楊秀敏

摘要：民俗舞蹈作為中國傳統(tǒng)藝術文化的重要代表，是中華文明的重要內(nèi)容之一，在歷史的發(fā)展過程中，保持著自己獨特的藝術魅力，體現(xiàn)了一定的民族繼承性和時代發(fā)展性。蘇北地區(qū)民俗舞蹈是民俗舞蹈中的一朵璀璨的明珠，故本文以蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化特色為例進行研究探索，并分析出蘇北地區(qū)民俗舞蹈的特色，尋求蘇北地區(qū)民俗舞蹈特色發(fā)展與創(chuàng)新的路徑并提出一定的對策，促進蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化特色的發(fā)展。

關鍵詞：蘇北地區(qū) 民俗舞蹈 舞臺化

中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）11-0076-03

在中華文明的大地上，各個地區(qū)的民俗舞蹈文化都有各自的發(fā)展特色，對我國民俗舞蹈的發(fā)展與傳播起到了重要的促進作用，蘇北地區(qū)的民俗舞蹈特色有利于促進蘇北地區(qū)民俗舞蹈藝術的傳承與保護，更加豐富與發(fā)展現(xiàn)代的藝術文化底蘊，提升蘇北在全國的知名度。本文主要從三個方面進行具體的分析研究，第一部分主要是分析民俗舞蹈的概述，簡要介紹民俗舞蹈與蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化發(fā)展的現(xiàn)狀；第二部分主要分析蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化的特色，即動作的舞臺化藝術特色、內(nèi)容與表現(xiàn)形式舞臺化藝術特色方面展開敘述；第三部分主要對蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化發(fā)展的思考，從政府支持、舞蹈動作基本功訓練及人才引進方面進行科學的分析，全面推動蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化的發(fā)展。

一、民俗舞蹈概述

（一）簡述民俗舞蹈

民俗舞蹈屬于眾多舞蹈種類中的一種，各個民族的傳統(tǒng)風俗活動與地域習性是民俗舞蹈發(fā)展的前提條件與基礎，原生態(tài)的民俗活動是舞臺化民俗舞蹈發(fā)展的土壤，地域性的民俗文化的審美特色是民俗舞蹈舞臺化審美情趣的表現(xiàn)形式之一。例如，一些地區(qū)的人們根據(jù)該地區(qū)的風俗習慣，舉辦該地區(qū)的一些集體活動，即歲時節(jié)令的活動、婚喪禮儀的形式、信仰崇拜的活動等，這些多樣而豐富的民俗舞蹈形式的活動就稱為民俗舞蹈。民俗舞蹈具有一定的歷史性和繼承性，每個地區(qū)的民俗舞蹈文化都是居民日常文化生活內(nèi)容的直接或者間接的反映，而且輻射到該地區(qū)居民的軟環(huán)境與硬環(huán)境的建設中。民俗舞蹈不僅是一種單純的舞蹈形式，更是一定文化影響力的呈現(xiàn)，表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€層面，民俗文化與舞蹈的結(jié)合體形成了民俗舞蹈文化。因此進行蘇北民俗舞蹈分析與研究的同時，要注意結(jié)合蘇北地域的自然環(huán)境、人文環(huán)境與地域特性進行分析，從而更好地認識蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化發(fā)展的藝術特色。

