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        留守兒童抗逆力的問(wèn)題及對(duì)策研究

        2018-09-27 09:31:48孫雪姣
        大經(jīng)貿(mào) 2018年8期
        關(guān)鍵詞:抗逆力農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作

        【摘 要】 我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期,伴隨這一時(shí)期出現(xiàn)了大量社會(huì)問(wèn)題,其中留守兒童問(wèn)題尤為突出。針對(duì)留守兒童的行為偏差和成長(zhǎng)問(wèn)題,從危險(xiǎn)因素和保護(hù)因素兩方面分析留守兒童抗逆力的現(xiàn)狀,從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面分析其原因,提高留守兒童的內(nèi)在保護(hù)因子和外部保護(hù)因子,促進(jìn)形成個(gè)人、家庭、學(xué)校和依托駐校社工的家校聯(lián)合模式,從而促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

        【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村留守兒童 抗逆力 社會(huì)工作

        一、農(nóng)村留守兒童抗逆力的現(xiàn)狀

        (一)低自尊自尊感。也稱自尊心,由于社會(huì)生活條件的限制,隨著個(gè)性的形成,人類產(chǎn)生一種高級(jí)的自尊需求,主要包括對(duì)自己的評(píng)價(jià)。以及在生活的群體中,總希望的到一定的良好的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)評(píng)價(jià)及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。留守兒童的低自尊感主要表現(xiàn)在其不能理性自己的評(píng)價(jià)和理性對(duì)他人的評(píng)價(jià)。

        (二)低樂(lè)觀感。樂(lè)觀感主要指的是認(rèn)為現(xiàn)在的生活充滿意義,并且對(duì)未來(lái)生活充滿信心。本研究中的對(duì)現(xiàn)在生活的抱怨指的是留守兒童對(duì)現(xiàn)在的生活環(huán)境并不滿意,但也并沒(méi)有做出什么改變。主要是指留守兒童對(duì)自己未來(lái)并沒(méi)報(bào)很大希望。覺(jué)得自己能力不行上不了初中甚至有的人根本就不想上初中。

        (三)低效能感。解決問(wèn)題能力高的人可以在困境來(lái)臨時(shí),冷靜的分析自己所處的環(huán)境,并且能夠?qū)ふ液屠弥車馁Y源,協(xié)助自己處理困境與問(wèn)題。本研究中你的解決問(wèn)題能力弱,主要是留守兒童在困境和問(wèn)題來(lái)臨時(shí),不僅不能冷靜的分析,尋找問(wèn)題解決辦法。而是采取“逃避、苦鬧”等形式來(lái)處理。

        二、農(nóng)村留守兒童抗逆力影響因素分析

        (一)個(gè)人層面。首先生理因素可以指先天性的缺陷,也可以指后天的偶然的事件致使他們殘疾或者是缺陷。會(huì)讓他們產(chǎn)生自己不如別人,也會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑。其次由于留守兒童處于兒童期,處于人格和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)自己和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不充分。所以在于別人相處中會(huì)因?yàn)樽约罕炔簧蟿e人而感到自卑,但是從未注意到自己在其他方面的優(yōu)點(diǎn),所以自己沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

        (二)家庭層面。家庭結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生也有重要的影響。家庭結(jié)構(gòu)的完整對(duì)個(gè)體的保護(hù)程度就越大,相反家庭結(jié)構(gòu)的不完整對(duì)個(gè)體的保護(hù)能力也就相應(yīng)減弱。家庭結(jié)構(gòu)不完整出來(lái)的孩子會(huì)感到“自卑、孤獨(dú)”等消極情緒。并且在困境來(lái)臨時(shí)由于家庭結(jié)構(gòu)的不完整不能給留守兒童提供家庭方面的支持,致使其在困境面前缺少了戰(zhàn)勝困境的保護(hù)因子。所以家庭結(jié)構(gòu)不完整是抗逆力水平低的一個(gè)重要原因。

        (三)學(xué)校層面。學(xué)校作為留守兒童的主要活動(dòng)場(chǎng)所,因此學(xué)??梢宰鳛樘嵘羰貎和鼓媪Φ闹饕獔?chǎng)域。受不打不成材的傳統(tǒng)觀念的影響。對(duì)學(xué)生多實(shí)行打罵教育。長(zhǎng)期的打罵教育會(huì)讓留守兒童對(duì)老師有一種居高臨下的敬畏感,在平時(shí)和困難來(lái)臨時(shí)都不愿與老師溝通。所以在學(xué)校中朋輩群體間沒(méi)有良好的人際關(guān)系關(guān)系,在困境來(lái)臨時(shí)無(wú)法提供同輩群體的支持,這也是留守兒童抗逆力水平低的最重要原因。

