摘 要 想要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，必須具備淡泊名利的精神，并且能夠?yàn)槿嗣駸o私奉獻(xiàn)。只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自身的最大價(jià)值。共產(chǎn)黨員在執(zhí)政期間，應(yīng)當(dāng)看淡職位、敢于放下，勇于抵制外來誘惑，并且具備無私奉獻(xiàn)的精神。在這個(gè)過程中，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員的真實(shí)作用，用淡泊的情懷逐漸書寫出自己高尚的人生。

關(guān)鍵詞 共產(chǎn)黨員 淡泊名利 自身修養(yǎng) 鞠躬盡瘁

作者簡(jiǎn)介：葛暢，阜陽(yáng)市交通運(yùn)輸局潁泉分局。

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.234

只有將人民利益放在首位，淡泊自身名利，才能擁有豁達(dá)開朗的心態(tài)，才能最終擺脫物質(zhì)的苦惱。這離不開共產(chǎn)黨員對(duì)自身進(jìn)行要求，不斷提高自身修養(yǎng)，使自身意識(shí)得到提高，只有這樣，才能成為一名真正為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員。

一、淡泊名利使共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的精神追求

在人類發(fā)展進(jìn)程中，人們將真善美作為一種精神境界與道德風(fēng)范，這應(yīng)當(dāng)不斷完善自身行為，對(duì)自身行為準(zhǔn)則進(jìn)行規(guī)范。諸葛亮先生曾經(jīng)提倡“鞠躬盡瘁、死而后已”，愛因斯坦也曾經(jīng)說過“一個(gè)人的貢獻(xiàn)不是看他取得了什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么?！边@些至理名言都在告訴我們一個(gè)共同理念：一個(gè)人想要獲得有價(jià)值，這些價(jià)值是需要通過對(duì)百姓、國(guó)家、人民所做出的貢獻(xiàn)來進(jìn)行體現(xiàn)。我們正處于一個(gè)偉大且高速發(fā)展的時(shí)代，只有淡泊名利，具有無私奉獻(xiàn)精神，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

想要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的真正價(jià)值，應(yīng)當(dāng)具備淡泊名利的精神，并且不斷加強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)。董必武先生曾經(jīng)說過：革命家與普通人雖然有很多共同點(diǎn)，但是也有一定區(qū)別，這其中最重要的區(qū)別就是他們對(duì)自我的態(tài)度是不同的。是忘我？還是唯我？是將自身利益為一切出發(fā)點(diǎn)，還是將群眾利益作為一切出發(fā)點(diǎn)。真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)無私奉獻(xiàn)、淡泊名利，心里裝著黨的事業(yè)、裝著群眾人民，這才是作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的精神追求與價(jià)值取向。并且，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐，盡可能身體力行，這不僅是由我國(guó)黨的宗旨決定，更是有利于提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)與道德水平，激勵(lì)廣大黨員同志能夠全心全意為人民服務(wù)，并且全身心投入到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，為我國(guó)未來發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、著力營(yíng)造淡泊名利的社會(huì)環(huán)境

新中國(guó)成立以來，我們革命隊(duì)伍中涌現(xiàn)大批具有高尚品格的人，他們?cè)谌嗣袢罕娭杏兄薮蟮娜烁聍攘Γ⑶覍?duì)我國(guó)精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與人民觀念的轉(zhuǎn)型，能夠?qū)θ嗣竦木裰苯舆M(jìn)行引導(dǎo)，并且在強(qiáng)調(diào)淡泊名利的社會(huì)精神風(fēng)貌下，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)不斷提神自身修養(yǎng)，將新時(shí)期政治思想建設(shè)工作作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（一） 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高個(gè)人素養(yǎng)

