楊婷

【摘 要】用傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)理論分析《陽(yáng)關(guān)三疊》的定弦與無(wú)射均商調(diào)的關(guān)系。根據(jù)立體為用可以確定兩點(diǎn)：一是《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦為無(wú)射均即該琴曲以無(wú)射為宮，以仲呂為徵，以黃鐘為商，以林鐘為羽，以太簇為角；二是《陽(yáng)關(guān)三疊》為無(wú)射均商調(diào)斷句。

【關(guān)鍵詞】《陽(yáng)關(guān)三疊》；無(wú)射均；商調(diào)；立體為用

中圖分類(lèi)號(hào)：J64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0070-02

一、《陽(yáng)關(guān)三疊》散音定弦分析

（一）古代琴譜關(guān)于琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦的六種表達(dá)

一是凄涼調(diào)（緊二五弦各下一徽）：1589年（明·萬(wàn)歷十七年）《真?zhèn)髡谇僮V》、1611年（明·萬(wàn)歷三十九年）《陽(yáng)春堂琴譜》、1802年后（清·嘉慶七年后）《裛露軒琴譜》、1866年（清·同治五年）《青箱齋琴譜》、1898年（清·日本明治三十一年）《東皋琴譜》。

二是緊五弦一徽：1623年（明·天啟三年）《樂(lè)仙琴譜》、1634年（明·崇禎七年）《古音正宗》。

三是蕤賓（五弦下一徽）：1833年（清·道光十三年）《樂(lè)山堂琴譜》。

四是無(wú)射均商音（緊五弦一徽）： 1860年（清·同治三年）《琴學(xué)入門(mén)》、1884年（清·光緒十年）《綠綺清韻》、1910年（清·宣統(tǒng)二年）楊宗稷《琴學(xué)叢書(shū)》。

五是蕤賓調(diào) 商音（五弦下一徽）：1884年（清·光緒十年）《雙琴書(shū)屋琴譜集成》。

六是仲呂均（調(diào)） 商音：1894年（清·光緒二十年）《琴學(xué)初津》、1903年（清·光緒二十九年）《琴學(xué)摘要》。

（二）《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦前的原仲呂均定弦結(jié)構(gòu)

《陽(yáng)關(guān)三疊》調(diào)弦前都以正調(diào)為基礎(chǔ)，正調(diào)即仲呂均。仲呂均用律按音高之序排列即仲呂（音名：宮）、林鐘（音名：商）、南呂（音名：角）、黃鐘（音名：徵）、太簇（音名：商）；按相生之序排列即仲呂（音名：宮）、黃鐘（音名：徵）、林鐘（音名：商）、太簇（音名：羽）、南呂（音名：角）。

（三）《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦后的無(wú)射均結(jié)構(gòu)

上述第二三四五點(diǎn)的定弦方法與目前《陽(yáng)關(guān)三疊》由正調(diào)緊五弦的定弦方法一致。正調(diào)緊五弦即是令五弦三分點(diǎn)生律（五弦五徽或九徽）等于三弦四分點(diǎn)本律（三弦四徽或十徽泛音），即令五弦三分點(diǎn)生律為仲呂。由十二律相生中“南呂生姑洗”可知，在正調(diào)仲呂均中五弦散音本律為南呂，五弦三分點(diǎn)生律應(yīng)為姑洗；由十二律相生中“無(wú)射生仲呂”可知，重新定弦是令五弦三分點(diǎn)生律為仲呂，那么五弦散音本律應(yīng)為無(wú)射。而由十二律音高排序可知，重新定弦后原來(lái)的五弦散音本律從南呂升高一律到無(wú)射。升高一律需增加琴弦張力即緊弦，故而《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦俗稱(chēng)“緊五弦一徽”。

為何仲呂均緊五弦高一律就是無(wú)射均呢？因?yàn)橹匦露ㄏ液笄傧疑暇褪Ｏ曼S鐘、太簇、仲呂、林鐘、無(wú)射這五律，這五律按相生順序排列即是無(wú)射生仲呂、仲呂生黃鐘、黃鐘生林鐘、林鐘生太簇，根據(jù)連續(xù)相生五律之首為五音之首可確定，無(wú)射為重新定弦的宮音，遂琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦為無(wú)射均。

上述第一點(diǎn)凄涼調(diào)（緊二五弦各下一徽）定弦，在正調(diào)基礎(chǔ)上先緊五弦得到無(wú)射均，再緊二弦得到凄涼調(diào)。據(jù)十二律相生中“夾鐘生無(wú)射”，令二弦三分點(diǎn)（五徽或九徽泛音）生律等于五弦二分點(diǎn)（七徽泛音）本律無(wú)射，則二弦散音為夾鐘。無(wú)射均二弦散音律名太簇，使二弦散音為高太簇一律的夾鐘，故陳之“緊二弦下一徽律”。根據(jù)凄涼調(diào)定弦所呈現(xiàn)的散音這五律相生順序可知，首律夾鐘即凄涼調(diào)的宮音，故凄涼調(diào)定弦為夾鐘均。事實(shí)上在凄涼調(diào)中并沒(méi)有出現(xiàn)二弦散音夾鐘這律，在彈奏二弦時(shí)僅用其按音。如《陽(yáng)關(guān)三疊》第四句“勸君更盡一杯酒”中的二弦按音，無(wú)射均中用二弦十徽，凄涼調(diào)中用二弦十一（十點(diǎn)八）徽，同為林鐘。

