葛芳辛 王路

摘要：常熟理工學(xué)院音樂系的吳地音樂文化課程自1998年開設(shè)以來，已有20個年頭，期間開設(shè)了多門吳地音樂的相關(guān)課程，對普及、介紹、傳習(xí)和研究吳地音樂起到了重要的作用。本文從常熟理工學(xué)院開設(shè)吳地音樂課程的現(xiàn)狀出發(fā)進行考察，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并提出建設(shè)性解決方案。

關(guān)鍵詞：吳地音樂 常熟理工學(xué)院 音樂系 課堂 思考

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0098-04

本論文主要從常熟理工學(xué)院音樂系開設(shè)相關(guān)吳地音樂文化課程的現(xiàn)狀出發(fā)，思考問題和提出建議，使常理工音樂系能真正利用好高校這一平臺，更好地傳承吳地音樂文化，源于地方更要服務(wù)于地方，為地方輸送更多符合地方音樂文化發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才，在同類高校中起到標(biāo)桿的作用。

一、常熟理工學(xué)院音樂系開設(shè)吳地音樂課程的現(xiàn)狀

常熟理工學(xué)院音樂系于1998年在江蘇同類高校中率先開設(shè)古琴選修課程，后又于2004年全面開設(shè)系列吳地音樂文化課程，這種課程在音樂師范本科的同類高校中是設(shè)置得較早的。

（一）吳地音樂系列課程開設(shè)原由

1.教育部文件的倡導(dǎo)

我國教育部藝術(shù)教育司于2004年12月下發(fā)了《全國普通高等學(xué)校音樂（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》，對各個專業(yè)課程所需的必修課、選修課和各地方學(xué)校的課程設(shè)計都做出了明確的規(guī)定，各?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況開設(shè)符合當(dāng)?shù)孛褡逄厣南嚓P(guān)課程，并規(guī)定有該專業(yè)的高校于2005年秋季執(zhí)行，這就把因地制宜開設(shè)地方音樂課程納入了常規(guī)化的軌道。方案出臺后，本校音樂系立即響應(yīng)，榮獲教育部第一批試點的四十五家音樂教育機構(gòu)之一。在教育部文件的倡導(dǎo)下，常熟理工學(xué)院音樂系開設(shè)了系列的吳地音樂文化課程，立足地方的“特色辦學(xué)”是順應(yīng)新時期音樂教育的必然需求。

2.多元文化建設(shè)的指引

在全世界多元文化理念的影響下，全世界都在關(guān)注人類民族、種群、社區(qū)音樂文化的問題，使得我們更加關(guān)注各種不同的文化。長期以來，音樂教學(xué)的課程設(shè)置主要源于西歐的模式，本土音樂所占比例幾乎為零，這種一邊倒的課程設(shè)置容易使學(xué)生形成片面甚至是錯誤的音樂觀念，即西歐音樂高雅，中國本土音樂低俗。多元音樂文化理念下課程設(shè)置呈現(xiàn)多文化和多體系的傾向，如本土音樂文化課程。多元的音樂課程能夠使學(xué)生接觸多樣化的音樂語言、表達和內(nèi)涵，開拓眼界與思維，從而形成正確的音樂觀念，拋開國家地域間的政治經(jīng)濟導(dǎo)向，在平等尊重的思維觀念下對待不同國家與區(qū)域的音樂文化。

3.非物質(zhì)文化保護的需求

隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的不斷推進，全社會都在關(guān)注自身所處的區(qū)域文化。地方本科院校作為高等教育機構(gòu)，主要是培養(yǎng)地方性人才，理應(yīng)肩負起保護區(qū)域文化的歷史使命，為繁榮區(qū)域文化出力，用更務(wù)實的思維來對待高校教育，切實做好源于地方更要服務(wù)地方的職責(zé)。在這一理念影響下，常熟理工學(xué)院音樂系在繼1998年推出古琴選修課后，2004年全面推出吳地音樂文化系列課程，旨在讓本系的學(xué)生對吳地音樂的歷史與文化有全面的了解，為區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繁榮和發(fā)展做出自身的貢獻。

