徐丹丹

摘 要：文化是民族、國(guó)家的靈魂，可以說(shuō)沒(méi)有文化自信、文化的繁榮也就沒(méi)有民族的復(fù)興。民族復(fù)興不僅意味著民族的復(fù)興，而且也是文明的復(fù)興，復(fù)興將會(huì)被抒寫(xiě)到歷史中，同時(shí)也是民族文化自信的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化自信；民族復(fù)興；文化傳承

文化是國(guó)家、民族的根基，同時(shí)也為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的提供了源源不斷能量。在不斷發(fā)展過(guò)程中，中華民族之所以能夠始終保持一個(gè)正確的方向前進(jìn)，一項(xiàng)重要的原因就深厚的文化，深厚的文化為我們提供了強(qiáng)大的精神支持力。

一、文化自信是文明復(fù)興的基礎(chǔ)

民族文化包括習(xí)俗、利益、道德等，充分體現(xiàn)了一個(gè)民族的性格以及利益基因，而其中民族精神、思想文化則是民族靈魂。中華民族有著悠久的歷史，千年傳承包含則和優(yōu)秀的精神基因，敬愛(ài)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在歷史的長(zhǎng)河中，這些優(yōu)秀的民族精神是中國(guó)民族戰(zhàn)勝各種內(nèi)憂外患的根本。在發(fā)展過(guò)程中，只有堅(jiān)持不斷的弘揚(yáng)民族精神，不斷提高民族文化凝聚力，只有這樣才能使民族不會(huì)被全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮“沖散”，從容不迫的向社會(huì)主義邁進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)。全球化是民族文化認(rèn)同危機(jī)的發(fā)起端，要想克服這種危機(jī)，也要從全球化入手，拋棄全球化是不可行的。文化自信要有一顆“開(kāi)放的心”，而不是自我封閉，應(yīng)當(dāng)將民族作為出發(fā)點(diǎn)，將相對(duì)發(fā)展作為分析的參照，在肯定民族文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行批判，在堅(jiān)持民族文化同時(shí)，適當(dāng)創(chuàng)新，創(chuàng)造民族文化和世界互動(dòng)的橋梁。

二、民族復(fù)興中體現(xiàn)文化自信

經(jīng)濟(jì)全球化是低于和民族文化都受到了一定程度的沖擊，這種沖擊并非“毀滅性”的，因此不同地域和民族文化依然存在一定的差異，并且都有各自的特點(diǎn)，這正因?yàn)檫@種差異，從而形成了多元的文化生態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加劇，各個(gè)民族間的交流變得更加頻繁，在此背景下，應(yīng)當(dāng)更加尊重不同民族文化的多樣性和差異性，同時(shí)應(yīng)當(dāng)使不同民族間能夠有一個(gè)相互平等和交流的機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)全球化不應(yīng)成為世界文化向單一方向發(fā)展的“助力”，應(yīng)當(dāng)提倡不同的文明和文化共處，而不會(huì)出現(xiàn)沖突，對(duì)話是一種交流，并非一種對(duì)抗，文化需要在交流中發(fā)展，而不能自我封閉，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)兼容，不是盲目的排斥，只有這樣才能形成繁榮盛世。

中國(guó)民族傳承過(guò)程中經(jīng)歷千年磨難，生生不息，一個(gè)主要原因就是中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)，并且有著很強(qiáng)的文化認(rèn)同。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到，文化存在的重要性，不論歷史如何演變都不能放棄文化，放棄文化也就等于放棄了我們自己。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展期間，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻都保持清醒，不能出現(xiàn)“失語(yǔ)”以及“他者化”，要保持文化主體，始終堅(jiān)持自身的文化，以及相應(yīng)的文化密碼。具體發(fā)展過(guò)程中，需要堅(jiān)持對(duì)文化的認(rèn)同，保持文化自信，只有這樣，才能在思想文化劇烈振動(dòng)的世界中站穩(wěn)，為民族復(fù)興打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化自信是傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的推動(dòng)力。在不斷的發(fā)展過(guò)程中，只有從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信，才能從容的面對(duì)外來(lái)文化，在外力文化“入侵”時(shí)，既不會(huì)顯得保守復(fù)古，也不會(huì)盲目的外來(lái)文化進(jìn)行抵制，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新語(yǔ)境下可以融入時(shí)代的發(fā)展腳步，合理的融合現(xiàn)代科技文化，完成對(duì)文化的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的合理引領(lǐng)。針對(duì)外來(lái)文化應(yīng)當(dāng)抱有以下態(tài)度進(jìn)行處理：

（1）不忘原本文化。要從實(shí)際出發(fā)，處理好傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)氐木唧w關(guān)系，從而在延續(xù)文化血脈過(guò)程中，不斷開(kāi)拓前進(jìn)，避免文化發(fā)生丟失。（2）吸收外來(lái)文化。民族的與世界的并不是相互矛盾的，因應(yīng)當(dāng)處理好民族性和世界性間的相互關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以世界眼觀看待文化，要有一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，對(duì)于人類文明的優(yōu)秀成果應(yīng)當(dāng)接納與吸收。（3）著眼于未來(lái)。應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，處理好現(xiàn)在與未來(lái)間的相互關(guān)系，要直面存在的各種問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的重視，將問(wèn)題作為分析和處理的導(dǎo)向，從而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的理論和時(shí)間創(chuàng)新。

三、文化自信為民族復(fù)興指路

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！?/p>

一個(gè)國(guó)家的崛起、民族復(fù)興并非只體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，同時(shí)在文化方面也有著顯著體現(xiàn)。自從1978年改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，極大的解放了和發(fā)展了國(guó)家生產(chǎn)力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，同時(shí)也變得更加愛(ài)繁榮。但是，從我國(guó)的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，文化崛起并沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步，文化影響與經(jīng)濟(jì)影響相比，落后十分嚴(yán)重。因此，在發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持特色的社會(huì)主義文化自信，利用文化自信，推進(jìn)民族復(fù)興，這一方面可以推進(jìn)中國(guó)特色主義道路的發(fā)展，使中國(guó)文化走向世界，另一方面也可以文化國(guó)家文化的安全，塑造健康人格。民族復(fù)興需要文化自信的支持，從實(shí)際情況來(lái)看，民族復(fù)興過(guò)程中，就是不斷提升文化自信和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程中。因此，應(yīng)當(dāng)做好以下內(nèi)容：

（1）通過(guò)文化自信滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為民族復(fù)興打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。（2）保持文化自信，在文化的傳承和創(chuàng)新過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。（3）重建文化自信，使當(dāng)?shù)刂袊?guó)馬克思主義發(fā)光發(fā)熱，為民族復(fù)興指明道路。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展今天，我們要加強(qiáng)對(duì)文化自信和民族復(fù)興的重視?，F(xiàn)今，要重新構(gòu)建中華民族文化，實(shí)現(xiàn)復(fù)興，必須要具有文化自信。通過(guò)分析可以斷定，如果一個(gè)民族對(duì)自身的失去自信，放棄自己的文化，民族無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)興。由此可見(jiàn)，要重建文化自信，并且應(yīng)當(dāng)將該內(nèi)容納入到國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略中。

參考文獻(xiàn)：

[1]令小雄.承揚(yáng)“國(guó)魂”：在厚植價(jià)值觀自信中堅(jiān)定文化自信[J].長(zhǎng)江論壇，2017（06）：9-15.