亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)文化視域下的阿城作品《棋王》

        2018-12-07 01:42:26王文玲
        神州·下旬刊 2018年11期
        關(guān)鍵詞:道家思想棋王淡泊名利

        王文玲

        摘要:《棋王》認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)道家文化,它不僅僅是尋根文學(xué)的一種文化探索方向,從宏觀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的視域來(lái)看《棋王》,其正面價(jià)值不容忽視,站在西方中心主義文化的對(duì)立面旗幟鮮明。作品宏揚(yáng)了傳統(tǒng)文化中的“淡泊名利”思想,在文化價(jià)值觀念多元的當(dāng)下獨(dú)具價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:道家思想;文化;淡泊名利

        一、文化價(jià)值

        綜觀20世紀(jì)文學(xué),從作家的文化選擇立場(chǎng)來(lái)看,自覺(jué)以傳統(tǒng)文化為立場(chǎng)的作家為數(shù)不多,主要有老舍、張恨水、聞一多、阿城、陳忠實(shí)等。在西方個(gè)性主義與革命文化的大潮下,推崇傳統(tǒng)文化顯得難能可貴。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化立場(chǎng)的作家作品可以歸納為:以宗教觀念為立場(chǎng)的作家,有冰心、許地山、曹禺等。以原始生命力為創(chuàng)作動(dòng)力的作家,有沈從文、路翎、汪曾祺、莫言、殘雪等。以大眾生活為源泉的作家,有趙樹(shù)理、大躍進(jìn)詩(shī)歌、第三代詩(shī)歌等。從傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的視角來(lái)看,現(xiàn)當(dāng)代的創(chuàng)作暇瑜互現(xiàn),值得充分探討。

        阿城的《棋王》出現(xiàn)時(shí)面對(duì)的是革命現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),面對(duì)革命價(jià)值觀,因而顯得獨(dú)樹(shù)一幟,以生命價(jià)值觀對(duì)峙革命價(jià)值觀。道家文化與儒家文化相比,雖然不是傳統(tǒng)文化精神的核心代表,但也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。道家文化作為一種哲學(xué)思想,博大精深、歷史久遠(yuǎn),是古代哲人思想、智慧的結(jié)晶。它對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)深刻的影響,至今仍具有重要的意義。道家文化與儒家思想、佛家思想、基督教文化都有諸多共通之處。道家文化也是持自由思想的,以生命哲學(xué)和自由意志為核心精神,具有以民為本的樸素思想,提倡道德人格……這些都是人類文化的寶貴的思想財(cái)富。

        阿城的《棋王》是一部正面再現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代作品。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),在文化觀上我們持西方中心論,傳統(tǒng)文化被排除于文學(xué)思想以外。隨著上個(gè)世紀(jì)末現(xiàn)代性問(wèn)題被討論,傳統(tǒng)文化問(wèn)題才被重視起來(lái)。尋根文學(xué)是當(dāng)代一次主動(dòng)地探尋文化之根的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。很多作品向偏遠(yuǎn)、地域文化中尋找民族文化生命力的源泉,有的作品探討儒家文化的得失。而阿城的《棋王》與其他尋根作家相比,有更為明確的文化認(rèn)同立場(chǎng),以十分鮮明的態(tài)度、正面弘揚(yáng)在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的道家文化,直接將傳統(tǒng)文化引入當(dāng)代思想,表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,也表現(xiàn)了作家的文化見(jiàn)地。當(dāng)時(shí)有評(píng)論認(rèn)為,《棋王》本無(wú)意于文化分析,主要的是在講述知青的人生體驗(yàn),認(rèn)為用莊禪、道家思想來(lái)概括或分析《棋王》是不適宜的。本文則認(rèn)文,《棋王》明顯地體現(xiàn)著對(duì)道家文化的主動(dòng)表述,在現(xiàn)代性的角度下具有代表性意義。

        二、“淡泊名利”思想的價(jià)值

        《棋王》中所蘊(yùn)含的主要傳統(tǒng)文化精神是道家的“淡泊名利”思想?!镀逋酢芬缘兰业姆禈銡w真思想為基礎(chǔ),道家認(rèn)為任何有意的“為”都是對(duì)事物本來(lái)的完好天性、對(duì)宇宙中的規(guī)律性的破壞,這是造成不良后果的原因。因此要順應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律,過(guò)多和不足都是不可取的。遵循規(guī)律性才能達(dá)到“無(wú)不為”這一良好的結(jié)果。

        “淡泊名利”思想主要體現(xiàn)在王一生的棋道上。王一生下的是道家的棋,其核心精神是“為棋不為生”。以棋為生,作為謀生的手段,則是有所為,破壞了事物本來(lái)的面目和規(guī)律然而“為棋”是非功利性的,以“養(yǎng)性”為目的。如作品中所解釋:“我說(shuō)你老人家棋道這么好,怎么干這種營(yíng)生呢?老頭兒嘆了一口氣,說(shuō)這棋是祖上傳下來(lái)的,但有訓(xùn)—‘為棋不為生,為棋是養(yǎng)性,生會(huì)壞性,所以生不可太盛。”作品的情節(jié)都是圍繞這一思想展開(kāi),如為了讓王一生獲得比賽資格,腳卵決定把家傳的明代烏木棋送給書(shū)記。王一生的態(tài)度卻是忿于“被人作了交易”寧可不賽。爭(zhēng)得名次對(duì)抽調(diào)回城有好處,王一生卻想的是切磋棋藝。他沒(méi)有趕上報(bào)名沒(méi)有沮喪,覺(jué)得看看也是好的。”

