田向弘

【摘 要】做好地方戲曲藝術(shù)的保護(hù)與傳承是新時(shí)期我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。在當(dāng)代云南滇劇發(fā)展的探索中，我們應(yīng)該把理論研究與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，把歷史經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，以質(zhì)樸的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，尋求科學(xué)的方法去解決難題。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；滇??；發(fā)展研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0039-01

戲曲藝術(shù)是我國(guó)最有代表性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華為一體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。21世紀(jì)以來(lái)，伴隨中華民族的不斷強(qiáng)盛，戲曲藝術(shù)的發(fā)展自然成為我國(guó)文化大發(fā)展的一個(gè)重要構(gòu)件。做好當(dāng)今二百余種地方戲曲的傳承工作是當(dāng)前戲曲領(lǐng)域的共同職責(zé)。

一、認(rèn)真分析滇劇藝術(shù)的理論研究基礎(chǔ)

滇劇是云南最有代表性的綜合性表演藝術(shù)，由于受地域、審美等因素的影響，滇劇的傳播和研究主要還是基于云南本土。建國(guó)前的相關(guān)文獻(xiàn)較少，1957年出版的戴旦、高竹秋編著的《滇劇初探》是目前滇劇研究領(lǐng)域可查找到的最早書(shū)目；20世紀(jì)60年代初戲劇研究室合編的《滇劇劇目》主要是當(dāng)時(shí)各地傳統(tǒng)劇目的匯集；1986年楊明、顧峰主編的《滇劇史》，詳細(xì)介紹了滇劇的淵源和建國(guó)前的發(fā)展?fàn)顩r；《戲曲志·云南卷》則是滇劇理論的集大成之作。本世紀(jì)以來(lái)，云南省繁榮發(fā)展滇劇花燈藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室匯編的年度報(bào)告、滇劇花燈文集以及包鋼先生編著出版的《滇劇史話》等，都為云南滇劇的理論研究提供了有力依據(jù)。然而，對(duì)于浩瀚的藝術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，目前滇劇藝術(shù)的理論基礎(chǔ)還較薄弱，特別是在當(dāng)代的研究中系統(tǒng)性還有待我們不斷去補(bǔ)充和完善。

二、明確滇劇當(dāng)代發(fā)展的兩個(gè)主要階段

（一）新中國(guó)成立至20世紀(jì)80年代

20世紀(jì)50年代是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的初步發(fā)展時(shí)期。1956年云南省文藝干校招收第一批滇劇學(xué)生，各地相繼成立滇劇團(tuán)，滇劇進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展歷程，以排演傳統(tǒng)劇目為主，受到廣大民眾的喜愛(ài)。

20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始的“文化大革命”，讓不少劇團(tuán)解散，劇目、演員流失，學(xué)生停招，只有極少的滇劇樣板戲排演，滇劇發(fā)展受到重創(chuàng)。

20世紀(jì)70年代后期，伴隨改革開(kāi)放的步伐，云南各地又相繼組建了滇劇院團(tuán)，學(xué)校也在20世紀(jì)80年代初恢復(fù)招收滇劇學(xué)員，為滇劇人才的供給搭建了平臺(tái)。

20世紀(jì)80年代中期，除傳統(tǒng)劇目外，滇劇舞臺(tái)上還出現(xiàn)了不少表現(xiàn)改革開(kāi)放的新劇目，如《迎春曲》等，受到廣大觀眾的熱情回應(yīng)，又一次掀起滇劇發(fā)展的高潮。

（二） 20世紀(jì)90年代至今

上個(gè)世紀(jì)的最后十年，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活都有了巨大變化，影視和網(wǎng)絡(luò)成為了當(dāng)前傳播信息文化最普遍、快捷的手段，戲曲的傳播模式有了更多的渠道和變化，但滇劇的發(fā)展路徑?jīng)]有拓寬。云南各地文藝團(tuán)體紛紛改制，專(zhuān)業(yè)滇劇院團(tuán)數(shù)量急劇萎縮，演員、觀眾流失，這就對(duì)現(xiàn)今滇劇藝術(shù)的保護(hù)傳承提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)，在黨和政府的關(guān)懷下，滇劇藝術(shù)一直在多元化的探索中前行。專(zhuān)業(yè)院團(tuán)是滇劇實(shí)踐的核心載體，盡管現(xiàn)在僅存云南省滇劇院、玉溪市滇劇院、曲靖滇劇花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承展演中心三家，卻聚集了我省滇劇表演藝術(shù)的行家，他們多為科班出生，師從老一輩滇劇名家，是滇劇藝術(shù)最直接的傳承者，是當(dāng)代滇劇發(fā)展的直接參與者。三家滇劇院團(tuán)積極探索，傾力推出了《水莽草》等大批優(yōu)秀的滇劇作品，結(jié)合現(xiàn)代舞美技術(shù)，把云南的舞蹈、音樂(lè)、民俗等巧妙融匯到滇劇舞臺(tái)上，極大地增強(qiáng)了當(dāng)代滇劇作品的藝術(shù)性和觀賞性。

此外，在新時(shí)期的滇劇發(fā)展探索中，音樂(lè)作為滇劇的核心構(gòu)件是不可忽視的。首先我們要看到滇劇音樂(lè)的變化，滇劇唱腔體系包括襄陽(yáng)、絲弦、胡琴三大類(lèi)，伴隨歷史的步伐，三大聲腔體系不斷發(fā)生衍變，體現(xiàn)在滇劇音樂(lè)的創(chuàng)作、配器、演唱等環(huán)節(jié)。同時(shí)，應(yīng)搭建好校園地方藝術(shù)傳播平臺(tái)，努力開(kāi)拓滇劇藝術(shù)的音樂(lè)傳播渠道，要把滇劇表演人才的培養(yǎng)和受眾群體的培養(yǎng)相結(jié)合。中小學(xué)音樂(lè)課堂是傳播音樂(lè)的基地，音樂(lè)是滇劇的靈魂，也是滇劇傳承最有效的載體，滇劇藝術(shù)的校園傳播體系有待我們?nèi)ヌ剿?、去?zhēng)取。

在滇劇當(dāng)下的發(fā)展研究中，我們還應(yīng)該了解滇劇文學(xué)的內(nèi)涵和編劇的藝術(shù)性，結(jié)合各時(shí)期滇劇上演劇目的特征，分析人們審美理念的變化和特征。不論是國(guó)外的經(jīng)典歌劇還是京劇、越劇、黃梅戲等較有影響力的劇種，除了音樂(lè)所具備的魅力外，我們還可以感受到唱詞、臺(tái)詞乃至劇情帶給我們的震撼。因此，有效借鑒國(guó)內(nèi)外姊妹藝術(shù)的精華，研究滇劇藝術(shù)思想內(nèi)涵的發(fā)展也是很有必要的。

在滇劇當(dāng)代的發(fā)展探索中還有許多問(wèn)題有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索?，F(xiàn)今滇劇這一戲曲藝術(shù)雖然受到了沖擊，但也給行業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，如在音像錄制和傳播環(huán)節(jié)的現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用等。此外，我們還清晰地看到，從新中國(guó)成立到現(xiàn)在黨的十九大順利召開(kāi)，每一次黨的英明文藝政策引領(lǐng)，都有力推動(dòng)著文化藝術(shù)的發(fā)展，在新時(shí)期宏觀文藝政策的指導(dǎo)下，滇劇藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展將會(huì)有更多新的突破和收獲。