姚舒嘉

摘要：魯迅作為中華文化革命的主將，其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)社會(huì)思想文化的良好發(fā)展具有重大且深遠(yuǎn)的影響，并且他的部分作品也被收錄于語文課本中。在本文中，筆者將對(duì)魯迅先生被收錄于中學(xué)課本中的散文作品進(jìn)行研究，分別從創(chuàng)作背景、寫作手法以及深遠(yuǎn)影響三個(gè)方面進(jìn)行研究分析，以求對(duì)其作品有更為深刻、細(xì)致的了解。

關(guān)鍵詞：魯迅;散文;影響

魯迅，原名周樹人，其代表作品有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》等，其中許多作品被收錄于中學(xué)課本如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《記念劉和珍君》《藤野先生》，魯迅先生通過這些篇文章向我們展示了三位在他心中有一定地位的人物，這三篇文章讓人讀完受益良多，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)的人們，并且文章中運(yùn)用的手法及抒發(fā)的思想感情也讓人受益頗深。

一、創(chuàng)作背景

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》來自于魯迅的散文集《朝花夕拾》，該散文集一共收納十篇回憶性散文，創(chuàng)作這本散文集時(shí)，魯迅不僅遭遇到守舊勢(shì)力的排擠，還正在被反動(dòng)政府通緝，那時(shí)的他只能通過寫點(diǎn)回憶少年時(shí)期的愉快生活的文章來聊以自慰，排解和暫時(shí)忘記眼前的艱難處境，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文是魯迅在追憶他童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的那段日子。

同樣也來自于《朝花夕拾》的《藤野先生》主要講述了作者在日本求學(xué)的經(jīng)歷，魯迅于1902年赴日留學(xué)，1904年進(jìn)入了藤野先生執(zhí)教的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野醫(yī)生是該校解剖學(xué)教授，也是魯迅的解剖學(xué)老師，在求學(xué)期間，他們建立起深厚的師生情誼。由于日本軍國(guó)主義的影響，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見，但藤野先生卻并沒有因此而歧視來自中國(guó)的魯迅，反而對(duì)魯迅倍加嚴(yán)格和愛護(hù)，并以自己高尚的品質(zhì)給魯迅極為深刻的影響。

魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會(huì)后，創(chuàng)作了《記念劉和珍君》這篇文章，在這篇散文中魯迅先生回憶起這位勇敢堅(jiān)強(qiáng)并始終面帶微笑的女學(xué)生，但就是這樣一位女學(xué)生在“三一八”慘案中不幸英勇犧牲，通過這篇文章，魯迅先生不僅表達(dá)了對(duì)劉和珍的哀痛和追悼，也痛悼那些“為中國(guó)而死的中國(guó)青年”，歌頌了“雖殞身不恤”的中國(guó)女子的勇敢堅(jiān)毅。

二、寫作特色

魯迅的散文雖然不多但都有著很明顯的特點(diǎn)，在中國(guó)散文的發(fā)展史上可謂獨(dú)樹一幟，被收錄的這三篇也是有著值得我們研究的手法，在這里筆者僅代表個(gè)人發(fā)表見解，還望教正。

1.以小見大

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》看似是作者在追憶愉快的童年生活和青年時(shí)期留學(xué)經(jīng)歷，但對(duì)曾經(jīng)生活經(jīng)歷的描寫更像是時(shí)代的鏡子，照射出半殖民地半封建社會(huì)的落后和停滯?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是典型的舊時(shí)婦女形象，在文章中作者通過長(zhǎng)媽媽名稱的由來生動(dòng)形象地交代了她的身世，“她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的”，可見其地位之低下、身份之卑微，但也正是這位卑微的阿長(zhǎng)，身上卻散發(fā)著質(zhì)樸的人性光芒，這正是中國(guó)舊社會(huì)千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的縮影。

2.傳神白描

魯迅的文章中常見白描的手法，并且將白描的手法使用得出神入化，往往幾處簡(jiǎn)單描寫就能向我們展示出所描寫人物的性格特點(diǎn)，讓讀者感受到以“形”傳“神”、形神兼?zhèn)涞男Ч?。例如在散文《藤野先生》中，無論是藤野先生自我介紹時(shí)的聲調(diào)舒緩卻又抑揚(yáng)頓挫、細(xì)致又耐心地改正魯迅的聽課筆記和解剖圖，還是看到魯迅成功地進(jìn)行了解剖實(shí)習(xí)的高興狀況以及魯迅要離開時(shí)的不舍，都只是簡(jiǎn)單凝練的幾筆，沒有過多地粉飾和渲染，但卻寫得活靈活現(xiàn)，顯示出了人物鮮明的個(gè)性。

3.詩(shī)理結(jié)合

詩(shī)理結(jié)合即詩(shī)情和理趣高度融合。魯迅將抒情和說理融為一體，在《記念劉和珍君》一文中就表現(xiàn)出這種特點(diǎn)?！队浤顒⒑驼渚分?，作者不僅是在敘述往事，更在敘事中表達(dá)了對(duì)段祺瑞反動(dòng)政府的強(qiáng)烈不滿和憎恨以及對(duì)愛國(guó)青年的真摯的熱愛之情，這種詩(shī)情和理趣的結(jié)合有力地加強(qiáng)了作品的文學(xué)藝術(shù)魅力。

三、深遠(yuǎn)影響

魯迅一生在文學(xué)領(lǐng)域做出了極大的貢獻(xiàn)，他被人稱贊為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)于世界文壇，現(xiàn)代大部分的中國(guó)作家在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了多種多樣的文學(xué)創(chuàng)作形式。

其作品被收錄于中學(xué)語文課本更是為當(dāng)代中學(xué)生了解現(xiàn)代文學(xué)做了良好的展示。魯迅的散文往往將瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作寫作的對(duì)象，既真實(shí)又尖銳，使讀者通過閱讀文章在眼前呈現(xiàn)出一個(gè)包羅萬象的真實(shí)世界，并且他的散文也像“匕首”一樣尖銳鋒利，喚醒人們沉睡的認(rèn)知，指引著人們沿著正確的道路前進(jìn)。中學(xué)生通過學(xué)習(xí)魯迅的文章不僅能學(xué)到多種多樣的寫作手法，更能通過其文章學(xué)到他身上謙遜的求學(xué)精神和濃厚的民族精神。

魯迅散文的杰出成就，決定了其在中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史上的地位，他的散文松散自由的外在表現(xiàn)和立意明確的內(nèi)部線索可謂是獨(dú)樹一幟，中學(xué)課本中收錄的三篇回憶性散文也都是充滿生趣的真切議述，作為當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是最恰當(dāng)不過的了。通過學(xué)習(xí)和研究，也讓我們對(duì)魯迅的了解更進(jìn)了一步。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群.魯迅散文漫談[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）：1-13.

[2]楊麗. 魯迅散文的人學(xué)內(nèi)涵[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

[3]潘晗苑.魯迅散文觀之我見[J].文山學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，28（05）：72-76.

[4]郝靜怡. 魯迅散文創(chuàng)作動(dòng)力與文體風(fēng)格的詩(shī)學(xué)探微[D].遼寧師范大學(xué)，2014.

[5]郝靜怡.精神是文字的領(lǐng)袖——論魯迅散文的立意[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，21（09）：36-38.