王波

摘 要：高考作文既是對考生語文學(xué)科課程核心素養(yǎng)水平和能力的一種綜合性反饋，也為學(xué)科課程目標(biāo)統(tǒng)整和路徑轉(zhuǎn)向提供鮮明傾向性的價值引領(lǐng)。2018年浙江高考作文試題以“浙江精神”為話題導(dǎo)引，是對時代方位的一種全景性再現(xiàn)，也是對文化自信的一種潛隱性表達(dá)，還是對使命召喚的一種精妙性設(shè)計，究其根本在于通過透析話題的多重邏輯為學(xué)科課程育人功能的統(tǒng)整提供一種方法論自覺。

關(guān)鍵詞：高考作文題；核心素養(yǎng)；浙江精神

綜觀新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的研究熱潮，核心素養(yǎng)話語形態(tài)以壓倒性態(tài)勢成為一種既獨特又宏大的文化景觀。核心素養(yǎng)是什么？核心素養(yǎng)的邏輯起點何在？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)又有何種內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)？學(xué)科核心素養(yǎng)的價值意蘊如何以其澄澈的邏輯指向以及理論魅力來激發(fā)和喚醒廣大教育工作者在認(rèn)同和實踐上的理論自覺？任何一種主流話語形態(tài)的建構(gòu)，都是基于對現(xiàn)時反思基礎(chǔ)之上的以人為主體、以實踐為中介又服務(wù)于實踐的理論活動。話語對于公眾是否具有可接受性或在多大程度上具有可接受性，可以作為裁量話語形態(tài)是否具有合法性或正當(dāng)性，或在多大程度上具有合法性或正當(dāng)性的重要標(biāo)尺。然而，如何實現(xiàn)公眾對理論話語形態(tài)從話語認(rèn)知接納到話語情感認(rèn)同再到話語指導(dǎo)實踐的方法論自覺，最根本的前提便是對理論話語形態(tài)存在的合法性的積極確證和話語可生長性的有力佐證。唯有從學(xué)理上對話語理論予以廓清，并從話語傳播手段上進行創(chuàng)新，才能為話語理論的生長提供無限的可能。2018年浙江高考作文題以“浙江精神”作為中心話題，以引領(lǐng)新時代的開創(chuàng)者首批“00后”青年學(xué)生作為抒發(fā)情感的獨特主體，這一話題的甄選和考查體現(xiàn)了以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的學(xué)科課程改革的價值訴求，并為廣大教師在以核心素養(yǎng)為價值統(tǒng)攝的新課程改革中如何增強課程實施的目標(biāo)意識提供了路徑指引。

一、宏大的時代敘事場域是話題合理性的邏輯始基

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”時代是思想之母，實踐是理論之源。唯有立足于時代根基和實踐基礎(chǔ)之上的文藝創(chuàng)作才是具有真實情境的生動畫卷，只有真正書寫時代特質(zhì)、表達(dá)時代情懷的文藝作品才能激起大眾的情感共振。高考作文話題的甄選從來不曾脫離于宏大的時代敘事視野，無論是從“門和路”到“虛擬與現(xiàn)實”，還是從“人生的三本書”到“浙江精神”，話題問題域的變遷無不圍繞人生和社會現(xiàn)實來展開。兩類主題看似存在異質(zhì)性，實際上卻體現(xiàn)著主題之間的交叉性?！罢憬瘛钡脑掝}體現(xiàn)了蘊含在話題內(nèi)部的對考生人生觀、價值觀的考量，也凸顯了話題積極回應(yīng)宏大時代敘事的邏輯。顯然，話題在積極回應(yīng)時代歷史方位重大議題以及生動的社會改革發(fā)展偉大實踐時表露出了一種濃烈的“政治性”傾向。但我們絕不可僅僅囿于表淺的價值判斷人為地去消解、剝離話題內(nèi)在的思想性維度，進而質(zhì)疑話題設(shè)計的合理性。任何斥之以表淺評判的回聲都是有失對話題進行深度發(fā)掘的粗暴表現(xiàn)?！罢憬瘛痹掝}的選取體現(xiàn)了鮮明的時代特征和民族地域性。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄斑@個新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代?！碑?dāng)我們置身于浙江百年跨越的偉大實踐，當(dāng)我們感懷于浙江改革開放四十年的輝煌成績，當(dāng)我們體味著浙江人民勇立潮頭銳意革新而帶來的普遍的獲得感，我們是否會由衷地慨嘆用靈魂去書寫時代的豪邁感？話題以縱向的歷史邏輯再現(xiàn)了不同時代坐標(biāo)下浙江人民積極弘揚和傳承浙江精神，迎來了新時代的巨輪，這艘巨輪正朝著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)奮勇前進，這就是新時代浙江的歷史方位。站在新的歷史起點上，我們怎能忘了初心？怎能忘了我們?yōu)楹味鴣?？又怎能迷失自我不知前行之路在何方？“浙江精神”的話題內(nèi)在地蘊涵著沉甸甸的時代沉思，話題的選取彰顯著強大的時代邏輯，宏大的時代敘事是話題合理性的邏輯始基。

