李秋忱
摘 要:2013年12月,徐州市教育局制定頒布了《“學(xué)進(jìn)去講出來(lái)教學(xué)方式行動(dòng)計(jì)劃”》(簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)講方式”)教學(xué)改革,目的在于改善課堂教學(xué)生態(tài)?;诖?,從學(xué)情分析的視角,通過(guò)調(diào)查法、訪談法和課例研究法,重點(diǎn)考察分析了初中語(yǔ)文學(xué)講課的實(shí)然狀態(tài),了解“學(xué)講行動(dòng)”背景下教學(xué)目標(biāo)存在的問(wèn)題與面對(duì)的困難,如:層次結(jié)構(gòu)不分明、目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)結(jié)果不清楚,教學(xué)目標(biāo)成功的經(jīng)驗(yàn)和誤區(qū),并在理論基礎(chǔ)上尋找理?yè)?jù),進(jìn)而在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出策略,以期對(duì)徐州市“學(xué)講行動(dòng)”教學(xué)改革的健康發(fā)展有所幫助。
關(guān)鍵詞:學(xué)講行動(dòng);初中語(yǔ)文;教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
一、相關(guān)概念界定
(一)學(xué)講行動(dòng)
吳寶席、杜長(zhǎng)賢、周夫莉和王鳳麗對(duì)“學(xué)講行動(dòng)”進(jìn)行了初步探究。他們認(rèn)為“‘學(xué)講行動(dòng)確立了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,確立了學(xué)生是課堂上的‘主角,促進(jìn)了教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的變化,使課堂真正實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的‘教堂向現(xiàn)代的‘學(xué)堂的轉(zhuǎn)變,扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的‘教師高消耗、學(xué)生低收益的低效課堂教學(xué)行為?!?/p>
(二)教學(xué)目標(biāo)與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)
著名特級(jí)教師王金戰(zhàn)說(shuō),一個(gè)人可以一輩子不登山,但他的心中一定要有座山,這就是目標(biāo)。目標(biāo)是導(dǎo)航的燈塔,沒(méi)有了目標(biāo),我們的生活就會(huì)失去了方向,成了真正意義上的盲目漫游。教學(xué)更是如此。
什么是教學(xué)目標(biāo)?1934年美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的泰勒首先提出的。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。主要描述學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化??死苏J(rèn)為,教學(xué)目標(biāo)是“目前達(dá)不到的事物,是努力爭(zhēng)取的、向前的、將要產(chǎn)生的事物。”教學(xué)目標(biāo)(objective of teaching)指教學(xué)中學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)后要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是一多層次的教學(xué)目標(biāo)體系,可以分成:課程教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)教學(xué)目等不同的層次。
在界定清楚什么是教學(xué)目標(biāo)之后,我們就可以界定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的概念。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的含義,論述較為清楚的是李海林。他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)有幾層含義,要界定清楚。首先,課堂教學(xué)目標(biāo)與課程教學(xué)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念,某一門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)并不一定是每一堂課的教學(xué)目標(biāo)的相加;其次,要弄清體系性教學(xué)目標(biāo)與非體系性的教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別?!八皇怯扇舾烧n堂教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成單元教學(xué)目標(biāo),若干單元教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成課程教學(xué)目標(biāo),一級(jí)一級(jí)累加性地構(gòu)成目標(biāo)結(jié)構(gòu),而是網(wǎng)絡(luò)性地、滾雪球性地、積淀性地構(gòu)成教學(xué)目標(biāo)?!薄耙虼?,對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)允許每一堂語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)與整個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)之間,保持著一定的自由余地,允許它有一個(gè)積淀、等待、變異,綜合、發(fā)展的過(guò)程?!?/p>
王榮生教授的《從“三個(gè)維度”把握語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)》則正好是國(guó)家對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)的最好詮釋?zhuān)J(rèn)為,“三個(gè)維度之間的關(guān)系,可以這樣表達(dá):凸顯‘情感態(tài)度和價(jià)值觀,關(guān)注‘過(guò)程和方法,落實(shí)‘知識(shí)和能力?!?/p>