一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀是在外界的影響下形成的，如果不是這種思想起到主導(dǎo)作用，那么就是另一種思想起到支配作用。很多人能夠默默無聞為人民服務(wù)，甚至能夠奉獻(xiàn)自己的一切，還有一部分人們將自身利益作為最高目標(biāo)，導(dǎo)致自身最終為利益所累。走上不歸路。科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀并不是與生俱來，更不是頭腦固定存在的，而是在社會(huì)活動(dòng)中逐漸形成的。在工作過程中，需要將正確的價(jià)值取向與價(jià)值觀念作為導(dǎo)向，自身不斷樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，認(rèn)真對(duì)待與學(xué)習(xí)馬列主義理論，使自身修養(yǎng)得到提高，最終使自身綜合素質(zhì)得到提高。

（二）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)行政策，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神

在人們長(zhǎng)期奉行的生活準(zhǔn)則中，人們將按勞分配、多勞多得放在首位。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)精神。很多人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)中，無私奉獻(xiàn)是無法存在的，因?yàn)樗c當(dāng)前社會(huì)體制相矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)環(huán)境中，不可能存在無私奉獻(xiàn)情況，但是這種想法是錯(cuò)誤的。應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)與處理這兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，根據(jù)不同層次人民所提出的不同需求，進(jìn)行處理與對(duì)待。在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志曾提出：“因?yàn)楦锩袷謱氋F，如果沒有革命精神，就不能有革命行為。但是革命需要在物質(zhì)利益為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生，如果講究犧牲，而不講究物質(zhì)追求，那么則是追心論。”這句話意在告訴我們應(yīng)當(dāng)不斷提倡奉獻(xiàn)精神，這并不是否定干部、黨員的個(gè)人利益，而是應(yīng)當(dāng)采取按勞分配原則，這不僅對(duì)人民群眾使用，同樣也對(duì)黨員干部適用。在很多情況下，黨員干部的利益能夠得到保證，但是黨員干部與一般群眾有所區(qū)別，他們可能要求更高，所以在講求奉獻(xiàn)的過程中，應(yīng)當(dāng)不以自身利益為前提，并且在維護(hù)人民群眾利益應(yīng)當(dāng)做出犧牲。

（三）提高思想意識(shí)，將淡泊名利放在首位

將淡泊名利作為群眾的自覺行動(dòng)，這需要共產(chǎn)黨員具備一定思想底蘊(yùn)，而不是單純依靠行政命令解決問題。將科學(xué)理念作為指導(dǎo)方法，想要被人民群眾所接受，需要取決于人民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)程度，在群眾對(duì)其缺乏認(rèn)識(shí)或者心中存有顧慮的時(shí)候，我們不應(yīng)該輕言放棄，不能要求人民群眾接受或者拍手叫好，而是應(yīng)該通過引導(dǎo)與教育，使人民群眾了解內(nèi)涵、意義，并且了解其對(duì)社會(huì)的積極影響，只有這樣才能被廣大人民群眾所接受，并且逐漸化為自身的動(dòng)力與信念，最終變成一項(xiàng)自覺行動(dòng)。

三、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)的具體做法

（一）淡泊名利應(yīng)看淡職務(wù)

“立志做大事的人，不應(yīng)當(dāng)立志做大官?！边@也就是所謂的看淡職務(wù)，看淡職務(wù)作為一種人生境界，更是一種人為修養(yǎng)。想要成為人民滿意的好官，共產(chǎn)黨員必須正確對(duì)待個(gè)人公職，只有這樣才能使得自身事業(yè)更加輝煌，人生道路也更加順利。想要提升職務(wù)并不能簡(jiǎn)單的歸類于個(gè)人工作能力的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在日常生活與工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到過許多同志在某一職位上擔(dān)任多年，但是對(duì)個(gè)人進(jìn)行考量時(shí)，不僅需要對(duì)個(gè)人德能勤績(jī)進(jìn)行考量，還應(yīng)當(dāng)包括政策機(jī)遇等多種客觀因素，即便所有條件都符合，也有可能得不到晉升。所以，我們應(yīng)當(dāng)樹立起正確的綜合素質(zhì)觀念，只有個(gè)人綜合素質(zhì)不斷進(jìn)步，這才是提升的本質(zhì)。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)正確看待個(gè)人職務(wù)，用辯證的態(tài)度正確看待升職晉升的快慢，把快慢當(dāng)作是組織對(duì)自身的考驗(yàn)與信任，不能抱有“人比人氣死人”態(tài)度對(duì)待工作與生活，而是應(yīng)該抱有“人比人激勵(lì)人”的態(tài)度。更重要的一點(diǎn)也是不能一味將晉升作為搞特權(quán)的首要條件，在職位得到晉升后，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起更大的職責(zé)，更加全心全意為人民服務(wù)。

