摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們對于文化的傳承也越來越重視。傳統(tǒng)文化的教育要從小開始，培養(yǎng)起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。目前，農(nóng)村小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)狀況并不樂觀，還存在一些問題需要去調(diào)整和改進(jìn)。為了更好地推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教育，本文將從傳統(tǒng)文化教育目前存在的問題入手，探究更加科學(xué)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教書育人;方法

小學(xué)語文中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化是歷史遺留下的瑰寶，這些東西并不僅僅是為了應(yīng)付考試而存在，而是真的能夠提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和素質(zhì)。因此，怎樣將語文傳統(tǒng)文化更好的傳授給學(xué)生就是本文所要探究的主要問題。

一、農(nóng)村小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.家庭教育缺失

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，越來越多的農(nóng)村人口涌向城市謀求更好的生活，伴隨而來的一大問題就是農(nóng)村留守兒童越來越多。一方面，很多進(jìn)城務(wù)工人員自己的食宿條件就不是很好，而且大部分處于勞動強(qiáng)度較大的行業(yè)，不愿意帶著孩子一起受苦，即便帶著也確實沒有時間教育孩子，所以選擇將孩子留在農(nóng)村。另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)的消費水平較高，在教育方面的支出也會隨之上升，并且雖然部分地區(qū)已經(jīng)開展了異地高考，但真正在異地上學(xué)需要的手續(xù)繁多，受這些條件的限制很多家長會將孩子留在農(nóng)村接受教育。孩子們往往根老人生活在一起，老人要照顧孩子們的日常起居，有些老人還要干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)方面，只能督促著孩子們學(xué)習(xí)，但很少能給予正確的指導(dǎo)，甚至很多老人都是不識字的，在學(xué)習(xí)上想為孩子提供幫助也是心有余而力不足。家長們往往春節(jié)期間才能回來幾天，甚至受生計所迫，很多人好幾年都不回一趟家，這給孩子們帶來了很大的家庭教育缺失，不僅會在一定程度上影響到學(xué)習(xí)情況，還會影響三觀的養(yǎng)成以及情感的溝通，對于孩子的成長是十分不利的。

2.受應(yīng)試教育影響嚴(yán)重

農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，教育觀念也依舊較為落后。很多地區(qū)依舊秉持著應(yīng)試教育的思想，教育的目標(biāo)往往是為了取得更好的分?jǐn)?shù)，對于考試內(nèi)容進(jìn)行重點講解，對于傳統(tǒng)文化部分以及其他非考試重點部分都是略講甚至是跳過。這樣是不利于學(xué)生全面發(fā)展的，也不利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承。不僅教師對于考試分?jǐn)?shù)很重視，學(xué)生們自己也很重視。很多學(xué)生首要的目標(biāo)都是通過學(xué)習(xí)離開農(nóng)村，看看外面的世界，他們的考試分?jǐn)?shù)就象征著他們離開農(nóng)村的可能性，所以大部分學(xué)生也都深受應(yīng)試教育的思想影響，對于其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)較為忽略。

3.對于傳統(tǒng)文化接觸少

受經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)村學(xué)校的圖書館建設(shè)較為落后，很多學(xué)校甚至沒有圖書館，也就缺乏關(guān)于傳統(tǒng)文化的圖書，學(xué)生們接觸傳統(tǒng)文化的渠道較少，對于這方面的知識的了解較為匱乏。他們的所能夠接觸到的書基本只有課本，互聯(lián)網(wǎng)等通信基礎(chǔ)設(shè)施也較為落后，他們也鮮少看到外面豐富的世界，課余活動往往是同學(xué)之間的打鬧，很多同學(xué)還需要幫家里干活，課下能夠接觸到傳統(tǒng)文化的機(jī)會也不多，往往僅限于從老人口中了解到的一些歷史和文化，對于傳統(tǒng)文化的接觸較少。

4.教學(xué)模式固化

受經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)村小學(xué)的多媒體等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為落后，教師能夠利用的教學(xué)工具往往只有課本，這也在一定程度上限制了他們的教學(xué)模式。同時，受應(yīng)試教育的影響，他們的教學(xué)模式依舊以教師講、學(xué)生聽為主，師生之間的互動和交流較少，學(xué)生展示自己的機(jī)會也比較少，很多教師不愿意浪費時間嘗試新的教學(xué)模式，還是更希望在有限的課堂時間里提高效率。另外，大部分農(nóng)村教師也是年級較大的，他們對于新觀念、新模式的接受能力還有待提高，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育還有很長的路要走。

二、農(nóng)村小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教書育人方法

1.加大對農(nóng)村建設(shè)