二、理論依據(jù)
(一)布盧姆的目標(biāo)分類(lèi)
美國(guó)當(dāng)代.名教育心理學(xué)家本杰明·S·布魯姆于發(fā)表的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》以“分類(lèi)”為出發(fā)點(diǎn),將教學(xué)目標(biāo)具體確定為“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”和“技能領(lǐng)域”三類(lèi)。語(yǔ)文教學(xué)主要是認(rèn)知領(lǐng)域兼有情感領(lǐng)域,認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)是指知識(shí)的結(jié)果,包括知識(shí)、理解、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。
A.知識(shí)。是指對(duì)先前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)材料的回憶,包括具體事實(shí)、方法、過(guò)程、理論等的回憶。
B.理解。是指把握知識(shí)材料意義的能力??梢酝ㄟ^(guò)三種形式來(lái)表明對(duì)知識(shí)材料的領(lǐng)會(huì),一是轉(zhuǎn)換,即用自己的話或用與原先不同的方式來(lái)表達(dá)所學(xué)的內(nèi)容。二是解釋?zhuān)磳?duì)一項(xiàng)信息(如圖表、數(shù)據(jù)等)加以說(shuō)明或概述。三是推斷,即預(yù)測(cè)發(fā)展的趨勢(shì)。領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶,代表最低水平的理解。
C.運(yùn)用。是指把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于新的情境。它包括概念、原理、方法和理論的應(yīng)用。運(yùn)用的能力以知道和領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ),是較高水平的理解。
D.分析。是指把復(fù)雜的知識(shí)整體分解為組成部分并理解各部分之間聯(lián)系的能力。它包括部分的鑒別、部分之間關(guān)系的分析和認(rèn)識(shí)其中的組織結(jié)構(gòu)。例如,能區(qū)分因果關(guān)系,能識(shí)別識(shí)別史料中作者的觀點(diǎn)或傾向等。分析代表了比運(yùn)用更高的智力水平,因?yàn)樗纫斫庵R(shí)材料的內(nèi)容,又要理解其結(jié)構(gòu)。
E.綜合。是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合,形成一個(gè)新的知識(shí)整體。它包括發(fā)表一篇內(nèi)容獨(dú)特的演說(shuō)或文章,擬定一項(xiàng)操作計(jì)劃或概括出一套抽象關(guān)系。它所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力,即形成新的模式或結(jié)構(gòu)的能力。
F.評(píng)價(jià)是指對(duì)材料(如論文、觀點(diǎn)、研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力。它包括對(duì)材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)(如組織結(jié)構(gòu))或外在的標(biāo)準(zhǔn)(如某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn))進(jìn)行價(jià)值判斷。例如,判斷實(shí)驗(yàn)結(jié)論是否有充分的數(shù)據(jù)支持,或評(píng)價(jià)某篇文章的水平與價(jià)值。這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,因?yàn)樗蟪皆鹊膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,綜合多方面的知識(shí)并要基于明確的標(biāo)準(zhǔn)才能作出評(píng)價(jià)。
(二)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)
維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)
(一)目標(biāo)定位不準(zhǔn)
一節(jié)課怎么上,首先要考慮的是教學(xué)目標(biāo)的確立。在本質(zhì)上,課堂教學(xué)的具體呈現(xiàn)形式是由所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)決定的。而在實(shí)際的教學(xué)工作中,在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí),我們時(shí)不時(shí)會(huì)遭遇價(jià)值定位的困擾。
教學(xué)目標(biāo)本質(zhì)上是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,其陳述的內(nèi)容應(yīng)該反映學(xué)生在一定階段的教學(xué)活動(dòng)以后將會(huì)學(xué)到什么,以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎樣學(xué)。但是,有很多語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不是從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)陳述而是從教師施教的角度來(lái)陳述的,如“培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣”、“培養(yǎng)學(xué)生的想象能力”、“引導(dǎo)學(xué)生從不同角度審題”、“培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的寫(xiě)作興趣”等,這些措辭都是對(duì)“教”的規(guī)定,反映教師“教”的主觀愿望和結(jié)果,是用來(lái)引導(dǎo)教師教什么和怎樣教的。這種目標(biāo)定位,不僅導(dǎo)致陳述的教學(xué)目標(biāo)與自身的本質(zhì)相背離,而且易于使人產(chǎn)生模糊的認(rèn)識(shí)。
