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        關(guān)于古城保護(hù)的思考

        2018-10-21 17:30:22田覓
        裝飾裝修天地 2018年6期
        關(guān)鍵詞:思考現(xiàn)狀

        田覓

        摘 要:古城保護(hù)既要保護(hù)其形式,也要保護(hù)其內(nèi)涵。在注重全面保護(hù)古城有形風(fēng)貌即物質(zhì)文化歷史遺存的同時(shí),也要強(qiáng)化對(duì)古城的無(wú)形文化,即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù),積極尋找和挖掘物質(zhì)文化遺存與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)化兩類文化資源組合,實(shí)現(xiàn)相互借勢(shì),相互保護(hù),形成相得益彰的優(yōu)勢(shì)疊加整合效應(yīng)。本文從古城保護(hù)的意義入手,簡(jiǎn)單分析了我國(guó)古城保護(hù)面臨的現(xiàn)狀,最后從現(xiàn)狀出發(fā)提出了一些古城保護(hù)與修復(fù)的建議。

        關(guān)鍵詞:古城保護(hù);現(xiàn)狀;思考

        1 前言

        關(guān)于“城”的記載,《禮記.禮運(yùn)》:“城郭溝池以為固?!薄墩f(shuō)文》:“城,所以盛民也?!币虼?,城既指城墻,也指由城墻圍起來(lái)的城市。城市是人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶,也是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,它既是歷史文化的載體,又是體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的文化景觀。

        中國(guó)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上的古城遍布全國(guó)。本文中的古城,非特指古代的城市,而是泛指今日大眾概念中的歷史文化名城。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,歷史文化名城指“保存文物特別豐富,具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市。”截至2008年,我國(guó)已經(jīng)國(guó)務(wù)院審批的歷史文化名城共有110個(gè)。下文所述之古城泛指保存文物特別豐富、具有重大歷史文化價(jià)值的城市。

        2 古城保護(hù)的意義

        2.1 古城是展示一個(gè)區(qū)域古代文明發(fā)達(dá)程度的重要載體

        在我國(guó)古代,某一個(gè)王朝的國(guó)都、諸侯的封地、卿大夫的采邑,多是城墻圍起來(lái)的都邑為中心,這些皆可稱之為城。一般來(lái)說(shuō),這些城都是某一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的中心,都匯聚了該區(qū)域最優(yōu)秀的人才,并且創(chuàng)造出適合該城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最為先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù)和生活意識(shí)形態(tài),而古城和古城區(qū)域的文化藝術(shù)就是展示這些文明成果的重要載體。

        在中國(guó),多數(shù)古城的城市規(guī)劃和建筑風(fēng)格在當(dāng)時(shí)世界上都首屈一指,例如唐代長(zhǎng)安城、明清北京城等都體現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)特色,在世界其他地方都很難找到。因此,保護(hù)古城就是保存歷史上一代代優(yōu)秀人才的思想力、創(chuàng)造力、生存力,就是保護(hù)了我國(guó)古代燦爛文明的一個(gè)重要組成部分—古代城市文化。

        2.2 保護(hù)是為了更好地傳承

        關(guān)于保護(hù)和傳承的關(guān)系,國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔在“文化遺產(chǎn)與傳播”論壇發(fā)言中指出:“對(duì)于文化遺產(chǎn),保護(hù)不是目的,利用也不是目的,真正的目的是傳承。我們這一代人只是過(guò)程,我們的目的是使我們一代一代的后人同時(shí)享用文化遺產(chǎn)帶來(lái)的生產(chǎn)質(zhì)量的提高,從文化遺產(chǎn)中得到智慧,留住歷史文化信息?!惫懦潜Wo(hù)亦屬于文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇。

        2.3 保護(hù)古城是社會(huì)發(fā)展到一定文明程度的必然要求

        社會(huì)文明需要新陳代謝,但更新不能摒棄歷史,而要在歷史基礎(chǔ)上發(fā)展,是從舊環(huán)境中滋生出新的東西。在今日的中國(guó),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活日益富裕,相應(yīng)的精神文化生活方面的需求也在不斷提高。保護(hù)古城能夠幫助人們回溯祖先的智慧和創(chuàng)造力,考察綿延5000年、博大精深、具有頑強(qiáng)生命力和自我更新能力的中華文化;思考中華文明的歷史和前途,可以增強(qiáng)民族自信心、自豪感和與時(shí)俱進(jìn)的緊迫感,振奮民族意志,激揚(yáng)民族精神。

        3 古城保護(hù)的現(xiàn)狀

        3.1 優(yōu)秀成果

        在我國(guó),古城保護(hù)中做的比較好的有平遙古城和麗江古城等。眾所周知,平遙古城是在20世紀(jì)80年代搶救保護(hù)下來(lái)的一座具有2700多年歷史的文化名城,也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。麗江古城則是把戰(zhàn)略重地與崎嶇的山形地勢(shì)巧妙地融合在一起的城市,它融匯了當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)民族的文化特色,也是中國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一??偨Y(jié)兩個(gè)古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的成功經(jīng)驗(yàn),主要是完整保存了古城原貌和其蘊(yùn)含的獨(dú)特文化景觀。

