李俊杰

摘要：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展迅速，設(shè)計手法多樣，傳統(tǒng)中式留白藝術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計提供全新的獨特視角 。通過解讀“留白”的定義和美學(xué)理念，闡述留白手法的真實意境，吸納東方“留白”的審美觀，解析現(xiàn)代案例的設(shè)計方法，為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計營造氣韻生動、虛實相生的空間環(huán)境，延續(xù)傳統(tǒng)理念提供獨特的美學(xué)啟示。

關(guān)鍵詞：留白；意境；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：F27文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2018.22.030

1引言

留白，源于國畫設(shè)計中的高級技法，是圖幅中區(qū)別于濃墨重彩的一種空間表現(xiàn)手法。當(dāng)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計重于繁復(fù)地裝飾時，稍作“留白”將帶來新穎的空間氣勢，營造氣場，這種表現(xiàn)技法不僅過渡了空間內(nèi)容，也創(chuàng)造了空間氛圍，增加了想象力。

2留白的話術(shù)定義

“Leave a note”是留白的英文解說，即留有余地、留有空白。這里講空白，不是單純的空與白，是“此處無物勝有物”的一種藝術(shù)境界，絕非沒有。它具有氣勢之韻、無為之意，是道家學(xué)說里的“無中生有”所產(chǎn)生的空靈、清透之感；是禪宗美學(xué)筆下的空寂，具有無限可能性和多種意趣，包含高深的藝術(shù)造詣。傳統(tǒng)中國山水畫、花鳥畫、人物畫等，其表現(xiàn)技法在于一幅藝術(shù)作品中最終的構(gòu)圖原理，利用留白來表達詩人、畫家心中的觀點，即“言有盡而意無窮”，以此來凸顯無形的意境美，異于西方繪畫的審美特點，具有樸素的設(shè)計理念，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，被定為“極簡主義”，是現(xiàn)代設(shè)計師表達中式風(fēng)格的常用藝術(shù)手法。

3留白意境運用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的思想特征

3.1留白意境——自然之維

儒家、道家、禪學(xué)作為中國亙古不變的三大美學(xué)思想，為我國傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神提供思想境界。儒家美學(xué)倡導(dǎo)“智者樂山、仁者樂水”的藝術(shù)體現(xiàn)，道家崇尚樸素、本真，以空虛無形為本質(zhì)，道法自然作為道家美學(xué)的精神理念，是對自然地崇拜，對營造室內(nèi)空間設(shè)計獲得藝術(shù)審美境界。禪宗美學(xué)認(rèn)為，自然能更好的表達留白意境，只有自然之美才能詮釋中國的審美態(tài)度，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中人、空間、環(huán)境互生意境，營造和諧之美。

3.2留白情境——氣韻之局

傳統(tǒng)中式留白意境的體現(xiàn)在于其空間本質(zhì)的表達，主要塑造空間的氣韻，和諧生動。對比傳統(tǒng)中國畫，不在于圖幅的大小、長寬，其所要闡述的氣局的多少才是構(gòu)成整幅藝術(shù)創(chuàng)作的原理所在。氣韻之間，無須顧及細節(jié)，“以少勝多”恰當(dāng)?shù)乇硎隽爽F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計留白的藝術(shù)手法，讓空間章法可循，適當(dāng)留白，形成無盡的想象。

3.3留白物鏡——墨法之度

東方傳統(tǒng)繪畫講究濃墨重彩，形意結(jié)合。黑與白作為書畫的兩種色彩，提倡“知其白守其黑”的作畫原則，紙為白、黑為墨，恰當(dāng)?shù)匦纬芍袊缹W(xué)精粹。例如《寒江垂釣圖》，由馬遠作于南宋時期，漁翁、舟構(gòu)成了一幅完整畫面，不需要設(shè)計太多物體，卻能表達出無盡的語言，給人一種滔滔江水、煙波浩渺的暢快之感?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于墨法的表達，在于設(shè)計者對空間線條、材質(zhì)的恰當(dāng)運用，把握線條的粗細，增強空間整體畫面，濃淡相宜，強弱突出。

4留白意境運用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)原則

4.1空間留白——無中生有的美學(xué)原則

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)在于空間的設(shè)計表達?？臻g既可以平鋪直敘，又可以跌宕起伏，制造波瀾不驚的心境。道家崇尚“無”的美學(xué)理念，其代表人物老子在《道德經(jīng)》中寫道：無，名天地之始；有，名萬物之母……天下萬物生于有，有生于無。有與無是相互共融的一種美學(xué)特性，“無”即“有”，以平淡簡雅為美。東方繪畫講究“三遠”、“六遠”，為畫面布局提供豐富的構(gòu)圖，位置的得當(dāng)使空間產(chǎn)生飽滿感，將繪畫留白，三兩筆畫，勾勒出物體之間的關(guān)系，形成一定的方向感，正所謂增減一筆皆有不恰之意。