        “為棋不為生”表現(xiàn)了對(duì)人類“精神”的堅(jiān)守,表現(xiàn)精神大于物質(zhì)的思想立場(chǎng)。下棋不僅是一種癡迷的愛(ài)好,而是象征,說(shuō)明人的精神領(lǐng)域當(dāng)中總要有點(diǎn)什么,和動(dòng)物才能分開(kāi)來(lái)。如作品在結(jié)尾處即對(duì)這種觀念觀念進(jìn)行了概括:“王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng),眼前火把通明,山民們鐵了臉,肩著柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái),想:不做俗人,哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣?家破人亡,平了頭每日荷鋤,卻自有真人生在里面,識(shí)到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人類,就是每日在忙這個(gè)??舌笤谄渲?,終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái),就擁了幕布,沉沉睡去。”“可囿在其中,終于還不太像人”包含了對(duì)于人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的人格、道德的表述,具有積極的文化意義。

        面對(duì)活著就是享福,理想、愛(ài)情、真情都被實(shí)利主義所擠壓的現(xiàn)實(shí),“淡泊名利”則是對(duì)人性、人文精神的呼喚。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尊重純粹的個(gè)人利益,但也帶來(lái)絕對(duì)的自由主義、個(gè)人功利主義。提倡傳統(tǒng)儒、釋、道家文化的倫理精神是具有重要意義的。如下評(píng)論對(duì)《棋王》中的人生境界給以了肯定,具有代表性。在陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》中寫道:“小說(shuō)最精彩的地方還在于對(duì)他癡迷于棋道的描繪。王一生從小就迷戀下象棋,但把棋道與傳統(tǒng)文化溝通……他不囿于外物的控制,卻能以‘吸納百川的姿態(tài),在無(wú)為的日常生活中,不斷提升著自己的人生境界?!薄镀逋酢凡⒉环穸ā耙率呈潜尽边@一樸素的生存規(guī)律,主人公王一生從小就喜歡下棋,母親不讓他下,因?yàn)榈⒄`學(xué)習(xí),下棋不能謀生,允許他掙了工資之后愛(ài)怎么下怎么下。作品并不因?yàn)橥瞥缇竦牧α慷穸ㄎ镔|(zhì),當(dāng)下棋成為生存的障礙時(shí),那么則處于陰陽(yáng)、事物的不調(diào)和狀態(tài),作品表達(dá)的是平衡、適度、自然的重要性。最終,作品在物欲橫流的多元價(jià)值中指出了淡泊名利思想的積極意義。

        猜你喜歡
        道家思想棋王淡泊名利
        特長(zhǎng)
        華聲文萃(2022年3期)2022-03-31 23:48:00
        淡泊名利
        意林(2021年13期)2021-07-29 20:02:49
        超級(jí)棋王
        雄關(guān)漫道
        道家思想對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的啟示
        考試周刊(2016年84期)2016-11-11 00:26:32
        李白詩(shī)歌悲劇意蘊(yùn)探析及其走向
        曹操游仙詩(shī)的形成及價(jià)值
        簡(jiǎn)論李白詩(shī)歌中的道家思想與人格力量
        考試周刊(2016年48期)2016-06-29 07:43:33
        《棋王》:迷狂時(shí)代的英雄情懷
        NO LOGO
        日本一区二区三区一级免费| 国产精品久久久久久久免费看 | 韩国三级中文字幕hd久久精品| 天啦噜国产精品亚洲精品| 亚洲色图偷拍自拍亚洲色图| 人妻精品视频一区二区三区| 成人午夜性a级毛片免费| 伊人婷婷在线| 亚洲av一二三又爽又爽又色| 日本一区二区三区视频免费观看| 亚洲精品久久久久中文字幕| 精品国产高清a毛片无毒不卡| 极品粉嫩小仙女高潮喷水视频| 精华国产一区二区三区| 免费无码av一区二区| 中文字幕av在线一二三区| 中文字幕日本女优在线观看| 久久精品亚洲熟女av麻豆| 人妻夜夜爽天天爽三区麻豆av网站| 亚洲饱满人妻视频| 亚洲av精品一区二区三| 极品尤物精品在线观看| 欧美极品jizzhd欧美| 亚洲中文字幕无码卡通动漫野外 | 久久精品性无码一区二区爱爱| 久久久噜噜噜噜久久熟女m| 午夜熟女插插xx免费视频| 狠狠色综合网站久久久久久久 | 好大好深好猛好爽视频免费| 亚洲中文字幕巨乳人妻| 国产精品高清国产三级国产av | 96免费精品视频在线观看| 国产精品又黄又爽又色| 国精产品一区一区二区三区mba| 色伦专区97中文字幕| 在线亚洲AV成人无码一区小说| 亚洲成av人片极品少妇| 精品视频无码一区二区三区| 国产午夜精品电影久久| 日本一曲二曲三曲在线| 女人18毛片a级毛片|