（二）吳地音樂系列課程開設(shè)的現(xiàn)狀

1.吳地音樂課程：常熟理工學(xué)院音樂系自2004年開設(shè)吳地音樂系列選修課程，其中在人才培養(yǎng)計劃中的有區(qū)域音樂與歷史文化、江南絲竹、曲藝、吳越民俗音樂文化、戲曲與曲藝、吳地音樂文化、古琴、蘇州評彈等，這些課程向?qū)W生系統(tǒng)講授蘇南地區(qū)的民間音樂品種，并安排有吳地音樂品種的田野考察實踐活動，讓學(xué)生走出教室，走向田野，走進街巷去零距離接觸民間藝人、考察身邊的音樂現(xiàn)象。如：常熟“白茆山歌”“虞山古琴”，蘇州“勝浦三寶”、張家港“河陽山歌”等走進了學(xué)生課堂，使學(xué)生較為全面地了解吳地風(fēng)情和吳地的音樂文化。

2.師資狀況：吳地音樂文化的系列課程目前主要是由王小龍和尹溧新兩位老師擔(dān)任，劉偉和金振岐老師參與授課的形式。王小龍①老師為本系專職教師，博士畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，中國傳統(tǒng)音樂理論專業(yè)，長期從事中國傳統(tǒng)音樂的研究且成果豐碩，同時具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，主要擔(dān)任系內(nèi)吳地音樂多門理論課程的教學(xué)。尹溧新②老師為外聘教師，碩士畢業(yè)于上海音樂學(xué)院古琴專業(yè)，師從現(xiàn)代廣陵派古琴傳人戴曉蓮教授，多次開設(shè)古琴專題講座和古琴演出，受到了廣泛好評，現(xiàn)擔(dān)任常熟理工學(xué)院音樂系古琴選修課的教學(xué)工作。參與吳地音樂文化授課的教師還有劉偉和金振岐老師，劉老師現(xiàn)為常熟京劇票社社長，在京劇方面有較深的造詣；金老師在戲曲與曲藝的演唱與理論方面都有深入的研究，著有《柳琴，月琴，彈撥樂教程》。

（三）吳地音樂系列課程開設(shè)的成果和系列活動

1.成果

2015年6月，在“琴重虞山”古琴進校園聯(lián)誼演出中，本系學(xué)生與各古琴名家同臺演出，展示了我校地方音樂文化課程的優(yōu)秀成果。12級學(xué)生陳美艷演奏了古琴名曲《流水》，李貝芳、范尋尋、廖薇等8位同學(xué)演奏了古琴齊奏《關(guān)山月》與《鳳求凰》；2017年9月，家在江南——2017常熟江南文化藝術(shù)節(jié)開幕式音樂會上，尹溧新老師帶領(lǐng)本系古琴選修學(xué)生演奏了開幕曲《古琴之鄉(xiāng)》；2017年10月，由音樂系學(xué)生張目、劉宗坤等表演的器樂——“評彈印象”，榮獲江蘇大藝展器樂業(yè)余組一等獎。

2.系列活動

演出：蘇州評彈《雷雨》；蘇南地方優(yōu)秀民歌展演會——吳歌；2015年6月，虞山國樂團聯(lián)誼音樂會；2015年6月“琴重虞山”古琴進校園聯(lián)誼演出；2015年9月，“琴重虞山”古琴名家進大學(xué)演出活動；2017年12月“鄉(xiāng)野天籟”——國家級非遺“白茆山歌”來我校演出。

講座：2004年，著名古琴演奏家龔一老師來本系作古琴講座；2011年，中國琴會會長、虞山派古琴藝術(shù)館館長朱晞老師來本系做區(qū)域音樂文化課程講座——虞山派古琴，蘇州勝浦三寶（水鄉(xiāng)婦女服飾、山歌和宣卷）來本系做交流；2017年9月，雅韻流芳——蘇州彈詞流派音樂進校園活動；2017年9月，中央音樂學(xué)院章華英博士在我校成道樓音樂廳作了題為《虞山琴派的歷史與傳承》的講座。

