更為主導(dǎo)，由于時(shí)間的縮短，語音的振幅無法有效地展開，因而導(dǎo)致了音強(qiáng)的減弱，使語音變得短而輕[]。當(dāng)然，揚(yáng)威話陽去“短”的特征影響的不僅僅是咸山攝，它也影響到了所有與陽去結(jié)合的韻母，只不過咸山攝變化比較明顯，并且引發(fā)了與入聲韻的調(diào)類合并，因此，容易被感知到罷了。我們認(rèn)為，咸山攝陽去字正是受到短調(diào)性的影響，主要元音才有?類變?yōu)?類。同樣，還是因?yàn)殛柸サ亩陶{(diào)性，咸山攝陽去字增生了類似喉塞尾?的音，從而完成了咸山攝舒聲韻向入聲韻的轉(zhuǎn)化。這里需要解釋一下央元音增生喉塞尾?的問題。實(shí)際上，具有短調(diào)性的音節(jié)很容易在聽感上帶上類似喉塞尾的音。趙元任先生認(rèn)為吳語的入聲是短調(diào)，他用在音節(jié)下加下劃線的方式標(biāo)注這種讀音（現(xiàn)在依然有學(xué)者采用這種方式）?，F(xiàn)在大多數(shù)吳語學(xué)者在標(biāo)注吳語的入聲時(shí)，用的是加喉塞尾?的方式。再如，山西晉語中的詞綴“子”，因?yàn)樽x音輕短，常常被記音者記為韻母帶?的音?？梢?，短音容易帶上喉塞尾似乎是一個(gè)具有普遍語言學(xué)意義的規(guī)律。另外，央元音與喉塞尾的結(jié)合在山西晉語乃至整個(gè)漢語方言的入聲韻中都很普遍。根據(jù)我們的觀察，在山西方言帶喉塞尾的入聲韻中，最常見的主要元音是央元音?和?。我們推測(cè)，央元音?和?與喉塞尾組合而成的音節(jié)應(yīng)是入聲韻中發(fā)音最為便利的一類。早期揚(yáng)威話的陽去雖然時(shí)長(zhǎng)較短，但并是個(gè)等同于入聲的短促調(diào)。這一點(diǎn)可從寺南洼話陰入與陽去的不同看出來。咸山攝陽去字要讀同陰入，單從聲調(diào)角度說，需要變成短促調(diào)。這種短促調(diào)很可能是在陰入影響下產(chǎn)生的。揚(yáng)威話的陰入有兩種讀法：一種是短促調(diào)，調(diào)值3；另一種是比短促調(diào)略舒緩的降調(diào)，可記為32。這兩種聲調(diào)出現(xiàn)的場(chǎng)合有別（不是絕對(duì)的）：短調(diào)傾向于在嚴(yán)肅、正式的場(chǎng)合出現(xiàn)（如發(fā)音人看著字表讀字時(shí)，常會(huì)讀的短促而干脆；但在不太正式的場(chǎng)合，比如在聊天過程中，發(fā)音人常常把陰入讀成32）。值得注意的是，揚(yáng)威人對(duì)這兩種讀法的區(qū)別并不敏感。筆者曾用32、3兩種讀法逐次讀陰入字“濕”“滴”“筆”“八”“殺”，發(fā)現(xiàn)發(fā)音人并不能感覺到這兩種讀法有什么不同，往往是經(jīng)過筆者多次發(fā)音后，發(fā)音人才承認(rèn)是兩種讀法不一樣，但又認(rèn)為“怎么讀都行”?？梢?，揚(yáng)威人對(duì)陰入字這兩種讀法的區(qū)別并不太在意，這兩種讀法在楊威方言中類似于自由變體。其實(shí)，上述這種以場(chǎng)合為變體的情況并不鮮見，在筆者調(diào)查過的其它方言中也出現(xiàn)過。臨汾洪洞甘亭方言的陰去，呂梁汾陽城關(guān)的去聲在正式的場(chǎng)合一般都會(huì)讀成高平（44或者55），但在輕松、隨意的場(chǎng)合往往會(huì)讀34甚至35。這或許是洪洞鄰縣古縣陰去、陽平合并的原因。古縣方言陽平調(diào)值24，陰去調(diào)值44，但陰去有個(gè)隨意變體35?？