空間留白，讓空間布局具有歸屬感，是設(shè)計師優(yōu)化室內(nèi)空間的設(shè)計手法，富有遐想，產(chǎn)生意境。室內(nèi)空間的布局要做到留白，實質(zhì)上是對空間畫面完整度的表達。談到無中生有，無生有，體現(xiàn)了留白的內(nèi)涵，讓構(gòu)體之間產(chǎn)生極致靜謐感。進行空間布局時，應(yīng)該遵循空間設(shè)計的一體感，以人的行為心理模式為基本設(shè)計原則，設(shè)計流線要有動態(tài)感，享受來自空間的靈動、自由。利用隔斷來制造轉(zhuǎn)折點，此處的隔斷可以是家具、構(gòu)件、屏風(fēng)等等，營造通透的半圍合之勢。

4.2裝飾留白——虛實相資的美學(xué)原則

道家思想認(rèn)為世間萬物都是統(tǒng)一辯證的，虛與實是室內(nèi)設(shè)計中缺一不可的有機組合，否則缺乏一定的審美價值?！盁o畫處皆成妙境，無墨處以氣貫之”正是表達了傳統(tǒng)中式留白藝術(shù)的境界所在。

裝飾留白，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供極簡的設(shè)計風(fēng)格，“一”即“多”，讓空間產(chǎn)生不同的心境。裝飾物為空間增添獨特的藝術(shù)符號。繁復(fù)多樣的裝飾物會讓空間變得壓抑，相反極簡、空白的空間裝飾能營造舒適的環(huán)境氛圍。線條的應(yīng)用讓室內(nèi)空間在立面造型、頂面設(shè)計上形成有序的特點，產(chǎn)生和諧之感。

4.3色彩留白——內(nèi)斂質(zhì)樸的美學(xué)原則

“知其黑，守其白，為天下式”，既能把握色彩的樸素，也能營造空間的本真。色彩的多與少，給視覺者不同的感官體驗。鮮艷的色彩容易產(chǎn)生疲勞感、厭倦感，濃淡相宜的色彩對于塑造質(zhì)樸的空間是其不二選擇。適當(dāng)?shù)纳庶c綴、留白有度都能強調(diào)室內(nèi)空間內(nèi)在精神與實質(zhì)，產(chǎn)生獨特的意識，增強審美規(guī)律，突出空間層次。

5留白意境運用于現(xiàn)代室內(nèi)空間中的藝術(shù)營造

5.1核心思想的審美價值

中式留白意境傳達出空間設(shè)計的柔和感、過渡性、和諧感，源于傳統(tǒng)思想與美學(xué)理念的深刻聯(lián)系，寄托了人類的精神狀態(tài)。儒家、道家、禪宗美學(xué)思想的聚合，為留白提供了淡泊明志的審美境界，具有一定的社會審美價值，產(chǎn)生一定的心靈活動。

5.2形式要素的虛實觀念

點、線、面、塊四大視覺要素作為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的營造特點，形成了一件藝術(shù)作品中不可或缺的基本單元。大小、疏密形成豐富的變化序列，突出空間的虛實感。點凝聚了空間表達的重要環(huán)節(jié)，是最簡單直接的?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計常常以點要素來突出核心，以留白作為背景，表達了中式意境，凸顯了虛實觀念，形成具有韻味的圖底關(guān)系，強化了人們的視覺焦點，滿足了空間的樂趣。由點成線形成面，通過一定的排列順序形成豐富的運動軌跡，通過顏色的深淺來表達空間的意境，營造空靈通透的視覺盛宴。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計環(huán)境氛圍的營造在于墻面設(shè)計和頂面設(shè)計的概括性和獨特性，這時，空間不能一味地講究厚重、繁復(fù)地裝飾性，簡化空間視覺要點，突出重點，適當(dāng)?shù)亓舭资菍χ惺剿囆g(shù)的延續(xù)，形成最高的藝術(shù)境界，營造道法自然的空間居所。有實必有虛，有虛必要實，只有將虛實結(jié)合，空間意境的塑造能迎合人的心境，富有想象力，增強視覺效果。中式建筑最能體現(xiàn)留白意境，例如，傳統(tǒng)中式建筑外立面白墻灰瓦的視覺特點，正是賦予了留白的藝術(shù)特征，這里的白不是空，不是無，是無為而不為的藝術(shù)理念，通過白墻與藍天的呼應(yīng)，在視覺構(gòu)圖上增添了觀瞻性和賦予了想象力，其留白的意境是通過畫面的完整度完成的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，墻面設(shè)計往往在一整面墻上懸掛數(shù)量不一、大小均衡的裝飾圖幅，不以全部平鋪為主，適度適量排列，以白色墻面突出核心，營造純潔舒朗的視覺焦點。線條的單一性、面的組合性、塊的獨立性三者結(jié)合，讓空間排列更加柔和、協(xié)調(diào)。由面到塊，是從二維向三維的轉(zhuǎn)換，這種視覺效果讓空間疏密得當(dāng)，形成“疏可走馬、密不透風(fēng)”的感官體驗，在此，要特別注意面積和比例的量，只有運用好了，留白意境便能凸顯出來。

