瞿鄭龍

摘 要：“與時俱進”是根源于和服務于法律生活實踐的法學教材發(fā)展規(guī)律和時代品格的內(nèi)在要求。高教版《法理學》前四版的編修貫徹中國特色社會主義法治理論的最新成果、充分吸收中國特色社會主義法學研究的前沿成果、積極回應教材使用主體的教學新型需求，體現(xiàn)了法理學教材編修“與時俱進”的歷史性實踐?！斗ɡ韺W》第五版的修訂確立了“法理”作為法理學的中心主題和研究對象，更新了教材形式使其與教材內(nèi)容相得益彰，貫徹了新時代法治理論并形成了“法理泛在”的教材特色，實現(xiàn)了理念、形式和內(nèi)容上的一次突破性轉(zhuǎn)進，是教材一次具有變革性、根本性意義的“與時俱進”，對于引領(lǐng)法學教材體系建設(shè)、完善法學學科體系、法學理論研究、培育法治人才和助力法治中國實踐具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：《法理學》；教材體系；法理；法治

治國理政的盛平理想離不開法治的堅實保障，法治實踐的發(fā)展離不開法治理論的正確引領(lǐng)；法治理論的科學創(chuàng)新離不開法治人才的培育，法治人才的培育離不開法學學科體系的建設(shè)；法學學科體系的建設(shè)離不開法學教材體系的完善，法學教材體系的完善需要法理學教材的引領(lǐng)。 這是“法治實踐”發(fā)展、“法治理論”創(chuàng)新、“法治人才”培養(yǎng)、“法學學科”建設(shè)、“法學教材體系”構(gòu)建相互之間關(guān)聯(lián)作用的基本“法理”。

每一個時代都有每一個時代的法律生活實踐，每一個法律時代都有每一個法律時代的法治理論；根源于法律生活實踐、立基于法學理論研究、服務于法治人才培育的法學學科體系和法學教材體系因而同樣應當具有“與時俱進”的時代品格和精神追求。黨的十八大以來，全面推進依法治國、加快建設(shè)法治中國的重大戰(zhàn)略決策部署使得我國的法治實踐進入了一個“新時代”，這決定了我國的法治理論、法學研究、法學教育和法學學科、法學教材都需要 “與時俱進”。法理學作為全國高等學校法學專業(yè)核心課程之一，是法學的基礎(chǔ)理論、一般理論、意識形態(tài)和方法論，因此，法理學教材的編寫、修訂是建設(shè)我國法學教材體系的重要內(nèi)容，要建設(shè)中國特色社會主義的法學教材體系，首先就要實現(xiàn)法理學教材的“與時俱進”。高等教育出版社、北京大學出版社1999年出版的《法理學》（后文簡稱“《法理學》”）教材作為教育部面向21世紀課程教材，是教育部“九五”規(guī)劃重點教材，又是教育部法學學科教學指導委員會確定的全國高等學校法學專業(yè)核心課程教材之一，因此，《法理學》教材的修訂是我國法學教材體系建設(shè)的重要引領(lǐng)。

一、新時期《法理學》與時俱進的歷史性實踐

《法理學》孕育于改革開放新時期我國法制建設(shè)的偉大歷史實踐，是新時期我國法理學教材守正創(chuàng)新的直接產(chǎn)物。1999年《法理學》第一版出版發(fā)行，在此之后，為了及時回應不同時期我國法治實踐的發(fā)展狀況，不斷吸收法學研究的重要理論成果，充分適應法學教學的更新需要，教材編寫組分別于2003年、2007年、2011年對其進行了三次修訂，每一次修訂都是根據(jù)法治實踐發(fā)展和法學理論研究針對前一版教材的“與時俱進”，這使得教材在其誕生以后，始終具有突出的時代特色，保持了鮮活的生命力和高度的適應性。

1.不斷貫徹中國特色社會主義法治理論的最新成果

1999年教材編寫出版之時，編寫組秉持高舉鄧小平理論偉大旗幟，切實反映建設(shè)有中國特色社會主義理論和實踐的原則，有機地貫徹黨的十五大精神，使教材適應社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、精神文明建設(shè)的實踐需要；適應依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的時代需要；適應法學教育首先是法理學教學內(nèi)容更新的需要。2003年教材第一次修訂時，堅持以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導，以十六大報告中涉及教材有關(guān)論題的論述為依據(jù)，保證了教材具有正確的理論方向、鮮明的時代精神和厚實的理論底蘊。2007年第二次修訂時，堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在教材編寫中的指導地位，充分反映了建設(shè)全面小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面落實依法治國的實踐經(jīng)驗，將其提煉轉(zhuǎn)換成為法學范疇和法學理論并且融入法學理論體系之中。2011年第三次修訂時，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持把中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀的思想理論成果轉(zhuǎn)化為教材的內(nèi)容，認真總結(jié)了黨的十七大以后全面建設(shè)小康社會、推進社會主義市場經(jīng)濟、發(fā)展社會主義政治文明、建設(shè)社會主義核心價值體系、加快建設(shè)社會主義法治國家、構(gòu)建社會主義和諧社會等方面的新經(jīng)驗、新成果。

