張裕婷

摘 要：近年來在中國的老年人中“走婚”現(xiàn)象頗為流行，而在日本老年人中的“卒婚”現(xiàn)象也受到人們關(guān)注。日本早于我國進入高齡社會，在對老年人的社會援助，養(yǎng)老服務(wù)政策，老年人就業(yè)保障等方面都比中國做的好。面對我國越來越嚴(yán)重的老齡化問題，進行中日對比研究能為我國解決老齡化問題提供幫助。本研究通過文獻分析，在整體掌握兩國老年群體婚戀觀有何變化的基礎(chǔ)上，具體考察這兩種現(xiàn)象流行的原因。通過對原因的分析，以期為中國社會更好的解決老年人的“走婚”問題提供切實可行的建議。

關(guān)鍵詞：婚戀觀；走婚；卒婚；社會援助

一、引言

日本于1970年老齡人口達到7%，進入老齡化社會，到1994年，老齡人口比例達到14%，進入老齡社會。截至2017年中國65歲以上老年人口達到15831萬人，老年人口占總?cè)丝跀?shù)比例達到11.4%。中國目前已經(jīng)成為世界上老年人口最多的國家。隨著老齡化問題的加劇，老年人的生活不斷引起社會的重視，其中，老年人的婚姻狀況尤其值得重視。

近年來，在我國單身老人群體中，“走婚”①現(xiàn)象流行。“走婚”雖然解決了老年人精神上無依靠的問題，但隨之而來引發(fā)的一系列問題值得我們重視。而在日本老年夫婦中流行的與我國“走婚”現(xiàn)象大相徑庭的“卒婚”②現(xiàn)象也引起了國內(nèi)外社會學(xué)者的關(guān)注。通過對中國的“走婚”和日本的“卒婚”現(xiàn)象的對比研究，能為我們解決老齡化問題提供切實可行的建議。

二、中國老年群體中的“走婚”現(xiàn)象

“走婚”使得單身老人老來有伴，且具有靈活性，“走婚”雙方可以避開“繁瑣”的法律程序，用最簡單的方式開啟新的生活?！白呋椤爆F(xiàn)象在中國單身老年群體中頗受歡迎的主要原因包括：單身老年人由于情感上的需求，希望能有人共同生活，互相照顧；單身老年人的生活習(xí)慣的不易改變性導(dǎo)致年長的兩人生活在一起可能會產(chǎn)生很多的矛盾，而“走婚”使得雙方都能有一定的時間去適應(yīng)兩人可能不同的秉性和生活習(xí)慣。

但是，“走婚”現(xiàn)象的盛行也產(chǎn)生了越來越多的問題。其中最為突出的便是財產(chǎn)問題。由于“走婚”屬于一種不具備法律形式的約定俗成現(xiàn)象，沒有法律的公正，老人在進行“走婚”以后共同的收入在法律上并不屬于雙方共同財產(chǎn)。不論是雙方哪一方在“走婚”關(guān)系中多付出了精力財力，一旦雙方關(guān)系破裂，勢必會出現(xiàn)很多財產(chǎn)處理上的矛盾?！白呋椤北旧碜鳛橐环N松散的社會關(guān)系，雖然進入和退出都比較容易，但是若是被人有心而為之，很有可能最終使得老年人上當(dāng)受騙，人財兩空。

三、日本老年群體中的“卒婚”現(xiàn)象

“卒婚”與離婚存在最本質(zhì)的區(qū)別，“卒婚”并不意味著婚姻關(guān)系的結(jié)束，而是雙方在維持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)上，又使得各自享受自由的生活。由于日本“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念影響，現(xiàn)在日本老年女性她們大多是在結(jié)婚以后便放棄了自己的工作和夢想，成為家庭主婦，全心全意照顧家庭。孩子長大，丈夫退休以后，她們中的許多人開始希望能重新追逐自己的夢想。