（二）蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化特色的淺析

蘇北地區(qū)的民俗舞蹈主要分布在：邳州、睢寧、豐縣、新沂、銅山與沛縣等地，內(nèi)容多達百余種，如竹馬、假馬、龍舞、落子、高蹺等，但是至今遺留下來的非常少，其中睢寧地區(qū)的民俗舞蹈落子最具特色且有遺存，該地域人們?nèi)詴谔囟ǖ膱龊现羞M行表演，并在高校舞蹈教學中有所體現(xiàn)，在一定程度內(nèi)得到繼承與發(fā)展。蘇北地區(qū)民俗舞蹈的音樂基本上都是節(jié)奏歡快，衣服是一排盤扣的中裝漢族衣服，屬于男女共同表演的舞蹈藝術形式。如睢寧民俗舞蹈“落子”是男女合跳的一種舞蹈表現(xiàn)形式，男子手拿霸王鞭，舞蹈動作幅度較大，女子手拿板子，隨著音樂打節(jié)奏，集唱、說、跳于一起的舞蹈表現(xiàn)形式，具有強烈的藝術感染力，是男女老少喜愛的舞蹈藝術形式之一，所以能夠遺留下來。2016年蘇北市銅山區(qū)的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，拾屯鄉(xiāng)大鵬鎮(zhèn)代表隊根據(jù)到睢寧民間采風編創(chuàng)出的《落子情》，表演者是一群平均年齡55歲的老人，舞蹈聲情并茂具有強烈的藝術感染力。在銅山電視臺的演播大廳表演，得到大眾的認可與喜愛，獲得舞蹈表演第一名的好成績。故蘇北地區(qū)的民俗舞蹈以心神交匯的方式有節(jié)奏、有韻律的表達舞蹈中的情節(jié)與情境，并伴著音樂，有組織、有規(guī)律、有章法、有節(jié)奏的動作，①再通過音樂與樂器，或者其他形式的道具，來表達一個人內(nèi)在的心靈狀態(tài)。無論是什么心情，人們都可以根據(jù)自己的內(nèi)心，跳出含有自己韻味的“動作”，配以音樂，跳出有感情的舞蹈。有節(jié)奏的身體動作構(gòu)成了有美感的舞蹈表現(xiàn)形式，利用人本身的動態(tài)來反映人情、人性和真實生命的意義，在這樣的藝術熏陶中，人們會為藝術魅力而震撼，并得到生活的啟迪?？傊?，目前蘇北地區(qū)的民俗舞蹈在一定范圍內(nèi)得到傳承與發(fā)展，從民間已走向舞臺，具有一定的舞臺化，把人們內(nèi)在的思想感情融入到身體動作，用富有藝術生命力的舞蹈表演形式展示出民俗舞蹈的藝術魅力。蘇北地區(qū)的民俗舞蹈抓住民俗的精髓進行提煉加工與發(fā)展，原生態(tài)的民俗舞蹈是蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化發(fā)展的原動力。

（三）內(nèi)容與表現(xiàn)形式舞臺化藝術特色分析

蘇北地區(qū)民俗舞蹈的舞臺化在內(nèi)容與表現(xiàn)形式上，體現(xiàn)出地域性的舞蹈藝術風格，展現(xiàn)出蘇北地區(qū)性格性的民俗舞蹈文化內(nèi)涵。

內(nèi)容一般是展現(xiàn)人們在田間勞作閑暇之空隙載歌載舞，表現(xiàn)出豐收的喜悅之情，也有表現(xiàn)慶祝節(jié)日與祭祀等方面的舞蹈內(nèi)容，祈禱風調(diào)雨順、人丁興旺等。就像許多的民俗舞蹈一樣，起源于民間藝人，發(fā)展于專業(yè)藝人的提煉與加工，表現(xiàn)最多的是情緒舞蹈與情節(jié)舞蹈，情緒舞蹈屬于多數(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，就是傳達出高興、愉悅的心情。蘇北地區(qū)的民俗舞蹈內(nèi)容表現(xiàn)形式多種多樣，靈活而又豐富，有劃旱船、高蹺等。舞蹈表現(xiàn)形式化、多樣化、靈活性與大眾性，載歌載舞且具有說唱的融入，朗朗上口，是大眾喜愛的舞蹈形式之一。一般是男女一起表演的舞蹈藝術表現(xiàn)形式，表現(xiàn)的舞蹈熱情、火爆，能充分展現(xiàn)出蘇北地區(qū)人們的性格特點。蘇北的民俗舞蹈是男女老少都能表現(xiàn)的藝術形式，蘇北群藝館的一群6歲到7歲的孩子們表演的《落子樂》舞蹈作品，在2015年第五屆小荷風采全國舞蹈比賽中獲獎，表現(xiàn)的舞蹈內(nèi)容是慶豐收的喜悅心情，舞蹈中有說、有唱、有舞，特別具有感染力與表現(xiàn)力，舞蹈藝術表現(xiàn)形式是多種形式的巧妙融合。由于形式的多樣性，加快了蘇北地區(qū)民俗舞蹈的舞臺化的發(fā)展，使蘇北地區(qū)的民俗舞蹈更具有感染力與新穎性。蘇北地區(qū)的民俗舞蹈舞臺化內(nèi)容豐富、形式多樣，是蘇北地區(qū)人們流傳的經(jīng)典藝術之一。