二、潛隱的文化自信維度是話題合理性的邏輯主線

紅船披波排巨浪，浙江精神鑄輝煌?；赝倌昱d衰沉浮過往，浙江精神引領(lǐng)一代代人從革命烽火邁入新時代，在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，一代代浙江人書寫了一個又一個生動的浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。浙江精神是中國精神在浙江發(fā)展實踐中的具體體現(xiàn)。在浙江大地，弘揚中國精神就是要弘揚“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在浙江的文明發(fā)展歷程中，不同歷史時期都有著體現(xiàn)鮮明地域風(fēng)貌的獨特的文化形態(tài)。無論是古代文人墨客筆下的西子文化，還是20世紀(jì)初期的新文化，抑或是改革開放以來開拓創(chuàng)新的社會主義先進文化，屬于地域特質(zhì)的文化記憶和文化基因讓這片土地上的人民深深地感受到自身文化的魅力和生命力。她以強大的精神感召力引領(lǐng)時代前行，并在時代前進的道路上不斷地被賦予新的內(nèi)涵。一方文化涵養(yǎng)一方人，正是優(yōu)秀的浙江文化才讓我們不斷地見證一個又一個的浙江故事和浙江傳奇。黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”習(xí)近平也曾提到：“無論哪一個國家，哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！彼€提到：“人類文明歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場又一場民族的歷史悲劇，陷入一個又一個民族災(zāi)難。”所有這些經(jīng)典論斷，無不表明以習(xí)近平為核心的黨中央堅守中華文化的堅定立場，以及增強文化自信、建設(shè)社會主義文化強國的堅定信念。話題以“浙江精神”為中心話題，如果說新時代的歷史方位是話題合理性的邏輯始基，那么潛隱于話題當(dāng)中的內(nèi)核——文化自信，便是話題合理性的邏輯主線。站在新時代的歷史起點上，我們要對自身文化價值充分肯定，要對自身文化生命力有堅定的信念，并在新時代新征程的道途上積極踐行社會主義先進文化，積極弘揚和傳承承載著厚重的浙江精神的浙江文化。因此，話題與其說是“我手寫我心”，倒不如說旨在賦予一種強烈的文化使命。

三、精妙的使命召喚意圖是話題合理性的邏輯內(nèi)核

人是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”。每一個體的人都是創(chuàng)造人類歷史的重要決定力量。每一代青年都有自己的際遇和機緣?！皬V大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦?！边@是習(xí)近平總書記寄語青年的殷切希望。梁啟超也曾激情撰文寄語青年一代：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！闭\然，每一代青年都有自己的際遇和機緣，每一代青年都在特定的歷史情境中扮演著重要的角色?！霸谂c時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？”話題語言簡潔，敘事情境單一，貼近生活實際，通俗易懂，可以說這種背景信息的話題敘事方式給考生營造了一種輕松自由的應(yīng)考心境，使每一位考生都能明了話題立意比較確定的指向性，因而確保了每位考生都能結(jié)合實際抒發(fā)自己內(nèi)心的思想情感，但是要想通過常規(guī)的立意去創(chuàng)作出比較有深度、有思想性的佳作，而非僅僅流于抽象的空洞言說，是比較難的，因而其對考生的思維認(rèn)知能力又提出了較高的要求。然而，話題以生活化的設(shè)問形式叩開考生思維的大門，似乎簡潔的設(shè)問背后暗含著一種強大的使命召喚，一種源自于新時代歷史方位上對首批“00后”高考考生這一龐大青年梯隊的殷切希望。因為他們是代際的分水嶺，他們即將開啟一個全新的“00后”時代，他們將接續(xù)引領(lǐng)這個時代的嶄新征程。他們的價值判斷和行為選擇很大程度上將直接決定中華民族的未來前景。話題設(shè)問既潛藏著一種對新一代青年群體特點的自我省察，更是一種源自于時代需要的外在鼓舞和囑托。思想是時代的當(dāng)務(wù)之急，在中華民族從富起來向強起來邁進的新時代偉大進程中，作為新時代領(lǐng)航者的“00后”青年要胸懷理想、主動擔(dān)當(dāng)，心系民族命運，弘揚中國精神，要積極認(rèn)同社會主義核心價值體系，以高度的中國特色社會主義政治認(rèn)同和文化認(rèn)同最大程度地凝聚社會共識，以不辜負(fù)這個偉大時代的使命擔(dān)當(dāng)，去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、鮮明的育人價值導(dǎo)向是話題合理性的邏輯歸宿

