劉婧逍

摘 要：語言作為文化傳播的媒介，如果缺少文化內(nèi)容的填充，變成了一紙空文，缺少靈魂。故此，若想全面掌握與學(xué)習(xí)一門語言，首先應(yīng)深入了解該種語言文學(xué)背后所蘊(yùn)含的文化。所有的語言都是文化長期發(fā)展所衍生出來的，是一種文化表現(xiàn)形式。文化是歷史長期沉淀的結(jié)晶，是漫長歷史中精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的有效整合，主要以生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以語言文學(xué)、思想意識(shí)作為核心。不同的社會(huì)存在著不同的文化，并且隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地演變，學(xué)習(xí)語言文學(xué)之前必定要對文化進(jìn)行深入探究。例如學(xué)習(xí)文化中的哲學(xué)、歷史、社會(huì)習(xí)俗以及文學(xué)宗教等。

關(guān)鍵詞：文化因素；語言文學(xué)學(xué)習(xí)；影響；作用

文學(xué)是一種社會(huì)生活化的典型映射，語言是文學(xué)的藝術(shù)性體現(xiàn)，能夠充分代表與反映這種文化的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。例如，西方文學(xué)在某種意義上來講，便代表著一種西方文化。經(jīng)典的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅是一種較為珍貴的精神財(cái)富，并且是一種無窮無盡、源遠(yuǎn)流長的語言源泉。只有對文學(xué)作品充分了解，才能進(jìn)一步熟悉與了解西方文化，并從中獲取有益養(yǎng)分，進(jìn)而提升自身的語言水平與文化素養(yǎng)等，強(qiáng)化中西方民族文化的融合與交流，弘揚(yáng)中華民族文化。

一、文化因素有利于充分理解西方文學(xué)，便于學(xué)習(xí)語言文學(xué)學(xué)習(xí)

文學(xué)作為提升文化素養(yǎng)以及語言能力的首要渠道，如果想要成功掌握一門實(shí)用性語言，則應(yīng)該對文學(xué)進(jìn)行展開學(xué)習(xí)。文學(xué)是語言的呈現(xiàn)載體，是語言的高級表現(xiàn)形式。故此，在實(shí)際的語言學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中，應(yīng)高度重視文化因素的實(shí)際作用與影響力度，多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)巨著，并展開了解西方的歷史、風(fēng)土人情、哲學(xué)、社會(huì)風(fēng)俗以及人文地理等。與此同時(shí)，還應(yīng)該滲透羅馬神話、古希臘傳統(tǒng)文化等，了解基督教的起源，《圣經(jīng)》故事以及任務(wù)典故等，并對神話傳說中的一些典型人物進(jìn)行了解，不斷拓展知識(shí)范圍，開拓自身的眼界，高度重視語言學(xué)習(xí)中的文化因素，以便于更好的對文學(xué)作品中的相關(guān)典故以及作品蘊(yùn)含的深刻寓意進(jìn)行理解與掌握，使自己能夠跨越語言學(xué)習(xí)中存在的文化鴻溝。

文化傳統(tǒng)不同所孕育的文化觀念與審美情趣自然不同，事實(shí)上，東西方文化之間存在的巨大差異嚴(yán)重影響著我們對西方文化的正確理解以及領(lǐng)會(huì)，甚至影響我們對西方文學(xué)作品的鑒賞。眾所周知，語言整體水平的高低對理解原文有著直接的關(guān)系，但是文化背景不同、文化差異等因素對原文理解同樣有著重要的作用。在實(shí)際的語言學(xué)習(xí)過程中，如果我們能夠充分的了解所學(xué)習(xí)語言材料的主題、內(nèi)容，或者擁有一定的背景知識(shí)與文化積淀等，則能夠通過對諸多文化因素的了解來彌補(bǔ)語言學(xué)習(xí)存在的缺陷，進(jìn)而更好的理解原文。故此，我們應(yīng)不斷的廣泛閱讀西方文學(xué)作品，了解西方文化，感悟西方社會(huì)生活，以便于拓寬自身的視野，掌握在原文作品中存在文化因素，進(jìn)而提升自身的文化素養(yǎng)以及知識(shí)水平等。