二、蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化特色的發(fā)展思考

蘇北民俗舞蹈的基礎較薄弱，其發(fā)展需要政府的支持。積極擴大舞蹈人才隊伍的發(fā)展與培養(yǎng)，設立相關的舞蹈協(xié)會，把舞蹈人才集中起來綜合訓練，加強擅長不同舞種的舞者交流活動，使每個舞者都看到不同舞者的長處，把對方的舞蹈技藝學到手。除此之外，各級舞蹈家協(xié)會要充分發(fā)揮其引領的作用，集思廣益廣開門路，積極具備各種規(guī)模的舞蹈比賽，充分發(fā)揮其功能促進蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化的發(fā)展。通過各種途徑促進蘇北民俗舞蹈發(fā)展，培養(yǎng)人們對舞蹈藝術的感受力、表現(xiàn)力、欣賞力與創(chuàng)造力，提高人們的藝術修養(yǎng)與審美能力，為蘇北民俗舞蹈舞臺化的發(fā)展打下堅實的基礎。政府創(chuàng)辦的舞蹈協(xié)會，保證每個協(xié)會的各個人員都能得到加強訓練的機會，確定把每個舞蹈步驟規(guī)范化，定期舉辦民俗舞蹈比賽，將好的東西一代又一代傳承下去。另外，政府在發(fā)展蘇北民俗舞蹈的時候還要擺脫地域和地區(qū)性束縛，學會引領創(chuàng)新，把當下流行的元素編排到舞蹈中。

蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化的藝術特色，體現(xiàn)在舞蹈的表現(xiàn)動作以及對其它元素的借鑒方面，通過研究蘇北地區(qū)的民俗舞蹈，了解區(qū)域文化與環(huán)境之間的發(fā)展關系，更加深入的了解蘇北地區(qū)的民俗舞蹈舞臺化的藝術文化。從微觀上探究蘇北民俗舞蹈舞臺化的特色、種類，認識蘇北民俗舞蹈舞臺化的發(fā)展路徑、表現(xiàn)形式與內(nèi)容；從宏觀上探索蘇北民俗舞蹈舞臺化發(fā)展的趨勢，對如何傳承與發(fā)展提出策略，促進蘇北與國內(nèi)外舞蹈文化的交流，使蘇北的民俗舞蹈成為蘇北對外交流的明信片。總之，希望通過本研究能更好地傳播蘇北舞蹈文化，促進蘇北地區(qū)民俗舞蹈舞臺化的傳承與發(fā)展。

注釋：

①唐圣菊：《江蘇民間舞蹈從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)的變遷》，《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》，2016年第4期，第48-52頁。

參考文獻：

[1]唐圣菊.江蘇民間舞蹈從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)的變遷[J].內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2016，（04）：48-52.

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[3]趙霖.從女子群舞《紅燈籠》的創(chuàng)作看民俗舞蹈文化的傳承[J].北京舞蹈學院學報，2015，（03）：109-113.

[4]陳妍，符姍姍.解讀當代江蘇民間舞蹈語言中的“雙語現(xiàn)象”[J].民族藝術研究，2014，（05）：106-110.