        (四) 社區(qū)與社會(huì)層面。社會(huì)接納和社會(huì)對(duì)留守兒童的認(rèn)可都會(huì)對(duì)留守兒童的抗逆力有影響,如果社會(huì)認(rèn)可度較高,對(duì)可從外部保護(hù)因子提高留守兒童的抗逆力,但是留守兒童在社區(qū)里會(huì)受到別人的議論并且在社會(huì)上還存在給留守兒童貼標(biāo)簽的現(xiàn)象例如會(huì)把他們和“沒(méi)禮貌、犯罪”等名詞聯(lián)系起來(lái)。在社會(huì)政策方面雖然有《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》這樣關(guān)于留守兒童的政策,但是在政策的推行中不僅推行時(shí)間長(zhǎng),并且在推行的過(guò)程中也過(guò)于形式化,無(wú)法真正對(duì)留守兒童提供支持。

        三、農(nóng)村留守兒童抗逆力提升的對(duì)策

        (一)微觀層面。首先對(duì)留守兒童可以建立個(gè)案檔案,對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)行及時(shí)的跟蹤與了解。其次個(gè)案工作作為一種一對(duì)一的面對(duì)面的服務(wù)方式。對(duì)留守兒童進(jìn)行個(gè)案研究,主要是對(duì)行為偏差和認(rèn)知偏差的兒童提供個(gè)案幫助,利用個(gè)案幫助他們糾正認(rèn)知偏差,提供心理服務(wù),進(jìn)行行為糾正。其次,對(duì)于留守兒童而言,處于同一年齡段,問(wèn)題同質(zhì)性強(qiáng),因此小組活動(dòng)在留守兒童抗逆力的應(yīng)用中較為廣泛。因此可以對(duì)留守兒童進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)和團(tuán)體心理治療,幫助留守兒童解決共同面臨的心理問(wèn)題以及童年期的困惑,建立良好的留守兒童相互支持系統(tǒng)。

        (二)中觀層面。對(duì)于處于兒童期的留守兒童來(lái)說(shuō)學(xué)校是個(gè)體除了家庭接觸最多的系統(tǒng),因此可以在學(xué)校開(kāi)展具體的工作,加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)注。第一學(xué)校應(yīng)該建立親子檔案,定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),及時(shí)把學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)匯報(bào)給家長(zhǎng),形成良好的家校聯(lián)合模式,為留守兒童的發(fā)展提供良好的環(huán)境。第二針對(duì)學(xué)校師資力量差和對(duì)學(xué)生關(guān)注度低的可以采取引進(jìn)年輕有活力的老師,給學(xué)校注入新鮮血液;其次可以對(duì)現(xiàn)有老師進(jìn)行培訓(xùn)提高他們的業(yè)務(wù)水平。第三對(duì)于課堂過(guò)于流于形式并沒(méi)有真正深入他們內(nèi)心??梢圆捎棉D(zhuǎn)變課堂模式例如“體驗(yàn)式課堂”讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到感悟,從而內(nèi)化改變他們的行為。

        (三)宏觀層面。社會(huì)對(duì)一類群體認(rèn)知度和接納度都高,就會(huì)增加這類群體的自信,提升他們對(duì)自己的接納。同樣對(duì)于抗逆力而言,全社會(huì)的接納和支持會(huì)大大提高他們的保護(hù)因子。所以在從提高留守兒童外在保護(hù)因子來(lái)看,應(yīng)該加大對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)的宣傳。 建立健全相關(guān)的法律和政策工作者應(yīng)該把實(shí)際服務(wù)中,發(fā)現(xiàn)留守兒童存在的問(wèn)題和困境上報(bào)給政策的制定部門,以促進(jìn)適合留守兒童的政策出臺(tái)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 劉玉蘭.西方抗逆力理論.轉(zhuǎn)型、演進(jìn)、爭(zhēng)辯和發(fā)展[M],國(guó)外社會(huì)科學(xué),2011(6),67-74

        [2] 沈之菲. 青少年抗逆力的解讀和培養(yǎng)[M],思想理論教育,2008(01),71 - 74

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        [5] 田國(guó)秀等.2011(04),當(dāng)代西方五種抗逆力模型比較研究[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào),09-19

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        作者簡(jiǎn)介:孫雪姣(1993—),女,漢族,山東煙臺(tái)人,社會(huì)工作碩士,甘肅政法學(xué)院社會(huì)工作專業(yè),研究方向:青少年社會(huì)工作.

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