如果教學(xué)目標(biāo)陳述“教師應(yīng)該做什么”,那么,教師這樣做過(guò)了,他的目標(biāo)達(dá)到了,至于學(xué)生能力是否切實(shí)發(fā)生了變化,能不能經(jīng)得起測(cè)量與檢驗(yàn),是不得而知的。
(二)目標(biāo)設(shè)置籠統(tǒng)
從課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)看,教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果的規(guī)定,是對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和形式所提出的具體要求。因此,在教學(xué)目標(biāo)中,應(yīng)該明確規(guī)定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容、形式和數(shù)量,使師生能夠有的放矢地展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。在目前的教學(xué)活動(dòng)中有些語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求規(guī)定得十分空洞、籠統(tǒng)。比如:
《中國(guó)石拱橋》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):
1.學(xué)習(xí)生字詞,理解部分詞語(yǔ)的含義;
2.整體感知課文的大概內(nèi)容;
3.了解中國(guó)石拱橋的特征。
(三)目標(biāo)片面單一
語(yǔ)文課程的總目標(biāo)按照“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì),著眼學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)是對(duì)課程目標(biāo)的具體化和情境化,它既應(yīng)該體現(xiàn)課程的總體目標(biāo),又應(yīng)該適應(yīng)教材的具體特點(diǎn)和學(xué)生的具體學(xué)情,并融合教師的教育教學(xué)個(gè)性。但在實(shí)際教學(xué)中,存在著重視“知識(shí)和能力”目標(biāo),輕視甚至忽視“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的現(xiàn)象,目標(biāo)設(shè)計(jì)上缺乏全面性。或者就是憑教師的個(gè)人興趣和愛(ài)好設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。這樣的教師往往不顧學(xué)生實(shí)際,不管教材要求,想講什么就講什么,只憑自己的興趣愛(ài)好,偏執(zhí)一端,死鉆牛角尖。
這種教學(xué)目標(biāo)設(shè)置缺乏集體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的區(qū)分,忽略學(xué)生的個(gè)性差異、層次差異及在遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特征等方面的不同。要么目標(biāo)過(guò)高,大多數(shù)同學(xué)“吃不下”,要么目標(biāo)過(guò)低,又有很多同學(xué)“吃不飽”,不但起不到應(yīng)有的作用,而且會(huì)影響教學(xué)過(guò)程中師生的積極性,失去了教學(xué)目標(biāo)制定的意義。
(四)目標(biāo)設(shè)置虛化
我們發(fā)現(xiàn),不少教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)置得過(guò)高、過(guò)多,課堂上得不到落實(shí)。其結(jié)果是多目標(biāo)往往成為無(wú)目標(biāo),課前制定的教學(xué)目標(biāo),或難以實(shí)現(xiàn),或被沖淡,學(xué)生學(xué)習(xí)效果受到影響。有些教師對(duì)要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的知識(shí)、到底哪些是有用的知識(shí)、采用何種方式傳授知識(shí)等問(wèn)題產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的混亂。三個(gè)維度的目標(biāo),能實(shí)的不實(shí),該定的未定,加上無(wú)法寫(xiě)實(shí)的,這就出現(xiàn)了虛化的教學(xué)目標(biāo),結(jié)果必然導(dǎo)致教學(xué)效果的虛化。
四、目標(biāo)設(shè)計(jì)存在誤區(qū)的原因
(一)對(duì)目標(biāo)設(shè)計(jì)重視不夠
“閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,要中之要?!倍Z(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。切合學(xué)生與課文實(shí)際、引人深思的教學(xué)提問(wèn),有助于點(diǎn)燃學(xué)生思想火花,掀起感情波瀾,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,提高課堂教學(xué)效率。遺憾的是,閱讀教學(xué)中的目標(biāo)設(shè)計(jì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起廣大教師的足夠重視?!盃颗J健钡奶釂?wèn)有余,“開(kāi)放式”的設(shè)計(jì)不足;“自以為是”式的課文剖析有余,“舉一反三”式的能力訓(xùn)練不足??吹玫浇處煹摹翱嘈墓略劇?,卻看不到學(xué)生的“心領(lǐng)神會(huì)”,看得到學(xué)生在瑣瑣碎碎的問(wèn)題“轟擊”下,“頻頻應(yīng)招”,卻看不到他們自主探索、自我發(fā)現(xiàn)的熱情和智慧。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,教師不宜以自己的思想去束縛或代替學(xué)生的思想,不宜以自己的思維模式去規(guī)范和限制學(xué)生思維活動(dòng)。
(二)目標(biāo)設(shè)計(jì)脫離具體文本
