汪佳敏

摘 要：文言文教學有其自身的規(guī)律。如果教師不拘泥于字、詞、句的釋義，文言文教學也可以充滿趣味?！吨改箱浐笮颉返慕虒W，教師可以根據(jù)“文史不分家”的規(guī)律，提供給學生文天祥的生平大事記和其寫《指南錄》時的相關(guān)背景知識，讓他們在閱讀補充資料、朗讀課文、畫線路圖、說課文中展開學習。

關(guān)鍵詞：文言文教學；“文史不分家”；《指南錄后序》

學生怕學文言，因為文言文的語言與現(xiàn)代語言有著較大的距離。因為學生對字、詞、句理解有困難，所以課堂教學常常圍繞字、詞、句的釋義展開，先是逐字逐詞地解釋，而后理解每個句子，最后串講全文，而詩文中最具光華、最耐人尋味的意蘊卻常遭忽略，成了雪泥鴻爪。

其實，文言文教學自有其規(guī)律，學生學習興趣的培養(yǎng)也有規(guī)律，如果教師不拘泥于字、詞、句的釋義，文言文的教學也是可以充滿趣味的。以下筆者就如何遵循“文史不分家”這一規(guī)律開展文言文教學進行闡述。

自“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》誕生之后，不少歷史作品也是文學作品。同時，撰寫文學作品的作者，也須臾離不開現(xiàn)實，作品中也留有作者生活時代的影子。從探究歷史真相的角度來解讀文學作品，既是沿著“知人論世”的常用賞析之法開展教學，又能為喜歡探究的學生所接受。

以《指南錄后序》為例，學生讀此文難有切身感受，且對于要背誦有21個“死”字的段落會有抱怨。因不解去做不喜之事，這樣的怨氣如果硬堵（如要求反復(fù)默寫），肯定不是好的教學方法。

筆者的做法是，首先給學生列出文天祥的生平大事記（如表1），讓學生先親近文天祥。

一代才子生于亂世，幼帝輪番更替，但“指南之心不變”！即使帝國已滅，即使妻兒淪為奴隸，即使新帝親自召見，文天祥“我心依舊”。學生在簡練的文字面前，感受到了文天祥的錚錚鐵骨！

接著，筆者又提供了作者寫《指南錄》時的相關(guān)背景知識，共9條，希望學生根據(jù)背景知識找到文中的語句。

1.宋理宗景定五年（1264），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當時南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國勢岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276）初，又進逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。

2.在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前，先后出使元營的有陸秀夫、楊應(yīng)奎等人。

3.呂師孟是呂文煥（本是宋朝守襄陽的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許。

……

9.李庭芝駐維揚（揚州），故稱他為維揚帥。李庭芝誤信情報，以為文天祥到真州說降，派人令苗再成殺文天祥。苗再成不忍，假意請文天祥出城看城壘，及至出城，拿出李庭芝的命令給他看，把他關(guān)在城外。文天祥仍想見李庭芝，奔揚州，走到城下，聽守門人談話，說“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是變姓名為劉洙，東行準備入海。

學生依據(jù)這些信息找到了文中“時北兵已迫修門外”“會使轍交馳”“維揚帥下逐客之令”等句，進而在閱讀與交流中感受到元末狀元郎文天祥面對國破，不茍活，處處想救國之道，處處碰壁的狼狽與悲涼。這為學生朗讀那有21個“死”字的段落作好了準備。

然后，筆者請學生閱讀這個段落，畫出行程線路圖，并根據(jù)線路圖說說當時文天祥的心情。

整堂課的教學，沒有拘泥于字、詞、句的解釋，而是在閱讀補充資料、朗讀課文、畫線路圖、說課文中進行。學生時時會有隱忍的淚水，在學習任務(wù)繁重的高三學習此文，會有復(fù)雜的心境：有努力不見成績好轉(zhuǎn)的惶恐，有青春戀情無法把控的惶恐，有不被父母與師長理解的惶恐……惶恐又逃避不得，雖然經(jīng)歷完全不同，境界也不同，但是對人生的體味是契合的。情感一旦認同，再學習就不會抱怨了。這就是文學作品給人的魅力，而教師的作用，無非是引領(lǐng)學生去觸摸、去體味，把粗淺的甚至是隱藏的情感提取出來，進而升華為理智的思考。