        3.1.1 平遙古城

        平遙古城的城墻及城內(nèi)建筑均保持著14-18世紀(jì)的歷史風(fēng)貌,正如聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià):“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,平遙古城保存了其所有特征,而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一副非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。

        3.1.2 麗江古城

        麗江古城從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式,以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面,均完好地保存了古代風(fēng)貌。關(guān)于如何保護(hù)與開(kāi)發(fā)麗江古城,人們一直不停的在探討。當(dāng)?shù)卣绾卧诮?jīng)濟(jì)和文化之間權(quán)衡。下面是麗江古城的一些保護(hù)方法:拆除新建的不協(xié)調(diào)民居 根據(jù)相關(guān)規(guī)定對(duì)房屋進(jìn)行修繕; 改善城市基礎(chǔ)設(shè)施 ;禁止汽車(chē)入城;取締與古城風(fēng)格大相徑庭的商鋪;古城城內(nèi)辦公機(jī)構(gòu)另辟新區(qū),遷出古城等。

        另外,兩座古城在保護(hù)初期都制定了詳細(xì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)規(guī)劃,都是由文物保護(hù)管理單位制定出詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃后申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并獲得通過(guò),最后發(fā)展旅游業(yè)而成功的。

        3.2 面臨的問(wèn)題

        當(dāng)前,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正處在高速發(fā)展時(shí)期,城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)。在城市的飛速的發(fā)展中,由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偏見(jiàn),許多古城保護(hù)都面臨著不同的問(wèn)題,總結(jié)起來(lái),主要面臨以下幾點(diǎn):一是在城市發(fā)展過(guò)程中許多古城被看作是落后的東西,從而采取不破不立、摒棄的態(tài)度,因此,許多古城不僅沒(méi)有得到有效的保護(hù),而且大多都遭到嚴(yán)重的破壞,保留下來(lái)的只是古城格局和部分傳統(tǒng)歷史街區(qū),有的甚至只留下一些單體的文物保護(hù)單位。二是錯(cuò)誤地認(rèn)為古城保護(hù)就是恢復(fù)和重建歷史遺跡,有的地方政府官員甚至為了追求經(jīng)濟(jì)利益而建造假景點(diǎn),從而陷入古城保護(hù)的誤區(qū)。同時(shí)古城保護(hù)也面臨著缺少可操作性的實(shí)施細(xì)則和具體規(guī)定和資金緊缺等問(wèn)題。

        4 關(guān)于古城保護(hù)和修復(fù)的建議

        保護(hù)幾座古城并不難,保護(hù)所謂的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),保護(hù)植根于傳統(tǒng)意識(shí)的各種生活方式及精神追求,卻是非常復(fù)雜、非常艱難的。歷史文化名城的保護(hù)要注意真實(shí)性和整體性的統(tǒng)一和結(jié)合。真實(shí)性就是要保留歷史的原貌,整體性就是要保護(hù)好歷史城區(qū)的整體環(huán)境。具體的保護(hù)修復(fù)過(guò)程中,建議注意以下幾點(diǎn):

        (1)對(duì)于各級(jí)文物保護(hù)單位的維修保護(hù)要堅(jiān)持“修舊如舊”和“最好干預(yù)”的文物保護(hù)原則,要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)論證、科學(xué)設(shè)計(jì)、科學(xué)管理,盡可能地保持文物的原真性。

        (2)對(duì)于歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)當(dāng)突出整體保護(hù),保持古城傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度,不改變與其相互依存的自然景觀和環(huán)境。

        (3)對(duì)于古城中的不屬于文物的一些歷史建筑、民居,都是構(gòu)成古城風(fēng)貌及延續(xù)文脈不可或缺的部分,宜采用國(guó)際上古城保護(hù)的通行原則,對(duì)于其外觀要堅(jiān)持不改變?cè)瓲畹脑瓌t,對(duì)歷史建筑、民居等進(jìn)行外部修繕裝飾應(yīng)按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》要求進(jìn)行。

        (4)應(yīng)充分考慮在保護(hù)古城的過(guò)程中給原住民提供更為方便的生活條件,讓原住民充分享受現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的成果。

        (5)古城保護(hù)過(guò)程中不僅要保護(hù)歷史文物和古城整體的結(jié)構(gòu)完整性,同時(shí)也要注意有選擇性地保護(hù)20世紀(jì)遺產(chǎn)。保護(hù)20世紀(jì)遺產(chǎn),就是要保留城市發(fā)展、變化的各種歷史信息。

        我們相信,我們的古城再生資源,有全國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)熱情,有市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),只要我們統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信心,團(tuán)結(jié)一致,古城保護(hù)、整治與開(kāi)發(fā)就一定能取得輝煌的勝利,一座座兼容公平公正的發(fā)展環(huán)境、和諧文明的社會(huì)環(huán)境、開(kāi)放包容的人文環(huán)境、宜居宜游的生態(tài)環(huán)境新使命的歷史文化名城一定會(huì)重新登上時(shí)代的快車(chē),邁向更光輝的未來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 葛劍雄.文化—地域文化的形成[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1992.

        [2] 徐善登.文化傳承與可持續(xù)發(fā)展—古城保護(hù)的揚(yáng)州模式之啟示[J].城市問(wèn)題,2009.

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