5.3材質(zhì)的虛實結(jié)合

不同的自然材料相互組合能營造不同的虛實感，帶來不同的視覺感受。任何材質(zhì)具備特殊的紋理、質(zhì)感、形態(tài)特征，將其結(jié)合往往有不同的藝術(shù)創(chuàng)作屬性。無論光滑、粗糙、堅硬等，相互結(jié)合形成獨特的審美感受。室內(nèi)空間的設(shè)計正如國畫設(shè)計技法，三兩筆墨，勾勒出不平凡的空間意象。一幅畫面，只有馬，就能得當(dāng)?shù)乇磉_空間的動靜、虛實感，表達豐富的空間想象。原木材質(zhì)與白色乳膠漆的結(jié)合，石材與金屬材質(zhì)的結(jié)合，玻璃與石材的搭配等等，不同質(zhì)感的特殊組合，通過比例適度形成特殊的肌理感，滿足多元的形態(tài)特征。

5.4光影的虛實對比

光影能渲染出空間想要表達的意境和氛圍，光斑的呈現(xiàn)通過特殊的材質(zhì)映射不同的視覺效果，從而形成虛實感。自然光的透射使得鏤空材質(zhì)為室內(nèi)空間增添了形態(tài)多樣的虛實效果，體現(xiàn)不同功能。光影的柔和搭配堅硬的墻面設(shè)計、頂面設(shè)計、地面設(shè)計為空間創(chuàng)造剛?cè)岵溃纬梢环昝赖漠嬅?。光影的留白處理形成朦朧感，制造藝術(shù)境界，通過媒介透射出的效果為空間構(gòu)圖實現(xiàn)了有機的生命，巧妙布局了留白構(gòu)圖，光影的錯位疊加能制造陰陽結(jié)合的平衡感，充滿中式意境，感受中國式的知語百意、片言之情。

5.5色彩的留白處理

色彩的留白，不是平鋪直敘地“以白示人”，而在于合理搭配空間色彩基調(diào)。以白色為主要基調(diào)，輔以其他色彩裝飾，滿足視覺焦點，形成現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的過渡區(qū)域，緩沖視覺焦點，形成和諧的感官基調(diào)。留白，并不是白色，可以用黑色、綠色等等作為背景色彩，運用其他色系來點綴空間，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師通過對中式留白意境的深層次解讀，運用大面積的統(tǒng)一色調(diào)來襯托空間的色彩，突出空間層次，這也是一種留白的處理手法。通過色彩的單一化、簡約性來把握空間基調(diào)是對現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中主人審美情趣的塑造，

6結(jié)論

留白是國學(xué)神來一筆，空間的留白能增添畫面的豐富性和滿足感。中式留白藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的精髓，促使現(xiàn)代設(shè)計師回歸本我主義，營造具有東方美學(xué)的設(shè)計形式。留白，給人無限遐想，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的新趨勢。這里所謂“白”，不是空，不是無，是一種高于物質(zhì)的精神之意，無論書畫創(chuàng)作、戲曲、建筑，留白都能很好地闡述空間的氛圍和美學(xué)思想。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計不在一味地進行繁復(fù)設(shè)計，而要遵循人類的審美特點和設(shè)計準(zhǔn)則，本文通過解讀中式留白手法來回歸空間設(shè)計本真的特點，空間布局錯落有序、裝飾以少勝多、色彩單一而不簡單等等都能完美地呈現(xiàn)空間內(nèi)容，增強想象力，不失視覺效果。在進行現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計時，利用濃淡、粗細對比強調(diào)虛實感，襯托空間體量，運用豐富的設(shè)計語言能為現(xiàn)代室內(nèi)空間增加一些意趣和生動性，并且突出視覺的主體性，延伸視覺領(lǐng)域，讓空間更加自然、舒適，營造返璞歸真的空間環(huán)境。

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