（二）淡泊名利應(yīng)勇于放下

“放下”不是一個(gè)單純的動(dòng)作詞，而是一種謙讓態(tài)度，更是人應(yīng)該具備的一種胸襟與肚量。作為人必備的一種謙讓態(tài)度，更是一種胸襟。古有讓地三尺、孔融讓梨，讓我們知道拿得起放得下，這作為一種膽量，更是一種內(nèi)涵。敢于放下，就會(huì)避免出現(xiàn)沽名釣譽(yù)的情況，避免自身為了個(gè)人利益為所欲為；敢于放棄，就會(huì)避免出現(xiàn)利欲熏心的情況，避免自身走上犯罪道路；敢于放下，不在追求物質(zhì)金錢，就會(huì)避免出現(xiàn)以權(quán)謀私、驕奢淫逸的情況。只有共產(chǎn)黨員敢于放下，才能平心靜氣，最終為人民服務(wù)。

（三）淡泊名利應(yīng)無私奉獻(xiàn)

鴻鵠之志是人生在世的不懈追求，它能夠鞭策我們通過自身努力，在工作崗位上取得一定成就，而不是單純的將權(quán)力作為前進(jìn)的動(dòng)力，將人生價(jià)值作為人生的標(biāo)桿。人的最大價(jià)值并不在于取得多大的官位，而是講究道德情操的高低、個(gè)人品質(zhì)的好壞、為他人奉獻(xiàn)的多少。同時(shí)也在于是否能用實(shí)際行動(dòng)履職盡責(zé)、為社會(huì)做出奉獻(xiàn)，為人們?nèi)シ?wù)。作為共產(chǎn)黨員及黨員干部，很多人都掌握一定的政治權(quán)力，所以應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持黨員先進(jìn)性，不斷實(shí)踐黨的工作宗旨，并且應(yīng)當(dāng)正確行使與看待手中的政治權(quán)力，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，所以一定要為人民服務(wù)，為群眾辦實(shí)事。如果只是盲目追求權(quán)力，那么黨的形象勢(shì)必會(huì)被破壞，最終走上極端犯罪道路。所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)經(jīng)常照看入黨誓詞、黨員標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)照職責(zé)要求，對(duì)自身進(jìn)行反思，并且將人民贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意，作為慎重用權(quán)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及基本落腳點(diǎn)，把群眾的支持、需求、呼聲作為辦事情、想問題、做決策的選擇與依據(jù)。

