馬如宇　劉新杰　田丹丹

摘 要 玩教具在幼兒學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段扮演著啟蒙老師的重要角色。目前，市場(chǎng)上流通和實(shí)際保育教育中使用的玩教具形式多樣、種類繁多，但部分玩教具在設(shè)計(jì)理念、教育功能和應(yīng)用導(dǎo)向方面與促進(jìn)幼兒發(fā)展、提高保教質(zhì)量的目標(biāo)還不能完全適應(yīng)。從理論基礎(chǔ)、遵循原則與實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)維度，系統(tǒng)闡釋建構(gòu)主義理論對(duì)玩教具設(shè)計(jì)和配備方面的指導(dǎo)作用，詳細(xì)介紹經(jīng)典玩教具的設(shè)計(jì)理念和教育功能，明確提出以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，開展玩教具設(shè)計(jì)和配備所應(yīng)遵循的基本原則。

關(guān)鍵詞 學(xué)前教育；建構(gòu)主義理論；幼兒園；玩教具

中圖分類號(hào)：G614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2018）09-0016-04

1 問(wèn)題提出

幼兒一般指3～6歲的兒童。在這一年齡階段，游戲是幼兒成長(zhǎng)的基本需要和權(quán)利，是幼兒特有的學(xué)習(xí)方式；適宜而豐富的玩教具是開展游戲和其他學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要條件和重要材料。游戲和玩教具對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、身心發(fā)展和快樂(lè)生活具有重要而獨(dú)特的價(jià)值，其應(yīng)用目的不是簡(jiǎn)單地娛樂(lè)，而是通過(guò)“玩”來(lái)讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系、積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提升自我的認(rèn)知能力。幼兒通過(guò)游戲?qū)W習(xí)和認(rèn)識(shí)外界，與人或物進(jìn)行互動(dòng)，因此，游戲和玩教具對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)、發(fā)展和生活具有至關(guān)重要的作用。

由幼兒游戲和玩教具的開發(fā)設(shè)計(jì)和選擇配備現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)于提供玩教具的生產(chǎn)企業(yè)與作為配備使用主體的幼兒園，尚未完全建立起一個(gè)充分體現(xiàn)“以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)”的教育理念，以“安全環(huán)保、適宜豐富、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、適合發(fā)展、富有價(jià)值”為配備原則的理念共識(shí)。同時(shí)，游戲和玩教具偏向“小學(xué)”化等問(wèn)題，都在不斷地提醒人們，幼兒游戲材料及玩教具的設(shè)計(jì)和選擇必須有先進(jìn)的教育理念為引領(lǐng)、科學(xué)的教育理論為支撐和合理的配備原則為遵循。

2 建構(gòu)主義理論對(duì)學(xué)前幼兒玩具設(shè)計(jì)的影響

建構(gòu)主義理論的來(lái)源 建構(gòu)主義理論最早源于哲學(xué)家康德，認(rèn)為主體不能直接通向外部世界，而是通過(guò)內(nèi)部知識(shí)的建構(gòu)去組織經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的認(rèn)知。同時(shí)，他還認(rèn)為人不能夠完全領(lǐng)悟世界，但是人可以認(rèn)識(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)。康德是建構(gòu)主義理論的鼻祖之一，自其之后又出現(xiàn)杜威、皮亞杰、維果茨基等教育家，從心理學(xué)和教育學(xué)的角度，進(jìn)一步對(duì)建構(gòu)主義的思想進(jìn)行拓展和解讀，提出教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的重要作用，個(gè)體的學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)不同的階段等觀點(diǎn)。他們?cè)诮?gòu)主義理論的基礎(chǔ)上為教育提供了有利的理論支撐。同時(shí)，建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是在實(shí)踐過(guò)程中獲得的，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“玩”，從“玩”中獲得情感體驗(yàn)和知識(shí)積累。因此，在建構(gòu)主義理論來(lái)看，幼兒的學(xué)習(xí)是自發(fā)、自主的，同時(shí)學(xué)習(xí)更加注重過(guò)程而不是結(jié)果，這也符合幼兒教育中所倡導(dǎo)的“以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)”的教育理念。

建構(gòu)主義理論對(duì)幼兒玩教具設(shè)計(jì)的啟示

1）探索性的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問(wèn)、好模仿，皮亞杰也認(rèn)為幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在這樣的驅(qū)動(dòng)力，驅(qū)使他們?nèi)プ晕野l(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)。這是一個(gè)自主的、積極探索的過(guò)程，也是在這一過(guò)程中，幼兒能夠體驗(yàn)到快樂(lè)，同時(shí)是幼兒發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行思考的過(guò)程。教師在幼兒自發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)更多地采用探究性的方法，為幼兒提供探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，幫助幼兒在探索的過(guò)程中獲得更多的體驗(yàn)。

