柏憶

摘要：稱呼語無論在哪種語言中都是不可或缺的一部分，是語言交際的先導(dǎo)語，同時(shí)人們?cè)谌粘Ｉ钪幸步?jīng)常使用，稱呼語主要有社會(huì)文化標(biāo)志功能、禮貌標(biāo)記功能等作用。一個(gè)的國家的稱呼語體現(xiàn)了這個(gè)國家的民族特色，是民族文化的鏡子。不同國家間稱呼語的文化差異體現(xiàn)了國家之間的文化背景差異，了解稱呼語的文化差異有利于減少漢英間的語言屏障，有利于人們?cè)趦煞N語言環(huán)境中的交際交流。

關(guān)鍵詞：稱呼語;功能;差異

語言學(xué)家認(rèn)為，稱呼語是人稱指示語的一種，屬于指示性詞語。漢英稱呼語在功能上大致相同，但因社會(huì)結(jié)構(gòu)、血緣關(guān)系和文化取向等方面存在不同，從而使得中西方在稱呼類型及稱呼方式的選擇上有較大的差異。

稱呼語作為跨文化交際中的一種交際語言，反映了一個(gè)民族的語言習(xí)慣，稱呼語類型多樣，功能豐富，同時(shí)也是體現(xiàn)民族文化背景的一個(gè)重要元素。英語和漢語分別作為世界使用范圍最廣的語言和使用規(guī)模最大的語言，兩者之間的文化差異是反映中西方文化背景差別的重要依據(jù)之一，本文從稱呼語的類型、功能和產(chǎn)生差異的原因三個(gè)方面淺談漢英稱呼語的差異。

一、稱呼語的類型

稱呼語分為親屬稱謂和社會(huì)稱謂兩大類型，這是世界上大多數(shù)民族語言的稱謂語所共性的類型特征，其中社交稱謂又分為非親屬稱謂和語境稱謂兩種主要分支類型。

1.親屬稱謂

親屬稱謂是指對(duì)血親、姻親的稱呼，或具有血親關(guān)系、姻親關(guān)系者的互稱。在中國傳統(tǒng)文化中，親屬之間長幼有序，界限清晰，關(guān)系明確。親屬之間按血緣或姻親關(guān)系有一一對(duì)應(yīng)的稱呼，如爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、父親、母親、舅舅、舅父、阿姨、姨媽、叔叔、嬸嬸、伯父、伯母、堂姐、表弟等稱謂，可使人輕易分辨長幼尊卑，清晰具體。

而相較于中文，英語中的親屬稱謂就模糊許多，與中國傳統(tǒng)的家庭觀念不同，西方更注重個(gè)人的色彩，所以大多數(shù)的親屬稱謂都只是一個(gè)籠統(tǒng)的觀念，例如“grandmother、grandfather、brother、sister”等在中文中都沒有與之唯一對(duì)應(yīng)的親屬稱呼，它僅代表了親屬的輩分關(guān)系，對(duì)于各成員之間的具體血緣關(guān)系并沒有強(qiáng)調(diào)。

2.社交稱謂

社交稱謂是指除親屬稱謂之外的，反映人民在社會(huì)生活中的相互關(guān)系，尤其是在社交場合應(yīng)用的稱謂習(xí)俗。主要由非親屬稱謂和語境稱謂兩大分支構(gòu)成。

3.非親屬稱謂

非親屬稱謂是指以社會(huì)生活中的人除去表示親屬關(guān)系的稱謂外的那些人表示人際關(guān)系的稱呼。在大部分非親屬稱謂中，漢英的稱呼方式區(qū)別不大，但是在仿親屬稱謂中，而這存在較大的不同。

首先，在中國，仿親屬稱謂表示雙方關(guān)系密切，在任何情境下都可使用，如“稱兄道弟”一詞，人們通過以兄弟相稱表示與對(duì)方感情的深厚。

而不同的是，英語中的仿親屬稱謂一如Uncle Lee、Aunt Ann等，僅是表達(dá)對(duì)年長于自己的人的敬稱。同時(shí)，英語中“姐妹”、“兄弟”等詞僅用于宗教職事稱呼，如Father John（約翰教父）等，在家中，即使是親兄弟，也要互稱名字。

4.語境稱謂

語境稱謂指的是在一定的具體的社會(huì)交際的語言環(huán)境中形成的稱謂俗語，如謙稱、敬稱、婉稱等。漢語中以稱昵稱表示親近，拉近對(duì)話者的關(guān)系，以稱全名表疏遠(yuǎn)，關(guān)系不親近。在英語環(huán)境中，以稱名表親近，稱姓表疏遠(yuǎn)。這是語境稱謂中漢英的一個(gè)主要不同。

二、稱呼語的功能

無論是漢語還是英語，稱呼語的大致功能都大致相同，主要的功能有交際指示功能、禮貌標(biāo)記功能，會(huì)話結(jié)構(gòu)功能三大類。作為指示語，稱呼語在交際中首先起到指示作用，即談及一個(gè)人時(shí)對(duì)他的稱呼，如“張老師是一個(gè)盡職盡責(zé)的人”“David will go abroad for business next week.”等，這里的稱呼語“張老師”和“David”就起到了交際指示作用。為了維護(hù)自己或?qū)Ψ降拿孀?，?duì)別人表示禮貌，使用稱呼語可以拉近距離顯示尊重，同時(shí)表達(dá)交際者的感情，被人稱作一種“保全面子”的策略（face saving strategy），分為積極禮貌策略和消極禮貌策略兩種，分別是為了表示親近和疏離，這便是稱呼語的禮貌標(biāo)記功能。再者便是會(huì)話結(jié)構(gòu)功能，有表示號(hào)召、回應(yīng)、詢問、問候、告別、請(qǐng)求等毗鄰應(yīng)對(duì)的功能、轉(zhuǎn)換話題功能和維護(hù)原話題功能、爭奪話輪的功能對(duì)話題信息的回應(yīng)功能。

三、稱呼語差異產(chǎn)生的原因

造成漢英稱呼語差異的主要原因是文化不同，同時(shí)還有地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體系的不同造成的。中國是一個(gè)大陸國家，早期以家庭為單位的小農(nóng)耕作方式為主，土地?zé)o法移動(dòng)，地主階級(jí)讀書人無法離開土地，所以中國的傳統(tǒng)社會(huì)制度便是家族制度，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主要經(jīng)濟(jì)制度。在這樣的地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制下，中國形成了一套固定的稱呼語體系，階級(jí)分明，稱謂具體，由于社會(huì)長期的穩(wěn)定和無外來因素干擾，所以一直傳承下來形成了現(xiàn)在的稱呼體系。

而西方大多數(shù)是海洋國家，人口流動(dòng)性強(qiáng)，以商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)體系，這三者決定了西方人注重改變與創(chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)稱謂語并沒有形成一套系統(tǒng)的體系為人沿用。

結(jié)語：

綜上所述，漢英稱呼語，在不同的方面存在差異，這些差異有文化的因素，也有地理環(huán)境的因素，通過對(duì)這些差異的對(duì)比分析，可以更好地了解兩種語言的文化特點(diǎn)。隨著全國經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，世界各地交流日益頻繁，所以為了更好地實(shí)現(xiàn)交際交流的順暢，很有必要了解東西方文化差異的原因和表現(xiàn)，這樣才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得進(jìn)步。

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