任何一門學(xué)科課程都必須首先回答培養(yǎng)什么人的問題，因為教育的旨?xì)w在于通過學(xué)科課程的學(xué)習(xí)實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。任何一次課程改革都是圍繞人的終極關(guān)懷問題而展開的對學(xué)科育人價值進行深度批判和反思的重大課題?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，這是我們黨在教育問題上歷來都高度重視的核心話題。黨的十八大以來，始終將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。在圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)上，我國基礎(chǔ)教育掀起了以“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為目標(biāo)引領(lǐng)的基礎(chǔ)教育課程改革偉大實踐。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)話語形態(tài)具有鮮明的時代性、民族性和科學(xué)性，核心素養(yǎng)教育是為“學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和必備品格”打下堅實基礎(chǔ)的教育，它堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯人才培養(yǎng)的民族底色，其旨在落實“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)整體框架指導(dǎo)下，各學(xué)科課程具體研制了既體現(xiàn)核心素養(yǎng)整體框架基本精神又體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)的學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容構(gòu)成。核心素養(yǎng)是指“個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的跨學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的跨學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，在分析情境、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)”。它是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科課程之后所形成的具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。語文學(xué)科到底需要培養(yǎng)什么樣的人？語文學(xué)科需要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的核心素養(yǎng)？它具體包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個主要方面的素養(yǎng)構(gòu)成。高考作文，除了考查考生語言文字的組織與建構(gòu)以及思維能力等學(xué)科核心素養(yǎng)之外，還要考查考生審美能力和文化傳承等較高層次的學(xué)科核心素養(yǎng)。話題以中國特色社會主義進入新時代這一歷史方位為邏輯始基，以浙江精神為邏輯主線，旨在表達(dá)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，以及堅持社會主義先進文化對民族復(fù)興的重要意義，同時以非常精妙的群體期待對具有開創(chuàng)意義和引領(lǐng)作用的首批“00后”準(zhǔn)大學(xué)生積極擔(dān)負(fù)民族復(fù)興重任提出了殷切期望。話題情境簡約明了，立意視角指向明確，基本不存在復(fù)雜的思維張力。這是對考生語言文字的組織架構(gòu)以及思維能力的考查，更是對特定歷史坐標(biāo)下特定群體的特定思想特質(zhì)和思維深度的一種集中性檢閱和鞭策。如果考生不能深刻理解、認(rèn)同和評價中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神對于中國特色社會主義偉大實踐的重要作用，那么考生在審美能力方面便會表現(xiàn)出一種認(rèn)知能力缺失，在文化傳承和理解上便會表現(xiàn)出一種真實情境中的思想性“空場”。由此觀之，在素養(yǎng)時代起步伊始的關(guān)鍵時期，“浙江精神”作文試題更在于對學(xué)科課程育人價值的傳導(dǎo)，也即在語文學(xué)科課程設(shè)計、課程實施以及課程評價問題上，要始終以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為方向，指引學(xué)生在不確定的、虛擬的生活情境中運用所學(xué)學(xué)科知識以及跨學(xué)科知識來表達(dá)情感，品鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并借助語言文字繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信，提高文化自覺，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任。