研討：聯(lián)合南京藝術(shù)學(xué)院音樂研究所，創(chuàng)辦了“東方音樂類型的文化研究”研討會。

以上是常熟理工學(xué)院音樂系開設(shè)吳地音樂文化課程的現(xiàn)狀，有成果但也有不足，下面將探討其課程開展中存在的問題及對策。

二、常熟理工學(xué)院開設(shè)吳地音樂課程存在的問題及改進方案

（一）方言問題

1.問題：語言障礙

方言是本土音樂的源頭，蘊含著諸多歷史信息，如果說方言是當(dāng)?shù)鬲毺氐恼Z言方式，本土音樂就是當(dāng)?shù)靥赜械囊魳氛Z言，語言決定了本土音樂的風(fēng)格和樣式。吳儂軟語的吳地方言有別于中國北方、中原、楚地的語言，有著自身獨特的語韻，而且每一市鎮(zhèn)都會在方言上存在差異，真正學(xué)好吳地音樂首先要過方言關(guān)。本系的學(xué)生主要來自江蘇、湖南、河北等地，除了江蘇南部的同學(xué)能聽懂吳地方言外，其它地區(qū)的同學(xué)基本聽不懂，而大量③聽不懂吳地方言的學(xué)生去學(xué)習(xí)吳地音樂，這就為吳地文化課程開設(shè)效果上帶來根本性問題。

2.改進方案：開設(shè)吳語先修課程

建議在新生進校第一學(xué)期中開設(shè)吳語課程，為后期系列吳地音樂課程打下一定的語言基礎(chǔ)。這方面師資可以借助本系所在人文學(xué)院漢語專業(yè)方面的師資，幫助學(xué)生建立吳地獨特的發(fā)聲和運用；在一學(xué)期的課程后，可以建立一些跟進練習(xí)，利用一些網(wǎng)絡(luò)平臺或手機端為學(xué)生開通一些自我練習(xí)的吳語課程，以便鞏固吳語的發(fā)音。

（二）課程設(shè)置問題

1.問題：課程性質(zhì)單一

吳地音樂系列課程在課程設(shè)置上都為選修性質(zhì)，選修的條件是選修人數(shù)要達到基本開設(shè)人數(shù)才會開課，否則就開不了課。這種選課制度使得選修課程具有不穩(wěn)定因素，這種不穩(wěn)定因素使得課程開設(shè)成為了未知數(shù)，這種未知數(shù)有時讓吳地音樂課程開設(shè)的初衷和效果大打折扣。尤其在目前就業(yè)形勢嚴(yán)峻的前提下，吳地音樂的選修課程得不到學(xué)生的共鳴，選修人數(shù)的情況不容樂觀，即使選修，也存在為學(xué)分而修的現(xiàn)象。

2.改進方案：一主+多選

吳地音樂系列課程圍繞古琴課程開展一主+多選的課程模式。古琴為必修與選修結(jié)合，古琴文化為必修課程，其他吳地音樂文化課程為選修課程。這樣一主多輔的課程設(shè)置可避免現(xiàn)今吳地音樂系列課程都是選修性質(zhì)而存在的諸多問題，把古琴作為本系的特色課程，最大限度地挖掘古琴人才，結(jié)合地域辦學(xué)優(yōu)勢并擴大學(xué)校影響。

（三）師資問題

1.問題：師資匱乏

師資是教學(xué)的關(guān)鍵，一個好的師資隊伍可以使一個專業(yè)、一個系科具有蓬勃向上的活力，但就目前常熟理工學(xué)院音樂系擔(dān)任吳地音樂系列課程的師資上來看，存在很大不足。除了王小龍老師是本系專職教師，其他教師都是以外聘的形式參與課程教學(xué)，這就給課程帶來了一些不穩(wěn)定因素，有時在課程的計劃和質(zhì)量上缺乏保障。

2.改進方案：外引+協(xié)同合作

外引+協(xié)同合作可以解決目前本系在吳地音樂師資方面匱乏的問題。本系擔(dān)任吳地音樂系列課程的在職音樂教師1名，在實際開展工作中不能滿足所有吳地音樂課程的教學(xué)需求。從系科長遠發(fā)展和學(xué)生高質(zhì)量培養(yǎng)上考慮，合理配置和高端配置師資是必要的。外引是指引進優(yōu)秀畢業(yè)生或有資歷的教師來校任教，從而滿足日常的教學(xué)師資要求。協(xié)同合作就是學(xué)校聘請校外著名音樂學(xué)者、專家、民間藝人、藝術(shù)機構(gòu)等來校協(xié)同任教，豐富課堂的同時可以大力提升與地方協(xié)同合作的機會。

