侯淑喬 侯琳波

摘 要：區(qū)域優(yōu)秀的民俗文化有效融入幼兒園課程，依托活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它對(duì)于兒童民族審美情趣和民族情感的培養(yǎng)、民族價(jià)值觀和民族自尊心的形成以及民族凝聚力的增強(qiáng)具有無(wú)可替代的促進(jìn)作用。在實(shí)踐方式上可依據(jù)民俗文化的表現(xiàn)特色靈活使用，重在預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)鍵詞：區(qū)域民俗；幼兒園課堂；實(shí)踐

中國(guó)傳統(tǒng)民俗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的。習(xí)總書(shū)記大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，多次闡述其精髓、要義，并指出它對(duì)于強(qiáng)化公民道德建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定人們理想信念等方面的意義。提倡要弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，自然也離不開(kāi)民俗文化的傳承。優(yōu)秀的民俗文化對(duì)于兒童民族審美情趣和民族情感的培養(yǎng)、民族價(jià)值觀和民族自尊心的形成以及民族凝聚力的增強(qiáng)具有無(wú)可替代的促進(jìn)作用。兒童置身于具體的民俗文化中，依托游戲活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、理解、傳承是很有必要且可行的。

實(shí)踐一：變廢為寶，藝術(shù)再現(xiàn)

永興縣大布江拼布藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，源于漢朝，盛于明清及民國(guó)時(shí)期，它流行于民間，實(shí)用性強(qiáng)，屬于一種原生態(tài)的造型藝術(shù)。當(dāng)今的大布江拼布繡基于傳統(tǒng)藝術(shù)，吸收其他藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用前沿設(shè)計(jì)理念，加入現(xiàn)代元素，成為藝術(shù)價(jià)值很高的民間珍寶。

活動(dòng)內(nèi)容和目的

1、觀看拼布制作工藝過(guò)程，了解拼布藝術(shù)的由來(lái)、制作工具以及制作流程，感受民俗文化的魅力；

2、搜集拼布藝術(shù)制品，了解拼布與人們生活的關(guān)系，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧；

3、利用廢布進(jìn)行拼布活動(dòng)，激發(fā)愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)的良好情感，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。

活動(dòng)準(zhǔn)備：顏色不同的布料、剪刀、針線(xiàn)

活動(dòng)過(guò)程與指導(dǎo)

1、集體欣賞：組織觀看視頻《大布江拼布繡》，感受拼布藝術(shù)的魅力，了解拼布的工具及其制作的流程，形成對(duì)大布江拼布藝術(shù)的初步印象。

2、交流討論：拋出問(wèn)題，大布江拼布的表現(xiàn)形式有哪些？是不是與我們的生活息息相關(guān)？引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)口水珈、兜肚兒、圍裙、煙袋、荷包、枕套、鞋墊等日常生活用品，教師講述其歷史，讓幼兒體會(huì)這種原生態(tài)造型藝術(shù)的發(fā)展歷程。

3、嘗試制作：指導(dǎo)幼兒完成拼布活動(dòng)，要求他們3人為一組選擇其中任何一件進(jìn)行嘗試制作，分工協(xié)作共同完成。教師巡視，適當(dāng)指導(dǎo)，多加表?yè)P(yáng)，激發(fā)自主意識(shí)和創(chuàng)造力。

4、延伸活動(dòng)：布置任務(wù)，要求小朋友們回家后動(dòng)動(dòng)小手兒，拼拼小布藝，先與父母一起分享勞動(dòng)成果，然后帶到幼兒園給大家欣賞。

5、展示總結(jié)：展示優(yōu)秀、有創(chuàng)意的幼兒作品，并總結(jié)升華：大布江拼布藝術(shù)源于生活，來(lái)自民間，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。合理利用和開(kāi)發(fā)這些區(qū)域具有民族特色的非遺，挖掘其文化產(chǎn)品，能形成產(chǎn)業(yè)鏈，并做到有效保護(hù)和傳承發(fā)展。

實(shí)踐二：米塑飄香，民俗傳承

安仁元宵“米塑”又名“琢雞婆糕”，是用來(lái)慶祝節(jié)日或喜事的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品?！懊姿堋笔怯杉o(jì)念神農(nóng)炎帝衍生而來(lái)，已在本縣流傳幾千年。初衷是祭祀所需，祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人身安康、六畜興旺。做法是先將上等的秈米經(jīng)過(guò)特殊加工制成粉胚，然后捏塑成各種動(dòng)、植物模樣，再用中草藥制成的顏料點(diǎn)綴，蒸熟制成“米塑”。