二、文化因素有利于掌握文化起源，便于語言文學(xué)的理解

中華文化可以追溯到上下五千年歷史之久，主要以儒家為核心，多年來已經(jīng)逐漸滲入華夏子孫的魂靈當(dāng)中。而西方傳統(tǒng)文化，起源于古希臘羅馬文化，以基督教為核心?？v觀歐洲歷史發(fā)展與社會(huì)層面來說，西方文化與古希臘羅馬文化、基督教思想有著不可分割的聯(lián)系，可見西方文化的產(chǎn)生與發(fā)展是由古希臘、羅馬文化所傳承下來的，并且受到了基督教的一定熏陶?；浇趟枷?，即是指羅馬文化、古希臘傳統(tǒng)以及基督教宗教傳統(tǒng)的融合與整合，也逐漸成為現(xiàn)代人對西方文化的總印象。在長期的歷史發(fā)展長河中，基督教思想已經(jīng)滲入西方人的文化方式、價(jià)值觀念以及倫理規(guī)范當(dāng)中，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更迭中，基督教思想仍然通過信仰、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等方式影響著西方文化。

若想充分全面的理解西方文學(xué)作品，則應(yīng)該正確認(rèn)知古希臘文明的起源，它對于西方文化有著潛移默化的熏染作用。西方文學(xué)反映著語言藝術(shù)，文化修養(yǎng)等，只有深入了解羅馬文化、古希臘傳統(tǒng)，才能掌握西方文化因素，并深入學(xué)習(xí)西方的語言，提升自身的文化素養(yǎng)。

三、文化因素有利于理解文化差異，并掌握一詞多義

基于文化交際不斷深化的大背景下，人們已經(jīng)充分認(rèn)知到語言與文化之間存在一種相輔相成、不可分割的聯(lián)系，文化對語言的影響范圍不斷拓展，例如詞匯、語法、語境等，都隨著文化的革新而不斷豐富其自身內(nèi)涵。文化影響語言的結(jié)構(gòu)、語言的差異等，故此，在進(jìn)行學(xué)習(xí)另外一門語言時(shí)，我們應(yīng)將本民族文化與別的文化進(jìn)行合理對比，并且科學(xué)得體的運(yùn)用這種語言進(jìn)行交流與溝通。除此之外，文化背景不同，人們對同一事物的認(rèn)知與理解也存在一定的差異。舉例而言，狗和龍兩種動(dòng)物，狗在阿拉伯人眼中是極其可愛的，象征著忠誠，我們也將狗當(dāng)做最忠誠的朋友與伙伴等，但是在漢語中一些與狗相關(guān)的成語，大多數(shù)是消極的含義。例如“狼心狗肺”、“狗仗人勢”、“狗眼看人低”等等。就“落水狗”這一詞來說，阿拉伯人通常會(huì)一種同情心，覺得它是比較可憐的，但是在我們國家通常認(rèn)為它是“喪門犬”一樣的含義，不值得被人同情，反倒該打。而龍?jiān)谥袊搜壑型ǔＯ笳髦袷?、尊貴，中華民族向來自稱為“龍的傳人”，但是阿拉伯人卻認(rèn)為龍代表著不吉利的事，是吐火傷人的怪物。故此，充分了解文化因素能夠促進(jìn)語言文學(xué)的理解，并盡快掌握一門語言。

四、結(jié)束語

綜上所述，若想夯實(shí)語言文學(xué)基礎(chǔ)，我們應(yīng)進(jìn)一步了解與滲透西方文化，不斷縮小中西方文化的差異。首先，應(yīng)充分了解西方文明的起始地——古希臘傳統(tǒng)文化，有了她才有了西方文明的產(chǎn)生與發(fā)展。其次，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)與了解基督教思想，并對西方文化作品的深刻思想內(nèi)涵以及文字風(fēng)采進(jìn)行真正的體會(huì)以及領(lǐng)悟，只有全面了解西方文化，才能夠不斷提升自身的語言文學(xué)素養(yǎng)，提升自身的文化修養(yǎng)以及文化水平等。

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