2.充分吸收中國特色社會主義法學研究的前沿成果

1999年教材編寫過程中，編寫組認真回顧了新時期我國法理學改革和發(fā)展的進程，系統(tǒng)總結(jié)了新時期我國法理學教學和教材建設(shè)的基本經(jīng)驗，吸收了沈宗靈、孫國華等眾多法理學前輩主編的不同版本的全國統(tǒng)編教材以及各地各校自己編寫的法理學教材的有益思想和有效方法，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了法理學教材編寫的繼承和創(chuàng)新，使得教材既體現(xiàn)了法理學教學內(nèi)容的總體連續(xù)性，又體現(xiàn)了世紀之交的時代精神和法理學研究的最新成果，使其具有理論上的前瞻性。

2003年教材第一次修訂時，修訂者在保持法理學內(nèi)容連續(xù)性的前提下，強調(diào)要把理論創(chuàng)新作為修訂工作的第一要務，“把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”[1]。這“三個解放”對于《法理學》教材的修訂完善具有積極的意義。2007年第二次修訂時，修訂者充分吸納了其時全國各高等院校法學理論教學和研究的成果，總結(jié)了法理學教材的編寫經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上使得教材在理論上、體系上、風格上具有先進性。2011年第三次修訂時，修訂者充分吸納了其時各高等院校法學理論教學和研究成果以及教材編寫經(jīng)驗，特別是吸納了“中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點教材《法理學》的編寫經(jīng)驗，力爭使得教材在體系、理論、風格上保持了先進性。

3.積極回應教材使用主體的教學新型需求

教材的主要使用者是“教”與“學”的重要主體——教師和學生，因此，教材的編寫、修訂應當體現(xiàn)以教師和學生為中心的編修原則，堅持以人為本，應當針對教學實踐當中的實際問題，積極回應師生對于教材的新型需求。編寫教材堅持以人為本首先就是“要從學生出發(fā)，從學生的根本利益和需要出發(fā)。學生是教材這種教育產(chǎn)品的消費者，學生通過教材接受知識、思想和方法，他們有權(quán)利獲得包括教材在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品”[2]。

在廣泛調(diào)研并充分征求各法學院校教師和學生對法理學教學和教材修訂工作意見和建議的基礎(chǔ)上，編寫組深入研究大學本科階段法理學教學的規(guī)律和特點，進一步強化法理學教材在引導學生培養(yǎng)正確的法律觀、法治觀和法理觀以及掌握法律思維和法律方法等方面的重要功能。

教材的編寫、修訂堅持“科學把握教材與教學的關(guān)系，體現(xiàn)先進的教育思想、教學理念和教材理論”“正確認識和處理教材與教學大綱以及教學的關(guān)系”[3]。對于法理學知識體系、話語體系和理論體系的闡述和介紹，既系統(tǒng)科學又精煉簡潔，既結(jié)構(gòu)完整還留有余地；并不把教材硬性編修成為涵括所有法理學知識、話語和理論的“百科全書”，而是進行適當和必要的“留白”交由教課老師和參閱學生進行自主闡發(fā)、自由擴展，著重闡述法理學有關(guān)論題的基礎(chǔ)性觀點；也不試圖強求大家接受教材的內(nèi)容，使其成為“刻板教義”，而是著重介紹法學研究領(lǐng)域和法律實踐之中的共識性觀點，開放充分的討論、探索和發(fā)展空間，交由授課教師自主合理發(fā)揮和學生自覺反思。