目標(biāo)設(shè)計(jì)偏執(zhí)、虛化,往往是脫離具體文本所致。尤其新課程強(qiáng)調(diào)“開(kāi)放”,強(qiáng)調(diào)“拓展”、“延伸”,強(qiáng)調(diào)多元化,這樣一來(lái),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)似乎沒(méi)了準(zhǔn)頭,自己盡可以憑著興趣愛(ài)好“獨(dú)辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”。
現(xiàn)在的公開(kāi)課似乎都很注重課堂氣氛,因此都很熱鬧,很花哨;但熱熱鬧鬧一節(jié)課下來(lái),你的感覺(jué)是學(xué)生似乎沒(méi)有學(xué)到什么,翻開(kāi)學(xué)生的書(shū),干干凈凈,沒(méi)什么記錄。那么,學(xué)生如此熱鬧在做什么?十有八九在“聯(lián)系生活”。誠(chéng)然,培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀,聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文,這絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)。但放開(kāi)文本,或者只給很短的時(shí)間讓學(xué)生接觸文本,這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。比如,有的教師先讓學(xué)生“用三分鐘時(shí)間快速閱讀課文”、或“合上書(shū)本,聽(tīng)課文朗讀”,然后匆匆進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生自然是很少翻書(shū)。這樣拋棄的結(jié)果就是使學(xué)生丟棄了分析解讀文本的能力,語(yǔ)文課上沒(méi)有學(xué)到語(yǔ)文。目前各類(lèi)教學(xué)公開(kāi)課,評(píng)優(yōu)課的反饋意見(jiàn)中最主要的一條就是缺少文本細(xì)讀,教學(xué)形式主義嚴(yán)重。
(三)教師的主導(dǎo)作用被忽視
教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)扮演什么角色?起著什么作用?這是每個(gè)教師必須首先明確的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!?/p>
我們認(rèn)為,教師應(yīng)是情境的創(chuàng)設(shè)者,活動(dòng)的組織者,學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,練習(xí)的設(shè)計(jì)者等??梢哉f(shuō),沒(méi)有教師就沒(méi)有教學(xué)活動(dòng)。
(四)目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏生成性
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不是靜止的藍(lán)圖、僵死的教條,而是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程,體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)。在以往的教學(xué)工作中,教學(xué)目標(biāo)一般是由教師課前預(yù)設(shè)。但事實(shí)是,幾乎所有教學(xué)活動(dòng)的最終結(jié)果都與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)相偏離。有的是沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo);有的是達(dá)到了,卻還附帶收獲了額外的驚喜。面對(duì)這些情況,我們不得不思考,為什么沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)呢?附帶收獲到的額外驚喜是從何而來(lái)的呢?
五、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
(一)落實(shí)閱讀的知識(shí)和能力
1.閱讀知識(shí)的儲(chǔ)備
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然“大大淡化了對(duì)系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)傳授的要求”,但從另一方面看,能力是由廣義的知識(shí)構(gòu)成的,從語(yǔ)文課程論的觀點(diǎn)看,語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng),首先是個(gè)知識(shí)的問(wèn)題,合意的能力要靠適當(dāng)?shù)闹R(shí)來(lái)建構(gòu)。閱讀知識(shí)儲(chǔ)備不足,必致言而無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。
2.閱讀能力的培養(yǎng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力”。這就要求我們語(yǔ)文教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中,要努力改變過(guò)去一言堂的現(xiàn)象,讓我們的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)向利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),有利于學(xué)生從多角度理解課文,有利于提高中學(xué)生閱讀能力的方向發(fā)展。
(1)轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)興趣。教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒。在閱讀教學(xué)中,教師的贊賞和激勵(lì)不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),喚起學(xué)生的求知欲望,而且也能讓他們積極主動(dòng)地參與到教學(xué)全過(guò)程中來(lái),通過(guò)自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得并鞏固知識(shí)。在教學(xué)中,我注意根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境。課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利,讓他們充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。
