王玉英

摘要：如今的語文教學(xué)越來越注重傳統(tǒng)文化的教育，傳統(tǒng)文化的洗禮能更好的幫助學(xué)生感悟文化教育的真正含義，而古詩文更是我們語文教育中強(qiáng)調(diào)的核心，我們對于現(xiàn)在學(xué)生的要求不僅僅要求只會讀、背古詩文，我們更強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)生真正會解讀詩人文字下的含義，感受傳統(tǒng)古詩文的魅力，我們應(yīng)更全面的對于教材進(jìn)入深度挖掘，這樣也更能加強(qiáng)學(xué)生的思想，感受到上下五千年中國的魅力，也能增強(qiáng)我們的民族凝聚力，因此初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育是十分有必要的，本文以傳統(tǒng)古詩文為切入點(diǎn)對初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育做了簡要探討。

關(guān)鍵詞：初中語文;教學(xué);文化教育

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）12-0199-01

引言：如今的應(yīng)試教育在很大程度上封閉了學(xué)生的思想，在實(shí)際應(yīng)用中我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試教育雖然對于學(xué)生來講對于成績的提高有極強(qiáng)的作用，但是對于未來發(fā)展來講，它并不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，而古詩文的鑒賞能很好的培養(yǎng)學(xué)生的美感，對于學(xué)生的美育培養(yǎng)起到了十分重要的作用，古詩文作為教育家強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，自然是有它獨(dú)特的魅力，在此我們針對初中古詩文教學(xué)展開思考。

1.初中語文傳統(tǒng)教育的作用

愛國是一個民族的支撐，千百年來民族之所以經(jīng)久不衰正是由于一種愛國主義在支撐著，而初中正是一種思想的分界線，學(xué)生處于懵懂與成熟的階段，在這個階段就需要老師進(jìn)行完全的引導(dǎo)，通過不同種類古詩文的熏陶，讓學(xué)生對于愛國擁有自己更深的體會，且古詩詞相較語文教學(xué)來講更有趣味性，能調(diào)動起學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

不同種類的古詩也起到不同的教育意義，在描述山河的古詩中學(xué)生能體會到祖國大好河山的壯麗。例如《望洞庭》中的詩句遙望洞庭山水翠，白銀盤一青螺，劉禹錫描繪的這一副洞庭湖美景真是讓人沉醉其中，每一個字都那樣充滿美感，而學(xué)生在這樣充滿美感的詩句中自然也能領(lǐng)會到祖國大好河山的美麗，激發(fā)起“世界那么大，我想去看看的興趣。

古詩并不是花架子，我們品詩不僅僅只要求讀懂詩句表面的意思，而很多詩句都能告訴我們許多道理，而初中學(xué)生也能從詩句描繪的情景中學(xué)習(xí)到那種精神，例如在諸葛亮的出師表中，諸葛亮由內(nèi)心深處寫出的文章，體現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的情感，體現(xiàn)了一種對于國家的擔(dān)憂，以及愿為國家鞠躬盡瘁的精神，這就是一種奉獻(xiàn)精神，在這種精神中學(xué)生能體會到奉獻(xiàn)的真實(shí)含義，擁有對民族對國家的熱愛與奉獻(xiàn)精神，因此古詩文之于傳統(tǒng)語文教育來講，起到了十分深遠(yuǎn)的作用。

2.古詩中透露出的精神

儒家講究人人生而平等，它強(qiáng)調(diào)著一種人權(quán)，“仁”這種精神在社會不斷的發(fā)展中，漸漸受到了無數(shù)認(rèn)同，在經(jīng)歷了打打殺殺后人們對于美好生活的向往逐漸體現(xiàn)出來，而“仁”這種情感逐漸成為我們?nèi)穗H交往的主流。初中古詩文教學(xué)具有極強(qiáng)的教育意義，故事中透露著的和諧、仁愛豐富著學(xué)生的思想，讓學(xué)生的思想步入正道，這也是讓學(xué)生脫離幼稚的一種成長，通過這樣的培養(yǎng)，我們能完善學(xué)生的人格，讓學(xué)生擁有健全的人格，將來遠(yuǎn)離犯罪，規(guī)劃學(xué)生的思想，人人爭當(dāng)國家棟梁。例如在杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌里的名句安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！中體現(xiàn)的便是一種舍己為人的精神，自己雖落魄至此卻仍為人民利益考慮，這就是孔子儒家思想里所強(qiáng)調(diào)的仁愛。這些名句的千百年來仍然流傳下來不是沒有道理的，從古詩文中學(xué)到的情感能讓我們一生受用。古人千古流傳的精神也會在我們不斷的學(xué)習(xí)中得到很好的傳承。

3.樹立正確的價值觀取向

如今新媒體橫行的時代，網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)出來的內(nèi)容參差不齊，稍微缺乏自制力的學(xué)生就很容易被帶偏，如充斥著網(wǎng)絡(luò)的“炫富”“拼爹拼媽”思想對于社會主義的發(fā)展來講都是不利的，而學(xué)生也很容易被這種思想左右產(chǎn)生“攀比”思想，而古詩文就更像是一種凈土，它能改變學(xué)生的思想，凈化學(xué)生的心靈。初中語文傳統(tǒng)教學(xué)的魅力就在于它不僅能讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識，它也能引導(dǎo)學(xué)生感受詩人留下的偉大精神和魅力。在古詩文中，我們能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合，那么培養(yǎng)的學(xué)生必然是擁有高素質(zhì)的。我們的國家需要技術(shù)性的人才，但前提一定要建立在擁有高素質(zhì)下，因?yàn)樯鐣粩喟l(fā)展中我們發(fā)現(xiàn)，高技術(shù)人才犯罪更讓人感到痛心，在教育中我們就需要運(yùn)用傳統(tǒng)古詩文的熏陶來規(guī)劃他們的思想，讓我們的學(xué)生遠(yuǎn)離暴力和犯罪。傳統(tǒng)語文的教學(xué)就是一種熏陶，而這種熏陶是潛移默化的，它不會讓學(xué)生感到生硬感，能讓學(xué)生更好的去接受。

4.結(jié)語

在對教育學(xué)的深遠(yuǎn)研究中我們必須以繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為前提，語文教學(xué)的精髓就在于其融合了幾千來年我們祖先的智慧，傳統(tǒng)語文教學(xué)是一種心靈的進(jìn)化，靈魂的洗禮，我們以古詩文作為載體，進(jìn)行深度挖掘教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的潛移默化中學(xué)會中華民族的思想。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)語文教學(xué)確實(shí)擁有極強(qiáng)的教育意義，在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)該多運(yùn)用古詩文來引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的殿堂，且運(yùn)用古詩文教學(xué)的方法能幫助學(xué)生擁有正確的價值觀取向，弘揚(yáng)愛國主義精神，培育國家棟梁。語文教學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一個重要載體，而古詩文作為幾千年來經(jīng)久不衰的存在，自然有它獨(dú)特的魅力。我們也更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生讀詩，解詩的能力，且古詩文教學(xué)充滿趣味性，也能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。教育學(xué)生我們提倡以人為本，仁愛平等，這些精神我們都是從儒家思想中得來的。希望閱讀本文后，你也能對傳統(tǒng)語文教學(xué)有自己深入的了解和體會。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐維.在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].中學(xué)教學(xué)參考，2013（28）：41-41.

[2]鞏艷萍.在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的途徑[J].課外語文，2014（18）：160-160.