王俊英

摘 要：在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是語文課程本身的教育特色，也是教育改革和時(shí)代發(fā)展賦予學(xué)科教育的新任務(wù)、新使命。如何把握語文教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義，并找準(zhǔn)二者結(jié)合的切入點(diǎn)，讓學(xué)生既能提升語文綜合素養(yǎng)，也能自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的心靈洗禮，這是當(dāng)今語文教育研究工作值得探討的課題。

關(guān)鍵詞：初中語文； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 現(xiàn)實(shí)意義； 滲透方法

眾所周知，語文學(xué)科具有顯著的人文性與工具性特征，將語文教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和滲透有機(jī)結(jié)合，這是中學(xué)語文教學(xué)的特色與優(yōu)勢。學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段，逐步養(yǎng)成強(qiáng)烈的自我認(rèn)識(shí)，也是接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀熏陶的黃金時(shí)期，他們對(duì)外界事物充滿好奇心與探究欲望，如果我們能把握語文教育特色與學(xué)生身心發(fā)展特征，有針對(duì)性地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升學(xué)生的民族自豪感與自我發(fā)展意識(shí)，則更利于增強(qiáng)民族凝聚感，激發(fā)愛國主義熱情。

1.語文教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 有利于進(jìn)一步落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展需求

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“堅(jiān)持德育為先”的客觀要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育中，正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立人生觀、世界觀與價(jià)值觀。另外在十八大報(bào)告中也再次夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國發(fā)展中的核心地位。所以中學(xué)教育工作必須落實(shí)執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)體系，尤其抓住語文學(xué)科的教育特色，充分利用語文教育資源落實(shí)素質(zhì)教育，滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展需求，加快青少年群體的思想道德建設(shè)，提升社會(huì)凝聚感，引領(lǐng)社會(huì)思潮。

1.2 有利于推動(dòng)青少年樹立正確的人生觀與價(jià)值觀

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是公民基本道德規(guī)范，自然也是每一位中學(xué)生應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而一個(gè)人的價(jià)值觀念形成并不是與生俱來，需要經(jīng)過后天潛移默化的熏陶、感染與教育。尤其中學(xué)生正處于人生中最關(guān)鍵的青春期，此時(shí)的行為習(xí)慣與價(jià)值觀念將對(duì)他們的未來發(fā)展起到關(guān)鍵作用，而學(xué)校作為教育的主陣地，自然承擔(dān)不可推卸的責(zé)任，語文學(xué)科憑借其教育優(yōu)勢，更要擔(dān)負(fù)傳播與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大使命，將其以“潤物細(xì)無聲”的方式融入學(xué)生的心中，讓學(xué)生深受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶與感染，將課堂所學(xué)理論知識(shí)內(nèi)化為自己的優(yōu)良習(xí)慣與行為，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)青少年健康快樂地成長。

2.語文教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 語文教學(xué)活動(dòng)中的愛國教育

愛國主義教育一直都是學(xué)校德育教育的重中之重，而現(xiàn)行語文教材中也有不少愛國主義教育的素材，合理運(yùn)用并把握，一方面體現(xiàn)德育教育與語文教育的有機(jī)融合，另一方面推動(dòng)精神文明建設(shè)的傳播與發(fā)展。例如學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生著重分析韓麥爾先生和小弗朗士的語言、動(dòng)作與神態(tài)，由此把握他們的內(nèi)心世界。學(xué)生在與文本對(duì)話過程中體會(huì)到小弗朗士從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的小男孩轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)熱愛學(xué)習(xí)、尊重老師的好孩子，通過這樣的改變，滲透了小說中想要傳達(dá)的愛國主義思想，學(xué)生也自然由此及彼地產(chǎn)生愛國熱情。

2.2 語文教學(xué)活動(dòng)中的敬業(yè)教育

將敬業(yè)精神教育植入中學(xué)生的內(nèi)心深處，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，為學(xué)生今后更好地融入社會(huì)、參加工作做好準(zhǔn)備。例如學(xué)習(xí)《鄧稼先》時(shí)，我提出問題啟發(fā)學(xué)生的思路：為什么鄧稼先被稱為“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者”，為什么稱贊他是“中華幾千年傳統(tǒng)文化孕育的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”？圍繞這些問題，學(xué)生找出了文章的關(guān)鍵詞，如“鞠躬盡瘁死而后已”“我不能走”，這些都表現(xiàn)出鄧稼先的堅(jiān)定信念與優(yōu)良本質(zhì)，更讓學(xué)生感受到鄧稼先甘于為國家科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)生命的敬業(yè)精神。

2.2 語文教學(xué)活動(dòng)中的友善教育

新一代的青少年多為獨(dú)生子女，他們的自我意識(shí)強(qiáng)烈，缺乏為他人著想、與他人合作的良好品質(zhì)，甚至一些同學(xué)的性格孤僻，不善于人際交往，所以我們在語文教學(xué)活動(dòng)中要滲透友善教育，讓學(xué)生切身體會(huì)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵與價(jià)值。例如學(xué)習(xí)《登上地球之巔》時(shí)，作者用生動(dòng)的語言描寫了登山隊(duì)員面對(duì)珠穆朗瑪峰惡劣的氣候條件時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)合作的崇高精神，由此我讓大家談一談團(tuán)隊(duì)的意義，大家一起回憶同學(xué)之間互相幫助、共同面對(duì)困境的難忘事件，進(jìn)而加深對(duì)和諧、友善品質(zhì)的認(rèn)知，提高集體榮譽(yù)感與團(tuán)隊(duì)凝聚力。

2.3 語文教學(xué)活動(dòng)中的誠信教育

誠信是立身之本，誠信的缺失將導(dǎo)致人們在社會(huì)上毫無立足之地，所以現(xiàn)代語文教育要將誠信教育融入課堂教學(xué)中，在豐富多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透誠信理念，激活學(xué)生的誠信意識(shí)。例如讓學(xué)生課下收集與誠信有關(guān)的名人名言、古詩詞，圍繞“誠信”為主題召開班隊(duì)會(huì)、開展學(xué)校文藝匯演，組織辯論賽、報(bào)告會(huì)、誠信故事演講比賽等，在學(xué)校設(shè)立無人管理的“誠信圖書閱覽室”，開設(shè)無人監(jiān)考的“誠信考場”等等，這些都有助于提升學(xué)生的責(zé)任感與榮譽(yù)感，通過多樣化的誠信教育活動(dòng)，讓學(xué)生講誠信、重誠信，在校園內(nèi)營造“人人講誠信”的良好氛圍。

總之，在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是時(shí)代的召喚，也是我們每一位語文教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。立足現(xiàn)行語文教材內(nèi)容及教育改革大綱為切入點(diǎn)，讓語文課堂成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場所，開展創(chuàng)新的、實(shí)用的、促進(jìn)全面發(fā)展的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能做到生活自理、學(xué)習(xí)自主、思想自律及道德自修，這才是新一代中學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：臨猗縣耽子鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校）