要想轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生家庭教育缺失的現(xiàn)狀，一個重要的途徑就是加大對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)力度，讓家長們留在農(nóng)村也可以獲得可觀的收入，減少留守兒童的數(shù)量。我國雖然是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量驚人，但城鎮(zhèn)與農(nóng)村的人均收入差距依舊較大，所以加大對農(nóng)村的建設(shè)是十分有必要的。不管是前些年就已經(jīng)開展的西部大開發(fā)戰(zhàn)略還是近幾年的近幾年的精準(zhǔn)扶貧、旅游扶貧等項目，都體現(xiàn)著政府重視對農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)。很多農(nóng)村可以利用自己的特色農(nóng)產(chǎn)品、古建筑、自然景觀燈發(fā)展旅游事業(yè)，比如武漢的鳳凰鎮(zhèn)，他們就是利用一些古建筑以及舊物件改造了鳳娃戲院、國學(xué)館以及古街，建成了他們自己的鳳娃古寨景區(qū)。這種模式是很多農(nóng)村可以借鑒的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，不僅家長可以留在農(nóng)村，還有利于提升學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高教育水平，有利于營造更好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想

教師要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，意識到傳統(tǒng)文化的重要性，語文更是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，在教學(xué)中要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳播，讓學(xué)生們了解祖國的大好河山以及民俗文化，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國情懷，領(lǐng)略語文傳統(tǒng)文化的魅力。此外，可以加強(qiáng)對新鮮血液的吸收。一方面，很多大學(xué)生都會參加支教活動，農(nóng)村可以向上級政府多審批一些名額，更能多年輕人機(jī)會，也是給當(dāng)?shù)氐慕逃⑷胄迈r的血液，帶來新的思想觀念，讓當(dāng)?shù)氐慕處熞擦私庖恍┳钚碌慕虒W(xué)動態(tài)，沖擊教師們傳統(tǒng)的思想，幫助他們逐漸摒棄落后的思想觀念。另一方面，加大對農(nóng)村教育的資金支持，提高農(nóng)村教師的待遇，緩解農(nóng)村教師高齡化的狀況，鼓勵和支持更多的年輕人去農(nóng)村，號召從農(nóng)村走出來的人回去建設(shè)新農(nóng)村，提高農(nóng)村的教育水平。

3.加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)

學(xué)生們接觸傳統(tǒng)文化的途徑較少就要想辦法拓寬，加大校園文化環(huán)境的建設(shè)力度。雖然圖書館的建設(shè)不是短時間內(nèi)可以完成的，但可以在每個班級內(nèi)做一個簡單的圖書角，學(xué)校和學(xué)生自己都可以分享自己的圖書資源，學(xué)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)等一些渠道采購一些相關(guān)的二手書籍，這樣既拓寬了學(xué)生們的知識面，又節(jié)約了成本。另外，鼓勵學(xué)生們在課余時間進(jìn)行校園建設(shè)，繪畫作品、手抄報等都可以通過宣傳欄展示，學(xué)校也可以張貼一些名言警句，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，建設(shè)人文校園。

4.采用新的教學(xué)模式

首先要加強(qiáng)對學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的投入，保證實現(xiàn)多媒體教學(xué)。這樣教師可以給同學(xué)們展示一些圖片和視頻，有利于學(xué)生們直觀的了解和感受傳統(tǒng)文化的力量。其次，加強(qiáng)課內(nèi)外實踐活動，傳統(tǒng)文化也包括很多民俗，可以帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行民俗活動的體驗，不僅豐富了課堂活動，還有利于學(xué)生們對于民俗的了解，親身體驗更能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。最后就是嘗試新的教學(xué)模式，比如翻轉(zhuǎn)課堂，對于高年級的同學(xué)來說操作性較強(qiáng)，可以讓學(xué)生們自己準(zhǔn)備一些傳統(tǒng)文化的小知識在課堂上分享，既有助于他們進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)，又能夠豐富他們的相關(guān)知識。

三、結(jié)束語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要弘揚(yáng)和傳承，農(nóng)村小學(xué)語文課堂還需要增強(qiáng)這方面的重視，加快轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，通過校園氣氛的營造以及教學(xué)模式的創(chuàng)新，不斷提高教育水平，帶領(lǐng)學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的魅力。

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作者簡介：

蔡文崗，出生年月：1980.05，性別：男;籍貫：江蘇鹽城;最高學(xué)歷：本科;最高學(xué)位：學(xué)士;職稱：一級小學(xué)語文;研究方向：小學(xué)語文教學(xué)研究

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)南洋小學(xué)）