（四）上課形式問題

1.問題：缺乏情境化課堂

目前常熟理工學(xué)院音樂系開設(shè)的吳地音樂文化課程的上課形式主要以課堂講授為主，偶爾輔助實地的體驗性學(xué)習(xí)，而臨時的外出體驗學(xué)習(xí)目前也存在不少問題，如無固定學(xué)習(xí)內(nèi)容、存在學(xué)習(xí)目的不明、臨時的外出在安全性上缺乏保障等問題。筆者認為這種接地氣的課程主要是在課堂內(nèi)進行，學(xué)生坐著聽講的形式不太可取，因為其脫離了音樂的語境，效果也不會太好，存在留有形式而不走心的情況。

2.改進方案：課堂+田野

課堂講解+實地田野體驗兩種方式，兩種課堂相結(jié)合，互為補充。其中課堂講解是指傳統(tǒng)式課堂學(xué)習(xí)；實地田野體驗是指開放式的課堂，讓學(xué)生到實際的音樂語境中去學(xué)習(xí)，形成多樣化的教學(xué)模式。本系可以和周邊各個吳地音樂點建立穩(wěn)定的長期合作，使其成為我們開展吳地音樂文化教學(xué)的第二課堂，學(xué)生通過實地參觀、聆聽、走訪、記錄、調(diào)研等活動，接觸到更加鮮活的吳地音樂文化，從而真正產(chǎn)生共鳴和認同感，提升整體教學(xué)質(zhì)量。

（五）演出交流問題

1.問題：相關(guān)講座、交流、演出機會太少

從以上列出的吳地音樂文化演出和活動可以看出，過去20年本系的吳地音樂相關(guān)的講座5場、研討1次和演出6場，從量上看還是較少的，這就使得本系的吳地音樂學(xué)習(xí)氛圍不濃郁，不濃郁的氛圍會影響廣大師生對于吳地音樂的學(xué)習(xí)熱情和教學(xué)效果。

2.改進方案：增進多方合作與交流

為了吳地音樂課程的有效開展，活躍系內(nèi)的吳地音樂文化氛圍，建議建立與吳地各地方音樂單位與兄弟高校的長效合作關(guān)系，大力發(fā)展包括演出、講座與科研等多方面的合作，并且要制定合作計劃，講座內(nèi)容與科研方向等，使系列活動從偶然性變成計劃性，從零散型變成整體化，從而使地方與高校在區(qū)域音樂上互為補充，互相成長。

三、結(jié)語

吳地音樂作為區(qū)域音樂品種，其發(fā)生和發(fā)展離不開當(dāng)?shù)氐膭趧优c生產(chǎn)，與當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞骄o密相關(guān)。可如今在現(xiàn)代生活的多重沖擊下，原有生活方式與家族式傳承模式的破壞下，其發(fā)展令人堪憂。高校作為現(xiàn)今知識傳授的主要場所，理應(yīng)也應(yīng)該發(fā)揮其平臺優(yōu)勢，在傳承區(qū)域音樂文化上貢獻出自己的力量。希望通過筆者的思考，能對本系吳地音樂課程的優(yōu)化開設(shè)起到積極的作用，形成高校開設(shè)區(qū)域音樂的典范模式，使吳地音樂課程在本系越辦越好，吳地音樂作為區(qū)域音樂品種也越來越繁榮。

注釋：

①王小龍老師現(xiàn)為“吳地音樂文化研究所”所長，“中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會”和“中國音樂史學(xué)會”會員。

②尹溧新老師為常熟唐市中學(xué)一級教師，多次在省市與國家級的舞臺上演奏古琴，在各種古琴比賽中獲獎，并多次開設(shè)古琴專題講座，是一位理論與技能并重的優(yōu)秀教師。

③如以2016屆一個師范班37名同學(xué)為例，蘇南學(xué)生15名，蘇北和省外同學(xué)共23名。

參考文獻：

[1]馮智全.吳地民間歌曲解讀[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2011.

[2]劉士林，洛秦.江南文化的詩性闡釋[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2008.

[3]黃正泉.文化生態(tài)學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2015.