圖1所示的火車平面拼圖玩具采用93塊木質(zhì)圖形組成，重量和體積符合5～6歲幼兒的年齡特征。此玩具包括畫有火車的快拆圖片，幼兒按照?qǐng)D紙，在教師的帶領(lǐng)下拼搭出火車的造型，有利于動(dòng)手能力和大腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，開發(fā)智力。同時(shí)，通過(guò)看圖再進(jìn)行實(shí)際的拼搭，可以鍛煉兒童的抽象思維和邏輯思維。除了能夠拼搭火車之外，幼兒還可以根據(jù)自己的興趣和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，拼搭出其他的作品，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。

幼兒在自我探索和嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)能夠按照教師或者游戲規(guī)則完成游戲或者玩具的操作時(shí)，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，給予幼兒一定的時(shí)間和空間，讓幼兒發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)意性作品的完成，又是一次提取原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行重組的過(guò)程。因此，教師給予幼兒的指導(dǎo)應(yīng)該具有提示性和建議性，而不是代替幼兒的思想和行為，這樣幼兒的發(fā)展才能夠在不斷探索中逐漸發(fā)展起來(lái)。

2）開放性的環(huán)境與材料。幼兒的游戲是自發(fā)、自動(dòng)進(jìn)行的活動(dòng)，所以對(duì)于幼兒游戲的評(píng)價(jià)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，不是所有的游戲都有具體的目的，幼兒發(fā)起游戲的初衷是沒(méi)有目的的。如當(dāng)幼兒開始將手中的小汽車來(lái)回滑動(dòng)，并模仿汽車的聲音時(shí)，就是一種簡(jiǎn)單的模仿過(guò)程，沒(méi)有確定的目的。因此，在幼兒游戲或者游戲材料的提供過(guò)程中，應(yīng)該盡量給予幼兒多種選擇，讓幼兒能夠有更大的空間進(jìn)行游戲。

圖2所示的幾何堆疊玩具由不同形狀、不同顏色的木塊組成。每個(gè)顏色不同的形狀上都有不同數(shù)量的孔，有一個(gè)長(zhǎng)方形的底座上有不同數(shù)量的小木棍，幼兒可以根據(jù)形狀上不同數(shù)量的小孔來(lái)進(jìn)行游戲。幼兒可以通過(guò)觀察形狀上的小孔與底座上的木棍數(shù)量對(duì)應(yīng)來(lái)操作，比如正方形有四個(gè)孔，讓幼兒找出相對(duì)應(yīng)的底座上的四個(gè)木棍的位置；還可以通過(guò)不同的顏色來(lái)配合操作，比如黃色的和紅色的有什么不同，進(jìn)行顏色辨識(shí)。

通過(guò)幼兒對(duì)幾何堆疊玩具的不同玩法，可以發(fā)現(xiàn)不同的材料能夠讓幼兒有新的發(fā)現(xiàn)；對(duì)大小、形狀、顏色的辨識(shí)還能夠訓(xùn)練幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，有利于幼兒智力發(fā)展。

3）反思性的方式和思維。維果茨基認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的歷史環(huán)境和社會(huì)文化背景下進(jìn)行的活動(dòng)。同樣，幼兒的游戲和學(xué)習(xí)也是在一定的情景中發(fā)生的，由于年齡的特點(diǎn)，他們更多的是具體形象思維，而抽象邏輯思維是通過(guò)外界環(huán)境的不斷刺激逐漸發(fā)展起來(lái)的。在一定的情景中，教師與幼兒通過(guò)合作、反思和推理，最終完成學(xué)習(xí)這一活動(dòng)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程也培養(yǎng)幼兒多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)幼兒合作化的學(xué)習(xí)方式和思維。

圖3所示的小雞平面鑲嵌玩具由小雞鑲嵌板、拼圖雞蛋和三只雞的拼圖組成。此玩具要求幼兒將木塊依據(jù)大小依次放進(jìn)模型中，在放置過(guò)程中可以知道第一個(gè)是雞蛋，之后是小雞、雞媽媽，按照一定的順序才能將玩具小雞平面鑲嵌板放置完畢。在游戲過(guò)程中，幼兒可以一次性將平面鑲嵌板完成，結(jié)束游戲；也可以多次重復(fù)嘗試，直到將平面鑲嵌板中的小雞都放進(jìn)模型中。除此之外，如果幼兒在完成游戲后，發(fā)現(xiàn)還有多余的拼圖沒(méi)有放進(jìn)去，就要思考哪一層的拼圖沒(méi)有放好；如果是按照從大到小的順序放置，就要拿出來(lái)重新放置。

