圖1

【概 述】

《華山廟碑》，全稱《西岳華山廟碑》，東漢桓帝延熹八年（公元165年）鐫立。碑高254厘米，寬119厘米。碑額篆書“西岳華山廟碑”6字，分兩行，每行3字，豎寫，文字寫得非常精彩（圖1）。碑額左右兩側(cè)及其下面有宋人題名。碑文隸書，22行，每行37字。此碑原在陜西省華陰縣（今華陰市）西岳廟中，明嘉靖三十四年（公元1555年）關(guān)中大地震石毀，碑石碎散無存。

《華山廟碑》現(xiàn)存宋拓本四種：

第一種是“長垣本”，因明代長垣王文蓀所藏得名；后又為商丘宋犖所藏，故又名“商丘本”，此本最全，只缺10余字，現(xiàn)存日本東京書道博物館。第二種是“四明本”，曾由寧波天一閣范氏所藏，寧波古稱四明，由此得名，現(xiàn)存北京故宮博物院。第三種是“華陰本”，因明代華陰東肇商云駒兄弟所藏得名，后又為華陰王宏撰所得，王號“山史”，所以“華陰本”又稱“山史本”，現(xiàn)藏北京故宮博物院。第四種是“順德本”，也稱“李文田本”，此本因由清末順德李文田所存而得名，現(xiàn)藏香港中文大學(xué)文物館。

《華山廟碑》碑文，主要敘述安國亭侯袁逢重修華岳廟，祭祀華山，以求消除饑荒瘟疫，聚斂吉祥之事。碑文還考察前代典籍，把歷代祭祀華山的制度和變遷情況刻于該石，具有重要的史料價值。碑文書法法度嚴(yán)謹(jǐn)，極盡華飾之美；筆法嫻熟，用筆扎實(shí)穩(wěn)健；方圓兼?zhèn)洌鞴P突出，線條沉凝，筆畫勁健。結(jié)字端莊工穩(wěn)，字體方正，平穩(wěn)中又富于變化，是漢代成熟期隸書的代表作之一。它與《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《衡方碑》《史晨碑》《張遷碑》被清人列為漢隸七大名碑。

對于《華山廟碑》的書法藝術(shù)，清人朱彝尊評道：“漢隸凡三種：一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》，正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當(dāng)為漢第一品?！鼻宸剿吩凇墩斫?jīng)堂金石書畫題跋》中說：“字字起棱，筆筆如鑄，意包千古，勢壓三峰。竹老人謂為漢隸第一，不自禁其驚心動魄也，良無欺哉?！眲⑽踺d《藝概》云：“磅礴郁積，瀏漓頓挫，意味尤不可窮極?！蔽艺J(rèn)為，《華山廟碑》展露著成熟期隸書精嚴(yán)的法度，而因其法度過于嚴(yán)密，使之落入刻板之累，稍乏自然靈動的情趣。所以，康有為在《廣藝舟雙楫》中認(rèn)為《華山廟碑》是漢碑的下乘之作，“淳古之氣已滅，姿致之妙無多”。此說雖然過于嚴(yán)苛，但也有一定的道理。因此，臨習(xí)此碑不要為其過嚴(yán)的法度所囿，避免陷于僵化。

【碑 文】

說明：□，表示殘缺字；（ ），表示殘缺字據(jù)文意補(bǔ)之；〔 〕，表示異體字以現(xiàn)代規(guī)范寫法改之。

《周禮·職方氏》：“河南山鎮(zhèn)曰華?！敝^之西岳?！洞呵飩鳌吩唬骸吧皆绖t配天?！鼻怖ぁ扯ㄎ?，山澤通氣，云行雨施，既成萬物，《易》之義也。《祀典》曰：“日月星辰所昭〔仰〕也，地理山川所生殖也，功加于民，祀以報之?！薄抖Y記》曰：“天子祭天地及山川，歲遍焉?！弊匀宓d，其奉山川，或在天子，或在諸侯。是以唐虞疇咨四岳，五歲壹巡狩，皆以四時之中月，各省其方，親至其山，柴祭燔燎。夏商則未聞所損益。周鑒于二代，十有二歲，王巡狩殷國，亦有事于方岳，祀以圭璧，樂奏《六歌》。

圖2

高祖初興，改秦淫祀。

大宗承循，各詔有司，其山川在諸侯者，以時祠之。

仲宗之世，重使使者持節(jié)祀焉，歲一禱而三祠。

后不承前，至于亡新。浸用丘虛，訖今垣址營兆猶存。

建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石以歲時往祠。其有風(fēng)旱，禱請祈求，靡不報應(yīng)。自是以來，百有余年，有事西巡，輒過亨祭。然其所立碑石，刻紀(jì)時事，文字摩滅，莫能存識。

延熹四年七月甲子，弘農(nóng)大守，安國亭侯，汝南袁逢，掌華岳之主，位應(yīng)古制，修廢起頓，閔其若茲，深達(dá)和民事神之義，精通誠至祭之福，乃案經(jīng)傳所載，原本所由，銘勒斯石，垂之于后。

其辭曰：

巖巖西岳，峻極穹蒼。奄有河朔，遂荒華陽。觸石興云，雨我農(nóng)桑。資糧品物，亦相瑤光。崇冠二州，古曰雍梁。馮于豳岐，文武克昌。天子展義，巡狩省方。玉帛之贄，禮與岱亢?！读鶚贰分?，舞以致康。在漢中葉，建設(shè)宇堂。山岳之守，是秩是望。侯惟安國，兼命斯章。尊修靈基，肅共壇場。明德惟馨，神歆其芳。遏禳兇札，〔揪〕斂吉祥，歲其有年，民說無疆。

袁府君肅恭明神，易碑飾闕。會遷京兆尹。孫府君到，欽若嘉業(yè)，遵而成之。延熹八年四月廿九日甲子就。

京兆尹〔敕〕監(jiān)都水掾霸陵杜遷市石。遣書佐新豐郭香察書?？陶叻f川邯鄲公修、蘇張，工郭君遷。