任長(zhǎng)安

在一些評(píng)課活動(dòng)中，有這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：評(píng)課會(huì)要么變成沒有學(xué)術(shù)深度你好我好大家好的“套話會(huì)”，要么變成優(yōu)點(diǎn)不說只說問題的“批斗會(huì)”。這兩者都不可取。尤其是后者，在“優(yōu)點(diǎn)不說不會(huì)跑，問題不說不知道”思想的主導(dǎo)下，評(píng)課者往往會(huì)針對(duì)上課教師在教學(xué)中的“個(gè)別語言使用不恰當(dāng)，或者個(gè)別問題設(shè)計(jì)粗放，或者個(gè)別案例使用不確切，或者個(gè)別字句把握不準(zhǔn)確，或者個(gè)別動(dòng)作有閃失，或者方法設(shè)計(jì)有失誤”抓住不放。這種專挑失誤的“否定式評(píng)課”，往往會(huì)挫傷教師上公開課的積極性。

課堂是教師工作的主陣地，上好課是做合格教師的基本要求，聽課、評(píng)課是教師專業(yè)發(fā)展的法寶。一個(gè)教師敢于上課，表明他積極上進(jìn)，其膽量和勇氣可嘉！一個(gè)教師愿意上課，代表他陽光自信，他參與研究的態(tài)度值得肯定！一個(gè)教師能把課上得讓學(xué)生喜歡并有收獲，班級(jí)成績(jī)優(yōu)異，他的教學(xué)絕招和竅門就值得研究。如果一個(gè)教師上完課，對(duì)自己這節(jié)課的得失有一定的思考，我們要為這樣的教師點(diǎn)贊！如果一個(gè)教師上課，已經(jīng)暴露了很多常識(shí)性的問題，但他自己還沒有意識(shí)到，該怎么辦？對(duì)于上課教師表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)與問題，該不該說？由誰來說？什么時(shí)間、什么場(chǎng)合說？這些都是評(píng)課過程中面臨的具體問題。下面，針對(duì)“評(píng)課的道與術(shù)”，說說我的一些看法。

評(píng)課之“道”，到底是什么呢？“君子務(wù)本，本立而道生”，評(píng)課前先要確立評(píng)課的原則，原則就是道，而具體的評(píng)課方法是術(shù)。只有基本原則確立了，才能沿著正確的方向走下去。如果方向不正確，可能就會(huì)走彎路、走岔路，就會(huì)事與愿違。那么，評(píng)課有哪些基本原則呢？

一是眼中有“人”，即以人為本，充分尊重上公開課的教師和學(xué)生。康德說過，“人是目的”。這一光輝論斷，應(yīng)該張貼在每一個(gè)教師的辦公桌前，應(yīng)該銘記在我們每一個(gè)教育人的心里。它時(shí)時(shí)提醒我們：不能漠視每一個(gè)人至高無上的價(jià)值與尊嚴(yán)，不能以傷害人的身心健康為代價(jià)去開展工作。維護(hù)人的生命價(jià)值與精神尊嚴(yán)，應(yīng)該是一切教育活動(dòng)、教研活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。尊重，是春風(fēng)化雨，是潤(rùn)物無聲。蘇霍姆林斯基提倡：“在自然而然的氣氛中對(duì)學(xué)生施加教育影響，是這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話說，學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無拘無束的相互關(guān)系中?！边@啟示我們，在上課的時(shí)候，在評(píng)課的時(shí)候，要把尊重人、理解人、喚醒人放在首要位置，把上課的教師和學(xué)生都看作自己的親人，努力維護(hù)教師的尊嚴(yán)，真誠(chéng)地說長(zhǎng)處，委婉地道不足。對(duì)待優(yōu)點(diǎn)要說透，要說清楚優(yōu)點(diǎn)的具體表現(xiàn)，要說清楚優(yōu)點(diǎn)之所以是優(yōu)點(diǎn)的依據(jù)，要說清楚這一優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。問題要委婉地說，要點(diǎn)到為止。當(dāng)然，如果問題比較突出，則可私下里認(rèn)真長(zhǎng)談。