該玩具首先讓幼兒認(rèn)識(shí)到從雞蛋到雞這一生物過(guò)程，明白小雞和雞蛋的關(guān)系；其次，模型是從小到大依次放置

的，能夠鍛煉幼兒對(duì)大小的認(rèn)知；最后，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)多余出的模型時(shí)，就會(huì)重新放置，培養(yǎng)反思能力。同時(shí)，該模型由多個(gè)部分組成，缺少一個(gè)部分，游戲就無(wú)法進(jìn)行，對(duì)幼兒整體性思維發(fā)展也有幫助。

4）意義性的提問(wèn)和練習(xí)。人們能夠迅速辨別現(xiàn)在所見到的事物，是因?yàn)橹暗慕?jīng)驗(yàn)，兩者之間具有很高的相關(guān)性。哲學(xué)中認(rèn)為世界上的事物都是有聯(lián)系的，這種聯(lián)系是普遍存在于人們的生活中的，人也是聯(lián)系中的一個(gè)個(gè)體。皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程有同化、順應(yīng)和平衡的階段，這也是知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程。幼兒的學(xué)習(xí)需要教師給予一定的指導(dǎo)，而教師在指導(dǎo)過(guò)程中要能夠利用事物聯(lián)系的規(guī)律，幫助幼兒理解和模仿。如讓幼兒理解秋天這一季節(jié)，教師要通過(guò)大自然的各種現(xiàn)象，包括金黃的樹葉、成熟的果實(shí)等，讓幼兒明白在這一季節(jié)會(huì)發(fā)生什么，才能夠理解秋天這個(gè)季節(jié)。

圖4所示的排序卡是一款木質(zhì)的卡片，由幾組不同的事物情景組成，幼兒可以根據(jù)圖片上的內(nèi)容，按內(nèi)在的邏輯順序排列圖片。幼兒可以取出一組圖片，觀察圖片的內(nèi)容，按內(nèi)容的發(fā)生順序排列圖片，最后根據(jù)圖片下面的點(diǎn)子數(shù)量，驗(yàn)證自己排列的順序是否正確。如取出蘋果的一組圖片，根據(jù)內(nèi)容，按照蘋果、蘋果里有蟲子、蘋果被蟲子吃完的順序排列好，每個(gè)圖片下面的圓點(diǎn)正好按從1～3的順序排列，說(shuō)明排對(duì)了。

排序卡玩具首先讓幼兒理解順序的含義，故事的發(fā)生過(guò)程要合乎邏輯；其次，可以培養(yǎng)幼兒的觀察能力和注意力，要觀察圖片的特點(diǎn)，按照?qǐng)D片的特點(diǎn)排列；最后，鍛煉幼兒的判斷和推理能力，在不斷觀察和驗(yàn)證的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)系，理解不同排序的區(qū)別。

3 基于建構(gòu)主義理論的玩教具設(shè)計(jì)原則

操作性設(shè)計(jì)原則 福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。他認(rèn)為幼兒階段的教育應(yīng)該以活動(dòng)、歌謠和游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“恩物”的重要性[1]。恩物（gift），在福祿貝爾的教育理念中認(rèn)為是自然的象征，兒童通過(guò)自己由簡(jiǎn)到繁的操作，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。這也表明，在設(shè)計(jì)幼兒玩教具的過(guò)程中應(yīng)該更加注重幼兒的可操作性，讓幼兒在做中學(xué)，在實(shí)踐和運(yùn)用過(guò)程中了解事物之間的關(guān)系。玩教具的體積、質(zhì)量和玩法都會(huì)影響幼兒游戲效果，因此，玩具的設(shè)計(jì)在注重操作化和安全性的同時(shí)，還要能夠激發(fā)幼兒游戲的興趣，促進(jìn)幼兒發(fā)展和成長(zhǎng)。