活動(dòng)準(zhǔn)備：橡皮泥、顏料

活動(dòng)目的：了解“米塑”這種民俗文化，感受樸素的民風(fēng)民俗，激發(fā)熱愛(ài)生活、崇美尚勞的情懷。

活動(dòng)過(guò)程與指導(dǎo)

激發(fā)興趣：通過(guò)視圖展示豐富多彩栩栩如生的“雞婆糕”，激發(fā)幼兒的興趣，為活動(dòng)張本。

觀察制作：教師示范捏塑，邊做邊講，讓幼兒習(xí)得制作方法。

操作體驗(yàn)：指導(dǎo)幼兒以橡皮泥為材料，對(duì)照成品“米塑”捏制形狀各異的“雞婆糕”，并添加不同的顏色，呈現(xiàn)各自杰作。

延伸總結(jié)：元宵米塑與其說(shuō)是一種藝術(shù)，不如說(shuō)是一種情感。反映人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)至善至美藝術(shù)的追求。不愧是安仁民間藝術(shù)中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。

實(shí)踐三：身臨其境，參悟民俗

有些民俗，屬于表演性質(zhì)的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)理解是有一定困難的。然而這些民俗日漸式微，亟需拯救，以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷傳承。幼兒教師可巧妙地把它納為幼兒園課程資源，依托游戲活動(dòng)來(lái)有效利用。如：宜章“夜故事”、資興的瑤歌、臨武的儺戲等。

宜章“夜故事”是一種歷史悠久的民俗，于元宵節(jié)期間的晚上進(jìn)行。它是將傳統(tǒng)的民間故事、神話(huà)故事、文學(xué)故事等運(yùn)用戲劇手法表現(xiàn)出來(lái)。表演者化好妝、著好裝，借助道具和場(chǎng)景將“故事”游行展示，使觀眾見(jiàn)其型而悟其意，聯(lián)想其故事情節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，故事表達(dá)人民向往美好、安康，祈盼和順、興旺的“人本心愿”，是一種積極、健康、向上的傳統(tǒng)民俗文化，歷來(lái)受人稱(chēng)道。

資興瑤族民歌是我國(guó)瑤族傳統(tǒng)文化的重要組成，彰顯了瑤族人民的生活習(xí)俗和精神訴求，是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是具有中國(guó)特色的文化符號(hào)之一。它集音樂(lè)性、文化性于一體，是不可多得的精神食糧，閃鑠不滅的光輝。

臨武儺戲是在古代儺祭舞蹈基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的戲劇形式，被稱(chēng)為中國(guó)民俗文化的活化石。它源于原始社會(huì)的圖騰崇拜，主要依托假面具來(lái)扮作鬼神載歌載舞，呈現(xiàn)身世事跡、生活百態(tài)，表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的追求。

對(duì)于以上這些民俗，讓幼兒園的小朋友體會(huì)習(xí)得需要一個(gè)過(guò)程。我們應(yīng)該充分利用幼兒好表現(xiàn)、愛(ài)獵奇的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們漸漸地接受、模仿、表演，作為六一或元旦的節(jié)目推出，從中體味一種意想不到的成就感。具體操作為：先通過(guò)視頻或現(xiàn)場(chǎng)觀看讓幼兒熟悉該民俗文化，引導(dǎo)他們接受、喜歡它，然后制定游戲活動(dòng)方案，確定游戲的形式和規(guī)則，分派各自的任務(wù)，再指導(dǎo)小朋友們進(jìn)入角色，反復(fù)琢磨，裝扮表演，最后，利用節(jié)目表演隆重推出。過(guò)程雖長(zhǎng)，但收獲多多，通過(guò)游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒珍惜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)兒童民族審美情趣和民族情感，形成民族價(jià)值觀和民族自尊心，勇做傳統(tǒng)文化的傳承人。

總之，以活動(dòng)為抓手，架設(shè)民俗文化與幼兒園課程之間的橋梁，以游戲?yàn)檩d體，加強(qiáng)民俗文化與幼兒園課程的融合，定然促進(jìn)民俗文化的有效傳承，發(fā)揮民俗文化的育人功能，助推幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 大布江拼布繡.百度百科

https：//baike.baidu.com/item/1838684

基金項(xiàng)目：

本文系2016年度湖南省科學(xué)研究項(xiàng)目《基于湘南民俗文化的幼兒園特色課程建設(shè)研究》（編號(hào)16C1522 ）研究成果