二是心中有“我”，即以解決問題的眼光尋找解決問題的方法，解決“我”的問題。評(píng)頭論足易，虛心納諫難；夸夸其談易，靜聽自省難。評(píng)課與其說是幫助別人，莫如說是提升和警醒我們自己。聽課、評(píng)課，要帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度和解決問題的態(tài)度參與其中。他人的優(yōu)點(diǎn)，我能不能學(xué)、能不能學(xué)會(huì)？他人的問題，我是不是也存在，犯了這樣的過錯(cuò)，會(huì)對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生什么影響？面對(duì)這節(jié)課，我能不能提出一個(gè)有價(jià)值的問題，能不能找到兩個(gè)要學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，能不能指出一個(gè)改進(jìn)的建議？如果能找到“我”解決問題的方法，這是聽課、評(píng)課最大的收獲。

說了“道”，再來說說“術(shù)”。評(píng)課之“術(shù)”就是評(píng)課的具體技術(shù)和具體方法。

一是要清楚什么是“好課”？教師要學(xué)會(huì)對(duì)“好課”作自我定義與評(píng)判。對(duì)于好課，仁者見仁，智者見智。不同的教師、不同的專家，會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。李鎮(zhèn)西說，關(guān)于“好課堂”有兩個(gè)非常樸素的標(biāo)準(zhǔn)就是“有趣”加“有效”：有趣，就是能夠吸引學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上興趣盎然，心情愉悅，如沐春風(fēng)，覺得時(shí)間過得很快，下課后盼著第二天再聽這位老師的課；有效，就是教師完成了教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生們有收獲，無論是知識(shí)的、能力上的，還是情感的、思想的上。當(dāng)然，過關(guān)課、研討課、示范課的要求各不相同。同時(shí)，每個(gè)教師在自己的不同階段也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

二是要清楚什么是“好問題”？教師要學(xué)會(huì)對(duì)“好問題”作自我定義與評(píng)判。王安石說：“問之不深，則其聽之不專；思之不深，則其取之不周。”教師的責(zé)任就是動(dòng)用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被教材和課堂深深吸引。而教師的課堂提問，就是讓學(xué)生被深深吸引進(jìn)而有所創(chuàng)造的“最簡(jiǎn)潔的方法”。問題是課堂教學(xué)的“靈魂”，因?yàn)閱栴}設(shè)計(jì)決定著教學(xué)的方向、順序，關(guān)系到學(xué)生思維活動(dòng)開展的深度與廣度、知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的精細(xì)與穩(wěn)固程度、學(xué)習(xí)策略獲取的熟練與靈活程度。能不能與學(xué)生一道提出影響一節(jié)課、一段時(shí)期甚至整個(gè)人生的好問題，是影響課堂教學(xué)生命力的關(guān)鍵因素。我認(rèn)為，“好問題”有以下四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)：（1）是不是一個(gè)真實(shí)的問題；（2）是不是大多數(shù)學(xué)生感興趣的問題；（3）是不是切合教學(xué)主要目標(biāo)的問題；（4）這一問題會(huì)不會(huì)引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、相異性思考。

三是要清楚什么是“好筆頭”？教師還要學(xué)會(huì)用“心筆”梳理與提煉課堂教學(xué)素材和課堂教學(xué)中突現(xiàn)的靈感。經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、深入徹底的反思是一個(gè)教師快速成長(zhǎng)的法寶，也是一個(gè)教師享受教育幸福的法寶。我們學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)教材、學(xué)習(xí)名師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)教育理論、學(xué)習(xí)教育方針，突然在課堂上找到一個(gè)與此非常契合的素材和事件，你如果不記下來，很快就會(huì)忘記。智慧的火花和生命的價(jià)值，就這樣悄悄地逝去了。

我非常欣賞這句話：“上課教師是尊者，評(píng)課‘專家真謙卑。”評(píng)課是教師專業(yè)發(fā)展的法寶，教師要從不敢說、不會(huì)說到搶著說、想著說、有真知灼見地說?！罢嬷t卑”，是對(duì)上課者的尊重，是自我修養(yǎng)的修煉、自我表達(dá)藝術(shù)的提升，是清零空杯學(xué)者的態(tài)度，也是我們正在走向“專家”的路！