體驗(yàn)性設(shè)計(jì)原則 幼兒和其他年齡階段兒童的學(xué)習(xí)方式不同，他們是通過(guò)語(yǔ)言和符號(hào)來(lái)學(xué)習(xí)的。幼兒學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主，直接參與到活動(dòng)中，真實(shí)地體驗(yàn)和獲得經(jīng)驗(yàn)，才是幼兒學(xué)習(xí)完整的過(guò)程。而幼兒的體驗(yàn)學(xué)習(xí)常常伴隨情緒的變化，因此，在玩教具的設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持適宜性原則，難易程度適中，能夠讓幼兒獲得良好的情緒體驗(yàn)，如成就感，滿足感、快樂(lè)感等。如設(shè)計(jì)線繩串珠玩具，不但要體現(xiàn)顏色、大小的不同，在穿的過(guò)程中更要讓幼兒體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。

建構(gòu)性設(shè)計(jì)原則 學(xué)習(xí)是兒童通過(guò)與外界的互動(dòng)自主建構(gòu)知識(shí)的活動(dòng)，是在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)層次中，通過(guò)學(xué)習(xí)建構(gòu)新的知識(shí)體系的過(guò)程。如探索如何讓冰塊融化得更快，幼兒不是站在原地思考這一問(wèn)題，而是通過(guò)實(shí)地操作和體驗(yàn)來(lái)尋找答案。有些幼兒會(huì)嘗試將冰放在暖氣片上，有的幼兒會(huì)把冰放進(jìn)電飯煲里，而有的幼兒選擇直接握在手中等辦法。通過(guò)這一過(guò)程，怎樣使冰塊更快融化的知識(shí)由幼兒主動(dòng)建構(gòu)而獲得。

4 基于建構(gòu)主義理論的幼兒玩教具設(shè)計(jì)思路與配備選擇

色彩平衡性 在幼兒玩具設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先考慮的就是色彩的選擇。玩教具對(duì)幼兒的吸引，直觀的因素就是色彩。但是很多玩教具的設(shè)計(jì)都出現(xiàn)色彩的誤區(qū)，認(rèn)為顏色越豐富越是好的玩具。相關(guān)理論認(rèn)為，幼兒對(duì)顏色的敏感度是隨著年齡不同而不同的，不同的玩教具顏色的搭配對(duì)幼兒的認(rèn)知存在一定的影響。

如圖5所示，小班玩教具的設(shè)計(jì)中一般采用4～6種顏色為宜，顏色的選擇上多以純色為主。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，幼兒顏色的識(shí)別具有遞進(jìn)的規(guī)律，是從明亮到柔和、從純色到復(fù)色發(fā)展的[2]。設(shè)計(jì)幼兒玩具時(shí)就應(yīng)該把握幼兒對(duì)色彩的敏感度和幼兒心理的需求，這樣才能更好地吸引幼兒的注意力，為幼兒的游戲增加更多的元素。

材質(zhì)安全性 一般在幼兒玩教具的設(shè)計(jì)中采用的材料有木質(zhì)、布絨、橡膠和塑料等，根據(jù)調(diào)查，目前市場(chǎng)中出現(xiàn)的玩教具材料以上述四種為主體。從建構(gòu)主義理論的角度對(duì)具體材料的可操作性分析如下。

1）木質(zhì)。木，質(zhì)地軟，性溫和，經(jīng)久耐磨，在玩具設(shè)計(jì)中多用于積木、模型和七巧板等方面，如圖6所示。木質(zhì)玩具輕便易攜帶，不易損壞，對(duì)幼兒智力和協(xié)調(diào)能力的發(fā)展有很大的幫助。

木質(zhì)玩具一般選擇原木或者其他有色彩的木材，觸感溫和，力求與自然相吻合。木質(zhì)玩具能夠滿足幼兒心理需求，讓幼兒貼近大自然。同時(shí)，木質(zhì)的玩具形態(tài)與自然中的事物相似，能夠讓幼兒把玩具與自然事物在大腦中進(jìn)行關(guān)聯(lián)，幫助幼兒建構(gòu)更加合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。不同形態(tài)的木質(zhì)玩具呈現(xiàn)自然世界物體的美感，讓幼兒在游戲中有美感的體驗(yàn)。而且木材可以進(jìn)行高級(jí)搭建，有利于兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2）布絨。布絨材料在表演服和毛絨玩具中運(yùn)用比較普遍，如圖7所示。根據(jù)調(diào)查，市場(chǎng)中的布絨玩具形態(tài)、種類等都非常豐富。布絨玩具種類多樣、功能多元，而且比較形象，容易引起幼兒的注意。

