劉柏言

在杭州，有一座世界上最溫暖的圖書(shū)館——杭州圖書(shū)館。十余年的堅(jiān)持，它從未因身份的貴賤拒絕過(guò)任何一顆渴望知識(shí)的靈魂;它無(wú)聲的善舉，使飄零者在失意中重新感受到慰藉與關(guān)懷。它用包容與善意，改變了一群人，也溫暖了一座城。

有人曾以流浪者的“魯莽”與“粗鄙”為由質(zhì)疑杭州圖書(shū)館的決定，也有人不懷好意地將之冠以炒作的污名。然而十年來(lái)，杭州圖書(shū)館對(duì)拾荒者們的包容并沒(méi)有帶來(lái)所謂臟亂差的閱讀環(huán)境，反而讓這些原本只知溫飽、談何禮教的無(wú)家可歸者學(xué)會(huì)了尊重、整潔與秩序。它用善意與包容撐起了一片寧?kù)o的天地，讓所有人在閱讀的氛圍中去掉了“臟”的外殼，升華出“凈”的靈魂。在這座現(xiàn)代化的大都市里，人與人之間本逐漸疏遠(yuǎn)的距離也因有了這座溫暖的圖書(shū)館而被重新拉近。

圖書(shū)館館長(zhǎng)褚樹(shù)青曾說(shuō)過(guò)：“我希望通過(guò)這樣的行為方式，去改變，教育一些人。人人生而平等?！惫矆D書(shū)館誕生于上世紀(jì)19世紀(jì)中期的英國(guó)，誕生之初的目的就是為了給社會(huì)底層工人、人民提供一個(gè)可以便捷獲取知識(shí)的地方。所以，公共圖書(shū)館就是建立在服務(wù)弱勢(shì)群體這個(gè)基礎(chǔ)之上的。盡管到目前為止也仍有一些市民對(duì)此表示不解以及擔(dān)憂(yōu)，但他始終相信，一直堅(jiān)持為市民普及公共圖書(shū)館知識(shí)，讓更多的人理解這個(gè)行動(dòng)的意義，杭州圖書(shū)館作為一個(gè)城市的文化地標(biāo)，一定能夠讓更多的人了解它、接受它。

其實(shí)，在杭州圖書(shū)館善意與包容的背后，折射出的更是中國(guó)社會(huì)群體性良知和人文關(guān)懷的蘇醒。誠(chéng)然，我們?cè)谛逝c利益至上的大旗下忘記了道德與良知，用麻木的雙手締造了假疫苗的慘案，讓無(wú)辜的孩童為我們的貪婪買(mǎi)單;也曾在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展下迷失了人性的方向，糾結(jié)于“倒地老人應(yīng)不應(yīng)扶”之流的倫理命題;還曾深陷負(fù)能量與戾氣的泥潭，使抖音快手等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)淪為滋養(yǎng)低俗甚至犯罪的溫床……但與此同時(shí)，總有一些人愿做那舉世皆醉中的獨(dú)醒者，堅(jiān)守本心，不斷匯聚善與關(guān)懷的細(xì)泉。如今，我們欣慰地看到，細(xì)泉匯成溪流，滋潤(rùn)著這社會(huì)良知干涸的土地。

我們看到，某縣公安局官微一改往日官方通報(bào)的平淡口吻，霸氣怒斥侮辱環(huán)衛(wèi)老人的無(wú)良青年;我們看到，地鐵中一少年默默用腳卡住鄰座殘疾者的輪椅，保護(hù)這位素不相識(shí)的人不受磕碰顛簸;我們看到，中國(guó)球迷在世界杯賽場(chǎng)邊自發(fā)收拾丟棄物，不留下一絲污痕……這一個(gè)個(gè)無(wú)聲卻又充滿(mǎn)人情味的舉動(dòng)無(wú)一不在告訴我們，杭州圖書(shū)館絕非個(gè)例。中國(guó)社會(huì)，正在用蘇醒的社會(huì)良知和人文關(guān)懷重塑自身，讓文明古國(guó)的積淀重新閃耀，我們正從一個(gè)從國(guó)家層面到公民層面意識(shí)覺(jué)醒的趨向，看到了我們社會(huì)文明不斷前進(jìn)的事實(shí)。

雖然時(shí)至今日，我們?cè)诘赖嘛L(fēng)尚、精神文明建設(shè)上相較過(guò)去有了很大進(jìn)步，然而，當(dāng)下取得的成就并不意味著重塑中國(guó)社會(huì)良知事業(yè)的止步，這僅僅只是開(kāi)始。在這個(gè)個(gè)體與群體高度聯(lián)結(jié)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，國(guó)家需要不斷發(fā)揮統(tǒng)籌全局的領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè)，用法律和制度為人文關(guān)懷復(fù)蘇護(hù)航，真正做到法治與德治的結(jié)合;也要正確發(fā)揮社會(huì)的引導(dǎo)教化作用，傳播正能量與正確價(jià)值觀，為社會(huì)發(fā)展不斷校對(duì)航線(xiàn)。最后，亦是最重要的是，每一個(gè)公民都應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)，做有理想、有責(zé)任、有道德、有文化的合格現(xiàn)代化公民，跟緊時(shí)代與國(guó)家的步伐。只有將國(guó)家、社會(huì)與公民的力量有機(jī)統(tǒng)一，才能爆發(fā)出強(qiáng)大的合力，在建設(shè)我國(guó)精神文明的路上走深走遠(yuǎn)。

曾有一本評(píng)述魯迅先生生平的書(shū)這樣寫(xiě)道：“魯迅先生寫(xiě)了很多批評(píng)那種柔軟而中性化的作家的文章，因?yàn)樗J(rèn)為在那種戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文人的義務(wù)便是激勵(lì)和警醒那些愚昧、沉睡的民眾。在他批評(píng)的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同樣寫(xiě)了文章來(lái)回?fù)趑斞浮Ｒ粫r(shí)間，這文人的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙四起……”文章中還寫(xiě)道：“……魯迅逝世時(shí)……其間尤數(shù)郭沫若最為突出，他一連寫(xiě)出幾篇文章，說(shuō)道：‘我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友?！弊x到這里時(shí)，不禁為這兩位時(shí)代的偉人所感動(dòng)，他們用最偉大的胸懷包容對(duì)方，讓他們?cè)诋?dāng)時(shí)的時(shí)代格局下求同存異，團(tuán)結(jié)一致！

古人用“機(jī)深禍深，量大福大”誡勸世人要有一顆包容、善意之心?！渡袝?shū)》中“有容，德乃大”、《周易》中“君子以厚德載物”、荀子“君子賢而能容罷”的古仁人之言都把寬恕容人作為一個(gè)人美好品格的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)社會(huì)精神重塑的征程才剛剛起步，一切都還在摸索前行。我相信，中國(guó)人將學(xué)會(huì)更加包容，將用更善意的目光看待世界，以一個(gè)更加有溫度的社會(huì)面貌，懷著更加飽滿(mǎn)的文明自信，毅立于世界民族之林。