赡苁顷幦サ碾S意變體在使用中戰(zhàn)勝、排擠了標(biāo)準(zhǔn)讀法44，進(jìn)而變得與陽平調(diào)值接近并最終合并。揚(yáng)威的陰入由調(diào)值3發(fā)展出32，從發(fā)音生理上很容易解釋。一般來說，發(fā)短促調(diào)時(shí)，喉部比較緊張，它使用的是一種特殊的發(fā)生態(tài)。從語言發(fā)生態(tài)的發(fā)展看，發(fā)生態(tài)一般也是走簡(jiǎn)化路線[]。這種喉部緊張的發(fā)音狀態(tài)一旦變成與其它聲調(diào)相同的普通發(fā)聲態(tài)，聲調(diào)就會(huì)發(fā)生變化，最容易感知的變化就是聲調(diào)由短促調(diào)變成長(zhǎng)調(diào)。具體到揚(yáng)威話就是陰入從3變到32。不過揚(yáng)威話的短促讀法還沒有徹底消失，依然在較正式的場(chǎng)合使用。揚(yáng)威話咸山攝陰入字的這兩種讀法，是致使其陽去讀同陰入的關(guān)鍵因素。我們以蛋、搭為例來說明這個(gè)過程。第一階段，蛋、搭的讀音分別是t?232、t??3；第二階段，蛋讀為t??32（受短調(diào)性影響），搭除了讀t??3外，另外還產(chǎn)生了t??32的音；第三階段，蛋除了讀t??32外，又有了t??3的讀法。在第二個(gè)階段，t??32這個(gè)音既對(duì)應(yīng)蛋也對(duì)應(yīng)搭，但t??3只能對(duì)應(yīng)搭，也就是說蛋、搭只是有條件的同音字（在t??32這個(gè)音節(jié)上），不是完全同音字（搭能讀t??3，蛋不能）。但是在其后的使用過程中，情況發(fā)生了改變，蛋逐漸也有了t??3的讀法，這兩個(gè)字成了完全同音字。追溯其機(jī)制，應(yīng)該是蛋、搭共有的t??32的讀法，讓使用者產(chǎn)生了它們是同音字的印象；而在實(shí)際使用中，使用者又不求精準(zhǔn)，錯(cuò)誤地把搭才有的t??3的讀法施加給了蛋，隨后這個(gè)錯(cuò)誤被固定下來，成了常態(tài)。簡(jiǎn)單地說，揚(yáng)威話咸山攝發(fā)生聲調(diào)分韻，并且陽去入化的原因如下：聲調(diào)的短調(diào)性導(dǎo)致韻母中的鼻化元音丟失鼻音特征并且央化、短化，進(jìn)而在陰入調(diào)的影響下產(chǎn)生了短促讀法。

揚(yáng)威話咸山攝陽去字讀同陰入可以看作是一種舒聲入化現(xiàn)象。不同于山西方言中正在普遍發(fā)生的舒聲入化現(xiàn)象，揚(yáng)威話咸山攝陽去字的入化是一種帶有系統(tǒng)音變性質(zhì)的入化——凡屬咸山攝的陽去字都讀同了陰入。目前關(guān)于這類入化現(xiàn)象的報(bào)道還不多，但肯定不只揚(yáng)威一家。根據(jù)我們的調(diào)查，龍溪南部約20公里處的壺關(guān)縣東井嶺鄉(xiāng)也有類似現(xiàn)象。東井嶺話中少數(shù)咸山攝陽平字讀同陽入，如凡=乏f??4、寒=盒x??4、還～錢=活xu??4。在有入聲的現(xiàn)代方言里，入聲舒化和舒聲入話往往同時(shí)存在，入聲舒化是主流，舒化入化是對(duì)這個(gè)大趨勢(shì)的“反動(dòng)”。揚(yáng)威型舒聲入化因?yàn)閹в邢到y(tǒng)的性質(zhì)，因而使這種“反動(dòng)”帶上了與眾不同的的色彩。

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