布絨材質(zhì)的玩教具，可以為幼兒提供抱、摸、捏、擠、玩等玩法，幼兒通過(guò)與布絨玩具的接觸，更有安全感，可以同時(shí)滿足生理和心理的需求，促進(jìn)自身發(fā)展。布絨材質(zhì)玩具的特點(diǎn)讓幼兒在使用時(shí)無(wú)處不在重復(fù)操作、體驗(yàn)和建構(gòu)的過(guò)程。因此，布絨材質(zhì)的玩具很好地體現(xiàn)出幼兒學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。

3）橡膠。橡膠材質(zhì)的玩具在所有玩具材質(zhì)中是最有可塑性的材質(zhì)。如圖8所示，幼兒玩具中多以橡膠的動(dòng)物或人物為主，通過(guò)捏或者擠壓發(fā)出不同的聲音，引起幼兒玩耍的興趣。

橡膠材質(zhì)本身的特點(diǎn)，在接觸過(guò)程中給人一種舒服感，而且可以任意捏或者擠壓，帶有一定的柔軟性和韌性，重要的是容易產(chǎn)生與人體皮膚相似的觸覺(jué)。橡膠材質(zhì)不但可以制作小巧的動(dòng)物玩具，而且能夠制作成戶外大型玩具，這一材質(zhì)的使用過(guò)程中，讓幼兒與玩教具的互動(dòng)更加頻繁，幫助幼兒語(yǔ)言以及多元智力在操作過(guò)程中進(jìn)行建構(gòu)。

4）塑料。塑料是一種新型的高分子材料，成型以后就不會(huì)再發(fā)生變化。塑料材質(zhì)在玩具制作中存在一定的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，所以在采用塑料作為玩教具的材料時(shí)，需要更加注意其內(nèi)在的特點(diǎn)。塑料材質(zhì)的玩具優(yōu)點(diǎn)在于，一旦形成，其形狀和大小就不會(huì)再發(fā)生改變，而且防摔防水，重量輕；而其劣勢(shì)也在于其形狀無(wú)法改變，某種程度上限制了幼兒的思維，并且其生產(chǎn)要經(jīng)過(guò)高溫塑形，是不可再生材料。

塑料材質(zhì)在玩具的設(shè)計(jì)中多以魔方、組合積木以及拼接玩具為主。如魔方玩具，其連接處非常牢固，旋轉(zhuǎn)過(guò)程中不易散落，能夠讓幼兒建構(gòu)出形象生動(dòng)的物體，體積輕，便于幼兒多次操作。

結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性 玩具的設(shè)計(jì)最根本的是要符合兒童年齡特征，不同年齡階段對(duì)玩教具的選擇要求是不同的。皮亞杰將兒童的認(rèn)知分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，兒童處在不同認(rèn)知階段對(duì)于外界事物的認(rèn)知通過(guò)不同的方式[3]。加德納認(rèn)為兒童具有八種不同的智力，所以應(yīng)該讓玩教具的設(shè)計(jì)更加多元化和系統(tǒng)化[4]，在能夠滿足幼兒多種需求和體驗(yàn)的同時(shí)，還能夠開發(fā)幼兒的智力，幫助幼兒建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

幼兒玩教具的設(shè)計(jì)不但要考慮到玩教具本身結(jié)構(gòu)的完整性和多元化，在玩教具的玩法上也要提供更加多樣的選擇。同時(shí)，玩教具要符合幼兒的年齡特征和心理特征，為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)環(huán)境。最重要的是玩教具的設(shè)計(jì)理念要有系統(tǒng)性，能夠起到教育、娛樂(lè)和游戲等多種功能，這樣才能夠使幼兒在游戲過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)生成新的知識(shí)。

5 結(jié)語(yǔ)

本文以玩教具設(shè)計(jì)和配備現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合建構(gòu)主義理論，對(duì)當(dāng)前幼兒玩教具的設(shè)計(jì)和選擇進(jìn)行深入分析，在此基礎(chǔ)上提出玩教具的設(shè)計(jì)思路和配備建議，并結(jié)合實(shí)際案例對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的解讀和說(shuō)明，從而形成用于指導(dǎo)玩教具開發(fā)設(shè)計(jì)和配備使用的思路和建議?？偠灾娼叹咴谟變簩W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)階段扮演著極其重要的角色，其設(shè)計(jì)和選擇應(yīng)本著“確保安全衛(wèi)生、滿足游戲需要、適合身心發(fā)展、富有教育價(jià)值、注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用”的原則，為寓教于樂(lè)提供豐富的載體，為幼兒游戲創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，助力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、點(diǎn)亮快樂(lè)童年！

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