（四）淡泊名利應(yīng)抵制誘惑

當(dāng)今世界，對(duì)于意志力薄弱的人來說，五花八門的誘惑、燈紅酒綠的生活，都是對(duì)他們意志力的考驗(yàn)，稍有松懈，就會(huì)導(dǎo)致自己沉溺于各種娛樂場(chǎng)所，并且一蹶不振，最終成為“糖衣炮彈”的犧牲品。從十八大召開以來，我們發(fā)現(xiàn)許多被處罰的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是為了追求物質(zhì)生活，并且長(zhǎng)期生活在燈紅酒綠的生活環(huán)境中，這就為他們掉入誘惑深淵埋下伏筆。雖然他們?cè)?jīng)風(fēng)光一時(shí)，但是最后卻成為了人民的罪人。不僅失去了原有的政治名望、財(cái)富，也使自己的地位受到威脅，最終走上犯罪道路。泰戈?duì)栐?jīng)說過“如果不能頂住眼前的誘惑，那么終將失去未來的幸福?！痹谏钪校S著物質(zhì)條件、環(huán)境條件的不斷變化，人人面對(duì)的誘惑增多，發(fā)生變化的可能性增大，所以人們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻地方“變”，這就需要每一名共產(chǎn)黨員，能夠保持入黨時(shí)的初心，堅(jiān)定自己艱苦奮斗的決心，用自覺且嚴(yán)格的黨性不斷要求自己，用肩負(fù)的重任不斷鞭策自己，管理好自己的交往圈、生活圈、娛樂圈，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自覺抵住誘惑，這樣才能經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，最終成為時(shí)刻為人民服務(wù)的好官。

（五）淡泊名利應(yīng)要提升境界

在八年抗戰(zhàn)期間，我國(guó)犧牲了三千五百萬人；在三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)犧牲了二百五多萬人。這其中不乏許多出身于家境殷實(shí)的軍人，并且他們自身具有較高的文化素養(yǎng)。如果只是貪生怕死，過于看重個(gè)人名利，那么革命的星星之火怎么會(huì)被點(diǎn)燃？怎么又會(huì)迎來勝利呢？只有不斷對(duì)革命先烈進(jìn)行緬懷，明白真正的價(jià)值，并且多向生活中的群眾楷模學(xué)習(xí)，向那些樸實(shí)無華的群眾學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)前的生活狀態(tài)、工作抱有感恩的心理，這樣就會(huì)增加自身的知足感，不斷感恩社會(huì)。只有抱著和平的心態(tài)，才能為人民辦實(shí)事。經(jīng)常翻看榜樣故事，想想先烈的豐功偉績(jī)，并且堅(jiān)持觀看與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，只有心中樹立正確目標(biāo)，尋求正確榜樣，才能知道如何做一個(gè)好公民，如何才能成為一個(gè)為百姓服務(wù)的好黨員。

綜上所述，想要成為一名腳踏實(shí)地為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，不僅需要有良好的綜合素養(yǎng)，并且還應(yīng)當(dāng)具備淡泊名利的意志品質(zhì)。在為人民服務(wù)的過程中，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)將為人民服務(wù)的宗旨放在首位，不斷履行為人民服務(wù)的宗旨，并且將人民的需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)自身進(jìn)行補(bǔ)充，盡可能提高自身修養(yǎng)，并且真正做到一切為了人民。只有這樣，才能提高我國(guó)共產(chǎn)黨員的執(zhí)政地位，幫助人民提升幸福感，為我國(guó)日后發(fā)展提供良好根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈洪清.加強(qiáng)黨員自身修養(yǎng) 永遠(yuǎn)保持赤子之心——習(xí)近平總書記“七一”重要講話學(xué)習(xí)體會(huì).中共銀川市委黨校學(xué)報(bào).2017，19（1）.

[2]周艷、徐蕾、王妍.補(bǔ)足“精神之鈣” 鑄牢“黨性之魂”——云南中煙紅云紅河集團(tuán)開展優(yōu)秀共產(chǎn)黨員巡講.現(xiàn)代企業(yè)文化（上旬）.2016（11）.

[3]劉亞政.黨員干部要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)——重讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》.理論探索.2013（2）.

[4]鄒兆波.從方志敏精神談共產(chǎn)黨員的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)——兼論方志敏精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義.黨史文苑.2012（6）.

[5]康超光.激發(fā)崇高的“精神價(jià)值”追求——關(guān)于共產(chǎn)黨員理想信念建設(shè)的一種解讀.毛澤東思想研究.2018（2）.

[6]張蔚萍.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須發(fā)揚(yáng)五種革命精神——學(xué)習(xí)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》的一點(diǎn)體會(huì).江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào).2015（3）.