除了老年人自身精神上的追求以外，日本社會保障制度的健全也是“卒婚”現(xiàn)象在日本中老年人中流行的原因之一。“全民皆保”的醫(yī)療保險制度使得日本婦女在年老后也能有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。此外，日本老人還可通過高齡者福利措施享受保健醫(yī)療補助、護理補助和日常生活援助三個方面的福利保障。完善的福利保障措施使得老年人在“卒婚”和老伴分居后也不用擔(dān)心生活問題，讓老年人進行“卒婚”更有底氣。

四、中日老年群體不同婚戀觀比較分析

從社會層面來看，受中國傳統(tǒng)觀念影響，中國老年人喪偶或離異后若是再婚，仍然會遭受到許多非議。因此，為了避免別人的評頭論足和給自己的生活帶來麻煩，“走婚”現(xiàn)象得以在中國流行起來。而日本2007年通過了一項被稱作是“退休金分割制度”的新法案。根據(jù)該法案，妻子在離婚后可以得到丈夫的一半養(yǎng)老金。這項新法案使得丈夫在退休以后的家庭生活中更加尊重女性，大大提高了女性在家庭的地位?；谌毡旧鐣ε缘闹С趾头蚱藁橐鲫P(guān)系的重視，在2014年首次出現(xiàn)“卒婚”后便受到日本中老年夫妻的歡迎。

從家庭子女層面來看，子女會因為擔(dān)心父親或母親再婚會造成自己在財產(chǎn)分割，贍養(yǎng)問題上利益受損，所以，即使理解父母情感上的孤獨也會反對他們再婚。出于子女的反對和對子女將來的考慮，這些老年人往往會做出退讓選擇“走婚”。但與之相對，日本老年人的“卒婚”并不會給其子女帶來利益上的損失，單從情感的角度去理解的話，日本的子女更容易理解父母的行為。

從老年人自身層面來看，日本的男性在退休前由于工作關(guān)系，與妻子子女相處時間不多。在退休后整日與妻子相處中，更容易產(chǎn)生矛盾。而“卒婚”使得雙方既可以在繼續(xù)維持婚姻關(guān)系，又能有更多自由的空間。相對而言，中國“男主外女主內(nèi)”的觀念相對于日本較為薄弱。由于中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國的父母若想要給子女創(chuàng)造出更好的生活往往女性也需要在外工作。因此，若退休后遇到離異或是老伴兒離世，兒女子孫不在身邊，老人精神上的孤獨感會十分強烈，希望能有個能聊天，互相照顧的伴兒。

五、結(jié)語

雖然在兩種不同生活環(huán)境下的中日兩國女性的價值觀會有所不同，但是通過對中國“卒婚”和日本“走婚”現(xiàn)象的對比研究，我們可以從中的到一些啟示。

首先，針對我國我國老年人財產(chǎn)保護意識薄弱問題，我們要在加強對老年人的財產(chǎn)保護意識教育。其次，基于輿論力量的強大，社會媒體在對關(guān)于老年人的婚姻問題做新聞報道時應(yīng)該有積極地輿論導(dǎo)向，社會組織要更多的關(guān)心和幫助老年人的生活；最后，政府部門應(yīng)該健全保護老年人再婚社會支持系統(tǒng)，健全完善與老年人再婚相關(guān)的法律法規(guī)。在涉及中老年人“走婚”問題上，相關(guān)部門應(yīng)該從老年人“走婚”關(guān)系的確立、解除；雙方的財產(chǎn)所有權(quán)；雙方子女的財產(chǎn)繼承權(quán)；雙方的撫養(yǎng)請求權(quán)等幾方面出發(fā)，建立相應(yīng)政策，以期幫助老年人能在“走婚”關(guān)系中建立平等和諧的關(guān)系。

注釋：

①走婚：指單身老人男女雙方接觸認(rèn)識，感情融洽后，不定期走動同居而不是完全同居在一起，或男到女家或女到男家，兩人并不登記結(jié)婚。

②卒婚：指仍然相愛的夫婦在遲暮之年決定“分居”，以便實現(xiàn)各自的夢想。

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