(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式:從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”。在新課程理念的指引下,教師與學(xué)生之間應(yīng)逐步建立一種平等、民主、和諧的師生關(guān)系,課內(nèi)外與學(xué)生平等對(duì)話與交流,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀、引導(dǎo)學(xué)生,教師的作用不再是去填滿(mǎn)倉(cāng)庫(kù),而是要點(diǎn)燃火炬。
(3)重在教給學(xué)生閱讀的方法。教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”,這遠(yuǎn)比教給學(xué)生某一正確答案更有價(jià)值,而滿(mǎn)足于對(duì)教材墨守成規(guī)的分析講解,甚至直截了當(dāng)告知學(xué)生結(jié)論,只是“授之以魚(yú)”,“魚(yú)”能充一時(shí)之饑,而“漁”能飽食終生。
(二)關(guān)注閱讀的“過(guò)程與方法”
1.閱讀教學(xué)過(guò)程模式
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué),要注重“過(guò)程”。相對(duì)地注重過(guò)程,是提高閱讀能力和閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中尋求一種既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,又能發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)方式呢?在我看來(lái),構(gòu)建語(yǔ)文閱讀教學(xué)的互動(dòng)模式是非常必要的,也是十分科學(xué)有效的。
2.閱讀教學(xué)方法探究
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,閱讀教學(xué)實(shí)際上已成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,它占用的課時(shí)多,所耗費(fèi)的精力最大。然而從整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的效果來(lái)看,閱讀教學(xué)的情況是最讓學(xué)生發(fā)愁,老師擔(dān)憂的教學(xué)內(nèi)容之一。
(1)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。在實(shí)際的教學(xué)中,不少教師往往不自覺(jué)地將學(xué)生視為等待填食的鴨子,不管它的肚子是否已飽滿(mǎn),總是一次性的“塞填”進(jìn)去盡可能多的知識(shí),在課堂上總是盡可能地把課文分析講解得足夠細(xì)致、足夠透徹,唯恐有絲毫的遺漏。雖然有時(shí)也從教學(xué)方法上盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,但那也是以教師為中心來(lái)組織的。久而久之,學(xué)生就對(duì)老師形成一種依賴(lài)性,等到他們自己接觸到閱讀材料的時(shí)候,就機(jī)械呆板的按部就搬地分析課文。
(2)教師形成正確的教學(xué)思路。著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué);二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子;三、先生必須一面教一面學(xué)。”
教師要形成自己正確的教學(xué)思路。教學(xué)思路的根本目的與作用,在于幫助學(xué)生能正確地理解課文思路并形成良好的閱讀思路。教師鉆研教材要理順“三條思路”?!叭龡l思路”是指作者的行文思路、教師的教學(xué)思路和學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。教學(xué)活動(dòng)中三條思路相輔相成,互動(dòng)相連。
(3)巧妙設(shè)計(jì)提問(wèn),促進(jìn)師生互動(dòng)。我們每個(gè)老師不難發(fā)現(xiàn),進(jìn)入初中學(xué)段,很多學(xué)生都害怕被老師在課堂上提問(wèn),一聽(tīng)到老師要提問(wèn)檢查,大多精神就緊張起來(lái)。殊不知,學(xué)生在這時(shí)的思考速度也會(huì)加快,效率也比較高。所以,在教學(xué)中適時(shí)地安排幾次提問(wèn),可以有效地促進(jìn)學(xué)生的深度思考,提高科學(xué)思維能力。但是,提問(wèn)也要講究趣味性,有利于學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)造力的培養(yǎng);提問(wèn)要舉一反三,擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域,可以編制一些具有遷移性的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)要避免在知識(shí)細(xì)節(jié)上糾纏不休,鉆牛角尖。在問(wèn)題提出后要給出一定的時(shí)間思考,特別對(duì)一些綜合性強(qiáng)的問(wèn)題,要鼓勵(lì)學(xué)生分組討論,教師參與討論中去,既增強(qiáng)了師生互動(dòng),又促進(jìn)了學(xué)生求異思維的發(fā)展。
(三)凸顯閱讀的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”
1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感
創(chuàng)設(shè)情境是課堂美育的基本步驟。心理學(xué)研究表明,美的事物往往能引起審美主體強(qiáng)烈的審美愉悅,而作為“文質(zhì)兼美的典范文章”的課文,通常也能激發(fā)學(xué)生獲得審美愉悅的心理期待。這種審美的心理期待正是教師實(shí)施美育的最佳時(shí)機(jī)。教師可以用生動(dòng)的語(yǔ)言,進(jìn)行直接描繪,或借用幻燈、錄音、錄像制造一個(gè)美妙情景,喚起學(xué)生的感情共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生一種求知的急切感。
