王文福

摘 要：校園文化是校園體系中的重要組成部分，直接影響到校園形象。基于此，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值進(jìn)行闡述，并提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的具體應(yīng)用對(duì)策，以期為校園文化建設(shè)提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)；價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含政治、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，在社會(huì)發(fā)展中具有重要意義[1]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園文化建設(shè)中可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀?；诖?，本文就對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動(dòng)校園文化建設(shè)中的作用展開(kāi)探究。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值分析

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被世代傳承，在校園文化建設(shè)過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用[2]。通常情況下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，在校園制度建設(shè)方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)提倡“禮治”，注重社會(huì)秩序和諧有序發(fā)展，在此種情況下，將“禮治”運(yùn)用到校園文化建設(shè)中，可以發(fā)揮出教化作用，對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行約束，保證學(xué)校內(nèi)部秩序。另一方面，在校園精神文化方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)主義，在此種情況下，就可以讓高校學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，積極進(jìn)取，與此同時(shí)，學(xué)生也會(huì)受到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的影響[3]，提高自身愛(ài)國(guó)主義情懷，更加關(guān)注國(guó)家大事，從而讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面

發(fā)展。

二、目前我國(guó)校園文化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

（一）校園文化建設(shè)缺乏指導(dǎo)思想

現(xiàn)階段，我國(guó)高校在展開(kāi)校園文化建設(shè)過(guò)程中缺少指導(dǎo)思想，具體主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，高校在建設(shè)校園文化時(shí)，經(jīng)常會(huì)受到西方思想的影響，構(gòu)建校園文化只憑借“一紙宣傳”，使得校園文化建設(shè)不能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。另一方面，學(xué)校在校園文化建設(shè)過(guò)程中忽略了隱形文化建設(shè)，各項(xiàng)配套設(shè)施不到位，無(wú)法將學(xué)校文化建設(shè)的靈魂展現(xiàn)出來(lái)，不僅影響學(xué)生成長(zhǎng)，還制約了學(xué)校的快速發(fā)展。

（二）校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性

通常情況下，校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，學(xué)校在展開(kāi)校園文化建設(shè)過(guò)程中，將主要的精力都集中在學(xué)校行政管理上，而忽視校園精神文化等方面的內(nèi)容，造成學(xué)校學(xué)術(shù)研究氛圍下降[4]。另一方面，學(xué)校在校園文化建設(shè)過(guò)程中，教師忽視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作，使得學(xué)生的創(chuàng)新能力無(wú)法得到提升，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的具體應(yīng)用

（一）在校園內(nèi)部構(gòu)建物質(zhì)文化基礎(chǔ)設(shè)施

高校要想在校園文化建設(shè)中順利融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就需要在校園內(nèi)部構(gòu)建物質(zhì)文化基礎(chǔ)設(shè)施，具體可以從以下兩個(gè)方面展開(kāi)：一方面，學(xué)?？梢栽谛D書(shū)館、食堂、體育場(chǎng)、教室等公共場(chǎng)所張貼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片，向?qū)W生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，學(xué)?？梢詫?duì)校園內(nèi)部建筑物進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，增加校園建筑的藝術(shù)性，從而為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)目標(biāo)。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園制度文化建設(shè)中

校園制度文化是保證校園內(nèi)部秩序的基礎(chǔ)，對(duì)校園的發(fā)展起到重要的作用。面對(duì)此種情況，高校就需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園制度文化建設(shè)中來(lái)，具體可以從以下兩個(gè)方面展開(kāi)：一方面，高校需要在校園制度文化建設(shè)中貫徹“以人為本”的理念，發(fā)揮出引導(dǎo)功能，制定合理、規(guī)范的規(guī)章制度。另一方面，高校需要根據(jù)每一位學(xué)生的思想特點(diǎn)合理調(diào)整校園制度文化建設(shè)方向，對(duì)學(xué)生實(shí)行開(kāi)放式管理，從而提高校園制度文化建設(shè)質(zhì)量。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園精神文化建設(shè)中

校園精神文化是高校發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，高校需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)精神文化傳播環(huán)境，具體如下：第一，高校需要更新自身辦學(xué)理念，將自身發(fā)展特點(diǎn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。第二，高校需要將“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德應(yīng)用到校風(fēng)建設(shè)中，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，讓每一位學(xué)生都可以積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)。第三，高校需要將愛(ài)國(guó)主義精神融入到校園精神文化建設(shè)中，將愛(ài)國(guó)主義核心作為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)目標(biāo)。

總而言之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到校園文化建設(shè)中是發(fā)展的必然趨勢(shì)。面對(duì)此種情況，高校就需要在校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的校園文化氛圍，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，增加校園文化底蘊(yùn)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動(dòng)校園文化建設(shè)中的作用發(fā)揮研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（9）：6-7.

[2]余守萍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的路徑探析[J].教學(xué)與管理（理論版），2016（1）：41-43.

[3]王清玲，程美東.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系：基于文化的雙重屬性視角[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（21）：21-24.

[4]張兆端.正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：論習(xí)近平的馬克思主義傳統(tǒng)文化觀[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（1）：47-53.

注：本文系甘肅省武威市民勤縣第五中學(xué)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實(shí)踐研究——藝術(shù)教育對(duì)提升校園文化建設(shè)的作用》的研究成果。項(xiàng)目編號(hào)GS[2017]GHB3032.

？誗編輯 高 瓊