二、新時代《法理學》與時俱進的變革性探索

自2011年該教材第三次修訂以來，我國的法治建設(shè)取得重大成就，尤其是2012年黨的十八大以來，立足于中國特色社會主義新時代的歷史方位，在推進全面依法治國、建設(shè)法治中國、推進國家治理現(xiàn)代化的偉大實踐中，提出了一系列有關(guān)法學、法律、法治、法理的新概念、新命題、新理念，推動了法學理論創(chuàng)新和法治實踐進步。這次教材的修訂，把新時代中國特色社會主義思想特別是新時代中國特色社會主義法治思想全面融入教材之中，使教材充分體現(xiàn)黨的十八大以來中國特色社會主義法治理論和法學理論的最新成果和法治建設(shè)的最新經(jīng)驗，體現(xiàn)了我國法學理論研究和法理學教學實踐取得的重要成果。本次教材修訂是一次全面性的與時俱進、實質(zhì)性的轉(zhuǎn)型升級式修訂，不僅在歷次修訂中歷時時間最長，而且修訂幅度最大、內(nèi)容最多、程度最為細致，幾乎涵蓋涉及了教材的方方面面?？梢哉f，此次教材修訂工作實現(xiàn)了理念、形式和內(nèi)容三個方面的與時俱進。

1.理念上的與時俱進：確立“法理”作為法理學的中心主題和研究對象

新中國成立以后的很長時期，我國法學院校的法學理論課程主要是參照蘇聯(lián)的法學學科體系和法學教材體系，大都名為“國家與法的理論”或“國家與法權(quán)理論”。改革開放新時期以后，包括法學界、政治學界在內(nèi)的學術(shù)界提出了把“國家”與“法”分開并由政治學和法學分別研究的主張，由此出現(xiàn)了1981年北京大學編著的《法學基礎(chǔ)理論》、1982年司法部組織編寫的《法學基礎(chǔ)理論》、1988年東北地區(qū)高校聯(lián)合編著的《法的一般理論》等新的法學教材編寫成果。但是，直到1993年，由教育部組織編寫、沈宗靈教授主編、高等教育出版社出版《法理學》教材之后，“法理學”的名稱方才正式獲得公認的“合法”地位，名正言順地進入中國法學學科體系、課程體系和教材體系，并于1995年成為法學專業(yè)核心課程之一。此后，全國各地各方編寫的名為《法理學》的教材層出不窮、方興未艾。

然而，雖然課程和教材名稱發(fā)生了改變，教材的內(nèi)容卻仍然局限于法學基礎(chǔ)理論，尚未進一步區(qū)分和明確法理學之于其他法學學科的特殊性和重要性。法理學教材的與時俱進、轉(zhuǎn)型升級需要針對法理學這門學問的問學方式和這個學科的科學特質(zhì)本身進行方法論的前提反思，正是對于法理學這門學問和這個學科的反思，該教材主編張文顯教授發(fā)表了《法理：法理學的中心主題和法學的共同關(guān)注》的文章，提出了法理學的研究對象應當是“法理”、法理學應當以“法理”為中心，法理學應是“法理之學”的創(chuàng)新性思想主張。[4]這次教材修訂過程中，在保持現(xiàn)行法理學知識體系基本穩(wěn)定的前提下，強調(diào)把“法理”通貫全書，打造“法理泛在”的法理學教材。同時，充分考慮了法學教材體系和法學學科體系的學術(shù)分工，避免法理學與憲法學、行政法學、刑法學、民法學、商法學、經(jīng)濟法學、環(huán)境法學、社會法學、訴訟法學以及立法學、司法學等部門法學的過多重合和交叉，集中有限的文字闡述“法理”（法律之理、法治之理、法學之理），提升“法理”在法理學教材中的主題地位，對于具體的法律制度和技術(shù)操作問題則是歸還給部門法學。

2.形式上的與時俱進：更新教材形式使其與教材內(nèi)容相得益彰

此次教材修訂，為了更好地適應教材內(nèi)容的更新、教學形式的需求和學習使用的高效，對教材的整體形式同樣進行了與時俱進的調(diào)整。

例如，設(shè)置了更為詳細的教材目錄，具體到了每編每章每節(jié)下的每一目的具體知識段落，也就是詳盡到了四級標題，使得教材的使用者能夠更為直觀、詳盡地了解整本教材的知識體系、話語體系和理論體系，更為精準地把握法理學的框架結(jié)構(gòu)及其基本法理，方便教材使用者的閱讀和使用。又如，為了更加突顯此次教材的“法理”中心主題，在每一章正文前增加一個題記，通過古今中外體現(xiàn)“法理”的名言金句彰顯各章的核心“法理”主題。