第一點(diǎn)凄涼調(diào)中《陽(yáng)關(guān)三疊》雖定弦為夾鐘均，其所用之律并無(wú)夾鐘，卻有屬于無(wú)射均同時(shí)不屬于夾鐘均的太簇，即為無(wú)射、仲呂、黃鐘、林鐘、太簇五律。所以凄涼調(diào)琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》本質(zhì)是無(wú)射均借夾鐘均定弦，就是無(wú)射均琴曲。第6點(diǎn)會(huì)在下面的分析中解釋。總結(jié)這一部分，《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦為無(wú)射均。

二、以立體為用分析《陽(yáng)關(guān)三疊》定調(diào)

以《陽(yáng)關(guān)三疊》第一段為例。第1句“清和節(jié)當(dāng)春”首音為徵音，尾音為商音。第2句“渭城朝雨浥輕塵”首音為羽音，尾音為商音。第3句“客舍青青柳色新”首音為徵音，尾音商（商音與徵音如一聲）。第4句“勸君更盡一杯酒”首音為宮音，尾音為羽音。第5句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”首音為羽音，尾音為商音。第6句首音為商音，尾音為宮音。第7句首音為羽音，尾音為角音。第8句首音為商音，尾音為宮音。第9句和第10句相同，首音為角音，尾音為商音。第11句和第12句相同，首音為角音，尾音為羽音。

十二句中有六句以商音結(jié)尾，有八句以商音開(kāi)頭或結(jié)尾，所以此曲以商音立體。琴曲以商音立體，則以商生之羽音為用，或生商之徵音為用。如第1句和第3句，句首徵音與句尾商音相生。第2句和第5句，句首羽音與句尾商音相生。所以《陽(yáng)關(guān)三疊》以多以商音，以及商音所生的羽音斷句，符合古代樂(lè)律學(xué)理論立體為用的作曲規(guī)律。

古代琴譜關(guān)于琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦的六種表達(dá)中的第六點(diǎn)為“仲呂均商音”。假設(shè)按《琴學(xué)初津》和《琴學(xué)摘要》所載仲呂均定弦，商音定調(diào)說(shuō)明此曲應(yīng)在商音林鐘上斷句，而事實(shí)上斷句多在黃鐘上，黃鐘為仲呂均徵音。所以琴譜《陽(yáng)關(guān)三疊》應(yīng)該表達(dá)為仲呂均徵音，而非仲呂均商音。又從《琴學(xué)初津》和《琴學(xué)摘要》的減字譜正文看，琴譜與無(wú)射均琴譜一樣，都注明此曲為商調(diào)，斷句主要在黃鐘上，說(shuō)明黃鐘應(yīng)為商音。事實(shí)上，黃鐘為仲呂均的徵音，只有在無(wú)射均中黃鐘才是商音。所以第六點(diǎn)定弦定調(diào)的表述自相矛盾。故而《陽(yáng)關(guān)三疊》的準(zhǔn)確定弦是無(wú)射均，定調(diào)是商調(diào)。

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于這些古代琴譜對(duì)《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦定調(diào)的表達(dá)，第一點(diǎn)表達(dá)不完整，應(yīng)為無(wú)射均借凄涼調(diào)商音；第二點(diǎn)只注明定弦方法而為闡明琴曲均調(diào)；第三點(diǎn)注明定弦方法，其所注蕤賓調(diào)可視作無(wú)射均俗稱(chēng)，實(shí)際琴曲用律與蕤賓沒(méi)有關(guān)系；第四點(diǎn)非常準(zhǔn)確；第五點(diǎn)注明定弦方法和曲調(diào)，沒(méi)有點(diǎn)出無(wú)射均立均本質(zhì)；第六點(diǎn)表達(dá)錯(cuò)誤，自相矛盾。

從古代琴譜關(guān)于《陽(yáng)關(guān)三疊》定弦與定調(diào)的六種表達(dá)中可以看出，探詢(xún)琴曲的真實(shí)定弦定調(diào)，最本質(zhì)是分兩步，即先看用律，再看斷句。首先，羅列琴譜中的用律，無(wú)射、仲呂、黃鐘、林鐘、太簇這五律，恰好為完整的無(wú)射均。確定無(wú)射為宮音，散音定弦即為在正調(diào)的基礎(chǔ)上緊五弦，或借凄涼調(diào)定弦彈無(wú)射均。其次，斷句之處都在黃鐘上，表明是無(wú)射均之商調(diào)曲，此黃鐘絕非夾鐘均之角，亦非仲呂均之徵，不可顛倒定弦與定調(diào)的先后順序。

隔八相生體現(xiàn)在古琴音樂(lè)的各個(gè)方面。十二律隔八相生，循環(huán)無(wú)端，生成了黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘十二律。正如《孟子·離婁上》所述“不以六律，不能正五音”，五音宮、商、角、徵、羽存在在六呂六律（即十二律）上，五音相生原則完全隨十二律相生原則，十二律中任取連續(xù)相生的五律就可以構(gòu)成連續(xù)相生的五音，首律即宮音。所以在律的前提下談?wù)撘簦诰那疤嵯抡務(wù)撜{(diào)，先定弦再定調(diào)才是有意義的。