(1)設(shè)置懸念導(dǎo)入。懸念,是人們?cè)陂喿x文學(xué)作品或觀看電影戲劇時(shí)的一種心理活動(dòng),即關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的緊張心情,被人稱(chēng)為是“引人入勝的絕招”。小說(shuō)中制造懸念能扣人心弦,課文導(dǎo)人中制造懸念,也可以吸引學(xué)生把注意力集中指向教學(xué)內(nèi)容。注意力就像一只小鳥(niǎo),它是很容易受驚的,只有富有吸引力的誘餌才能把它吸引過(guò)來(lái),而懸念就是很好的誘餌??鬃诱f(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)?!睉夷钍綄?dǎo)入就是《命運(yùn)交響曲》中讓人感到站在命運(yùn)之門(mén)的期待和緊張。
(2)激趣導(dǎo)入??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者?!苯處焺e出心裁,畫(huà)一個(gè)簡(jiǎn)筆圖形,讓學(xué)生猜一個(gè)謎語(yǔ)等等,激發(fā)情趣,誘使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”境界。趣味式導(dǎo)入關(guān)鍵要落實(shí)這個(gè)“趣”字,把學(xué)生的心理調(diào)節(jié)到愿思、樂(lè)學(xué)的境界;但切忌打謔取樂(lè),或嘩眾取寵,或天馬行空。
(3)故事導(dǎo)入。許多老師都有這樣的感覺(jué),課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí),學(xué)生的積極性很高,對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn),以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文,無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。
(4)情境導(dǎo)入。平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別,因此在教學(xué)過(guò)程中,教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境,讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色,將會(huì)大大提高課堂的教學(xué)效率。
如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí),首先用幻燈或錄像打出一幅氣勢(shì)磅礴的莽莽北國(guó)雪景圖,讓學(xué)業(yè)生從視覺(jué)、知覺(jué)、感覺(jué)等多角度進(jìn)入情景,感受雪景帶給人的遼遠(yuǎn)的意境。撤去畫(huà)片,讓學(xué)生閉目、靜思、凝神,然后播放上闋的磁帶錄音,學(xué)生通過(guò)文字構(gòu)筑圖畫(huà),使原先留在腦際的圖像得到充實(shí)和深化,讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中描繪的意境。最后導(dǎo)入:1936年冬天,偉大領(lǐng)袖毛主席在延安看到了這幅雪景,寫(xiě)下了一首千古絕唱,這就是我們今天要學(xué)的《沁園春?雪》,讓我們一起來(lái)看看這位世紀(jì)偉人是如何描寫(xiě)雪景,怎樣抒發(fā)情懷,評(píng)古論今的。
2.感悟情境,體驗(yàn)情感
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn)?!痹陂喿x教學(xué)中,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)不同方式,最大限度地誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)與閱讀實(shí)踐結(jié)合起來(lái),寓情感體驗(yàn)于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,才能真正提高閱讀教學(xué)的效果。
(1)朗讀美文,釋放情感。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,就是要使學(xué)生在語(yǔ)文文字的訓(xùn)練中,更好地獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力,并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。有位老師教《濟(jì)南的冬天》一文,先讓學(xué)生了解到老舍先生曾經(jīng)在山東生活工作了7年之久,對(duì)山東產(chǎn)生了深厚的感情,山東被稱(chēng)為他的“第二故鄉(xiāng)”,學(xué)生便不難理解作者的情感了,此時(shí),再對(duì)文章中重點(diǎn)語(yǔ)句加以體會(huì)更能引起學(xué)生與作者的共鳴。
(2)放飛想像,體驗(yàn)情感。通過(guò)想像和聯(lián)想,學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn),在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境,使自己如同身臨其境,將自己融入情景角色之中,同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴,從而受到文本情境的感染,而產(chǎn)生深切獨(dú)特的體驗(yàn)。
(3)交流心得,升華情感。課堂上交流閱讀心得,可以幫助學(xué)生整理閱讀的思維過(guò)程,同時(shí)借助交流進(jìn)一步掌握知識(shí)點(diǎn),體悟情感。交流是一個(gè)知識(shí)、情感的內(nèi)化過(guò)程,有效地使書(shū)本知識(shí)情感與學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來(lái)。特別是師生的交流,不但可以增進(jìn)師生情感,更能起到一種言在此意在彼的教化作用。
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