再如，此次修訂更新了全書的關(guān)鍵詞索引和人名索引，使得索引能夠更加準確和直觀地反映全書的關(guān)鍵話語和重要主題。此外，修訂工作還調(diào)整了全書的參考文獻，并且將其具體分為：“馬克思主義經(jīng)典論述”，收入了新時代馬克思主義法治理論中國化的最新理論成果和習近平同志有關(guān)全面依法治國的諸多文獻；“中國古代、近代經(jīng)典文獻”，使得整本教材的中國元素和中國智慧更加突顯；“一般參考文獻”則是挑選了中西有關(guān)法理學一般理論的經(jīng)典論著；“分編參考文獻”則是按照各編章節(jié)的主題內(nèi)容，精選了國內(nèi)外具有代表性的理論著作和論文。這也極大地方便了教材使用者把握教材的理論來源，同樣有助于其進一步地深入和系統(tǒng)學習法理學的知識和理論。同時，全書針對所有注釋和引文重新進行了逐一的核實查證，盡可能查找到相應引文最權(quán)威、最原始的出處，糾正了法學界以往存在的諸多以訛傳訛的引證不規(guī)范現(xiàn)象，為法學教材的編寫、修訂樹立了學術(shù)規(guī)范的標桿。

為了使法科學生更好地掌握教材的內(nèi)容，檢驗其法理知識的掌握情況，鍛煉其法理思維能力，此次教材修訂重新擬定了每章后面的思考題。例如，增加了歷年司法考試的真題作為思考題的備選題目范圍，使得學生能夠通過思考題接觸和了解法律職業(yè)資格考試中法理學題目的題型特征；再如，挑選了各章中所融入的體現(xiàn)法理的經(jīng)典名言金句作為思考題，鍛煉其通過名言金句理解全書的法理知識和理論、運用法理思維分析法律問題的能力。

實際上，此次修訂針對包括教材的整體版式設(shè)計、內(nèi)容簡介、目錄調(diào)整、目錄翻譯、各編導言、各章導語、各章小結(jié)、注釋規(guī)范、標點符號統(tǒng)一規(guī)范、關(guān)鍵詞索引、人名索引、參考文獻等涉及教材各個方面的形式規(guī)范問題進行了逐一更新、修改和調(diào)整，努力做到形式規(guī)范方面的精益求精。

3.內(nèi)容上的與時俱進：系統(tǒng)貫徹新時代法治理論和創(chuàng)新確立“法理”作為中心主題

一方面，為了貫徹新時代中國特色社會主義法治理論和法學理論，此次修訂主要作了以下較大修改。在第一章“法學”中新增了第五節(jié)“當代中國的法學體系”，介紹當代中國法學體系的歷史形成及其主要結(jié)構(gòu)；在第三章“馬克思主義法理學的產(chǎn)生與發(fā)展”尤其是“馬克思主義法理學中國化的進程”中，新增習近平新時代中國特色社會主義法治思想，系統(tǒng)闡述了黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略；第六章“法律體系”更新了“中國特色社會主義法律體系”，反映了我國法律體系的發(fā)展完善充實；第十四章新增了“法治與全球治理”的內(nèi)容；第十五章“法的制定”突出了立法原則，尤其是根據(jù)我國憲法、立法法的規(guī)定，重點闡述了依法立法、科學立法、民主立法和比較立法等立法法理；第十六章“法的實施”改寫更新了有關(guān)“執(zhí)法” “司法” “守法”的內(nèi)容，例如根據(jù)黨的十八大以來的法治戰(zhàn)略部署和任務，提出了三項“守法原則”等；把“法律程序”一章移到第四編“法的運行”部分，并且單列一節(jié)闡述“程序正義”的問題，強調(diào)了法律程序之于法的運行的重要意義；第十八章“法律職業(yè)”根據(jù)新時代我國法律職業(yè)發(fā)展的新要求和新部署，擴展了法律職業(yè)的范圍，并把法律職業(yè)倫理放在優(yōu)先于法律職業(yè)技能的地位予以闡述；第十九章“法律方法”增加了“權(quán)利推理”，以此增強法律推理的“法理”內(nèi)涵，單列一節(jié)“數(shù)據(jù)處理”以適應信息化時代法律方法的新問題和新挑戰(zhàn)；第二十章“法的價值概述”增加“社會主義法治的核心價值”一節(jié)，系統(tǒng)闡釋社會主義核心價值體系在法治領(lǐng)域的貫通和實現(xiàn)；第二十二章“法與人權(quán)”新增“人權(quán)體系”一節(jié)，闡述人權(quán)的主要內(nèi)容，包括新興人權(quán)的前沿狀況；第六編調(diào)整為“法治與經(jīng)濟社會發(fā)展”，第二十三章集中闡述“法治原理”，包括涉及法治中國建設(shè)基礎(chǔ)原理的“法治與法制” “法治與人治” “法治與德治”等的關(guān)系問題；第二十四章“法治與經(jīng)濟和科技”新增“法治與科技”一節(jié)，主要闡述信息化、網(wǎng)絡化、科技化時代科技對于法治的意義，法治對于科技的促進作用以及科技引發(fā)的諸多法治難題等問題；第二十五章新增“法治與社會治理” “法治與生態(tài)文明”兩節(jié)內(nèi)容，以此回應新時代我國法治建設(shè)的新領(lǐng)域及其面臨的新問題和新挑戰(zhàn)；新增第二十六章“全面依法治國 建設(shè)法治中國”，集中闡述了我國“全面依法治國方略”的形成、中國特色社會主義法治道路的核心要義和基本原則、全面依法治國的總目標——建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，闡釋了“法治中國”的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新意義以及建設(shè)“法治中國”的宏偉目標等。

另一方面，為了確立“以法理為中心主題”，實現(xiàn)“法理泛在”，此次修訂主要作了以下較大修改。第一，把第一編從第四版的“法學導論”改為“法理學導論”，集中闡釋“法理學”的學問方式和學科屬性；在第一編第二章“法理學的性質(zhì)和對象”中，集中闡釋了“法理”作為法理學的研究對象，論述為什么要以“法理”為中心主題和研究對象、什么是法理，對“法理”進行了語義分析、意義闡釋和歷史考察，提出了包括“法之道理”“法之原理”“法之條理”“法之公理”“法之原則”“法之美德”“法之價值”“法之理據(jù)”“法之條件”“法之理論”等在內(nèi)的“法理”的基本語義和意義，確立了把“法理”作為法理學研究對象的理論命題。第二，在每一章的正文之前，新增了能夠集中體現(xiàn)各章核心“法理”的名言金句作為每章的“題記”，以此恰到好處地或是總結(jié)相關(guān)章節(jié)段落的“法理”蘊含，或是引出相應章節(jié)段落的“法理”問題，或是權(quán)威有效地支撐相關(guān)章節(jié)段落的法理論證，或是畫龍點睛地表達相關(guān)章節(jié)段落的法理命題，成為貫穿于“以法理為中心主題”這根“紅線”之上的耀眼“珍珠”。第三，每編章節(jié)內(nèi)容的闡述和段落語句的表達，進一步著力于凝練和總結(jié)各編各章各節(jié)的核心法理、基本法理和主要法理， 不直接涉及法理的內(nèi)容，盡量予以刪減、實行瘦身，以此突顯教材的“法理”主題和“法理”意蘊。 例如，第二十六章“全面依法治國 建設(shè)法治中國”，提出了以良法善治為本質(zhì)特征的法治中國的理論上最精確的概括性表達——“法理中國”，主張“‘法治中國與‘法理中國是并行的，推進法治中國建設(shè)與推進法理中國建設(shè)是相輔相成、相得益彰的；不僅要加快推進法治中國建設(shè)，而且要把中國特色社會主義法治理論和法理體系貫徹其始終；不僅要知曉并讓世界知道制度上的法治中國，而且要知曉并讓世界知道法理上的法治中國”?！胺ɡ碇袊备拍畹奶岢觯沟萌珪嘘P(guān)法學、法律、法治與法治中國的法理闡述，得到了進一步升華和高度的凝練。

三、結(jié)語

人類法律生活實踐以及作為對于這種客觀法律生活實踐自我意識和自覺精神的法律理論，具有“時間性”的本質(zhì)和“時代性”的特質(zhì)。這就決定了“與時俱進”不應當是法律實踐發(fā)展和法治理論創(chuàng)新的政治性話語和形式化口號，而應當是法律實踐和法治理論歷史發(fā)展規(guī)律和時代精神品格的內(nèi)在要求。與時俱進也應該是法理學教材的內(nèi)在品格，與時俱進也已經(jīng)是《法理學》這本教材的鮮明特征。

高教版《法理學》孕育于改革開放以后我國法制發(fā)展的偉大歷史實踐，是我國新時期法理學教材守正創(chuàng)新的產(chǎn)物；自1998年定稿、1999年首次出版以來，已經(jīng)走過了20個春秋，《法理學》走過的這20個春秋是與我國法學研究繁榮、法律教育發(fā)展和法治實踐進步共進協(xié)行的20個春秋。《法理學》第五版實現(xiàn)了教材理念、形式和內(nèi)容上的一次突破性轉(zhuǎn)進、飛躍式更新，是我國法治實踐進入新時代背景之下一次具有變革性、根本性意義的“與時俱進”，必將成為新中國法理學教材甚至法學教材體系建設(shè)過程中承前啟后、濃墨重彩的一次編修，對于新時代中國的法（理）學研究、法律教育和法治實踐也將產(chǎn)生積極意義。

參考文獻：

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[責任編輯：周 楊]