耿天元 陳嵐 左立浩 薛婷

摘 要：當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員是國(guó)家未來(lái)衛(wèi)生健康事業(yè)的接班人，必須高度重視和培育文化自信，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)優(yōu)秀外來(lái)文化、堅(jiān)守醫(yī)院自身文化等實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)定文化自信，為全面促進(jìn)自身發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家衛(wèi)生健康事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大的精神力量。

關(guān)鍵詞：文化自信；青年醫(yī)務(wù)人員；培育研究

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“文化自信”問(wèn)題。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。文化自信是對(duì)本民族文化的信念、信心，體現(xiàn)的是民族精神狀態(tài)和凝聚力。當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員是國(guó)家未來(lái)衛(wèi)生健康事業(yè)的接班人，正處在新時(shí)代大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，在全球化的文化交流、碰撞和整合的大背景下，必須高度重視和培育文化自信，為全面促進(jìn)自身發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家衛(wèi)生健康事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大的精神力量。

一、有關(guān)概念

（一）文化

《易經(jīng)》最早指出“觀乎人文以化成天下”，道出了文化的產(chǎn)生，由人化文，是人創(chuàng)造的，有了人才有了文字，才有了語(yǔ)言，才有了文化。反過(guò)來(lái)文化又來(lái)化人，人創(chuàng)造了文化，文化又作為一種精神，作為一種理念，它反過(guò)來(lái)又提升人、培養(yǎng)人、塑造人、熏陶人。文化的產(chǎn)生是由人化文，文化的作用是由文化人。文化是一個(gè)比較寬泛的概念，不同學(xué)者理解不盡相同。有的學(xué)者指出，在國(guó)家層面，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂；在社會(huì)層面，文化是國(guó)民素養(yǎng)的重要體現(xiàn)；在個(gè)人層面，文化是一個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)、自覺(jué)和善良。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)造和積累起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化則是指語(yǔ)言、科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。[1]

（二）文化自信

劉云山認(rèn)為：“文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”[2]由此可見(jiàn)，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨堅(jiān)定文化自信，首先要肯定自身文化價(jià)值，并產(chǎn)生認(rèn)同感、自豪感；其次，能夠在實(shí)踐中創(chuàng)造新的民族文化；最后，對(duì)西方外來(lái)文化采取理性地“揚(yáng)棄”，吸其精華，拋其糟粕。

二、當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)定文化自信的現(xiàn)實(shí)意義

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)了文化自信對(duì)于國(guó)家、民族和個(gè)人發(fā)展的深遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。因此，青年醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)定文化自信其重要性和必要性不言而喻。

（一）有利于應(yīng)對(duì)西方文化沖擊

當(dāng)前，我們正面臨著十分復(fù)雜的世界文化現(xiàn)狀，西方價(jià)值觀隨著西方文化的進(jìn)入，正在影響當(dāng)代年青人。美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓說(shuō)，“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來(lái)說(shuō)，構(gòu)成主要威脅的，并非來(lái)自外國(guó)軍隊(duì)的侵略，而是來(lái)自外國(guó)觀念的侵入，印刷品和言論比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入”。

（二）有利于促進(jìn)自身全面發(fā)展

培養(yǎng)當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員高度的文化自信，是促進(jìn)其自身全面發(fā)展的需要。青年醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)院中最積極的力量，是醫(yī)院的“活化因子”。因此，加強(qiáng)青年醫(yī)務(wù)人員文化自信培育能夠提高其對(duì)紛繁復(fù)雜的多元文化進(jìn)行對(duì)比、分析和選擇的能力，能夠幫助正確地認(rèn)知各種社會(huì)文化思潮，能夠用理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待各種文化，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）有利于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系[3]

醫(yī)院文化建設(shè)要始終貫穿以人為本的理念，做到對(duì)內(nèi)以職工為中心，使職工感受到集體的關(guān)愛(ài)，產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，在平時(shí)的醫(yī)療活動(dòng)中倍加珍惜醫(yī)院的榮譽(yù)，努力為患者提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)；對(duì)外以患者為中心，使患者得到人性的關(guān)愛(ài)和尊重，對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生信任感，從而有效構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

三、當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員文化自信的現(xiàn)狀

當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員大多數(shù)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化持肯定、認(rèn)同和自豪的情感，對(duì)西方外來(lái)文化持包容借鑒的態(tài)度，對(duì)醫(yī)院自身文化熟悉、認(rèn)同和遵從，總體狀況良好，但也存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

第一，部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足。一是掌握的民族傳統(tǒng)文化知識(shí)比較匱乏，認(rèn)知比較膚淺；二是對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值體會(huì)不深，認(rèn)為對(duì)自身發(fā)展關(guān)系不大，對(duì)工作作用不明顯；三是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的未來(lái)走向信心不足，認(rèn)為中華民族傳統(tǒng)文化既不能適應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)代化的要求，更不能走向世界，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的未來(lái)走向不夠樂(lè)觀。

第二，部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)西方外來(lái)文化認(rèn)同盲目。一是部分青年醫(yī)務(wù)人員樂(lè)于接受和模仿西方的生活方式，如西方的語(yǔ)言、節(jié)日、飲食、娛樂(lè)等 [4]；二是部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)西方文化底蘊(yùn)了解不深；三是部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)待西方文化過(guò)于極端，要么“全盤接受”，要么“全盤否定”，而不是用開(kāi)放包容的胸懷，用辯證取舍的態(tài)度，拋其糟粕，吸其精華。

第三，部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)院自身文化熱愛(ài)不夠。當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)院文化發(fā)展的踐行者和傳承者，是醫(yī)院未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的主體力量。但部分青年醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)院自身文化認(rèn)識(shí)不全面，將醫(yī)院文化直接等同于醫(yī)院精神文明建設(shè)和思想政治工作；對(duì)醫(yī)院品牌知名度和美譽(yù)度熱愛(ài)不夠；受到非主流價(jià)值觀影響，崇尚物質(zhì)至上；以臨床工作繁忙為借口，對(duì)醫(yī)院文化舉措執(zhí)行落實(shí)不夠。

四、當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)定文化自信的培育研究

當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員是國(guó)家未來(lái)衛(wèi)生健康事業(yè)的接班人，正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，在全球化的文化交流、碰撞和整合的大背景下，必須高度重視和培育文化自信。

一要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓廣大青年醫(yī)務(wù)人員在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信。中華民族獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，充滿智慧的哲學(xué)思想，優(yōu)美動(dòng)人的文學(xué)藝術(shù)，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念， “天下為公”的社會(huì)理想，“和為貴”、“和而不同”的東方智慧等，對(duì)地區(qū)和世界文明的進(jìn)步都產(chǎn)生了重大的影響。醫(yī)院應(yīng)結(jié)合青年醫(yī)務(wù)人員特點(diǎn)和單位實(shí)際，精心設(shè)計(jì)喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐內(nèi)容，把中華民族傳統(tǒng)文化教育日常化、具體化、生活化。既要借助如網(wǎng)站、電子郵箱、微博、QQ群等多種新興媒體的傳播作用，也要通過(guò)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式如動(dòng)漫、戲曲、音樂(lè)、影視、小說(shuō)等大眾文化，利用文化導(dǎo)向、約束、激勵(lì)、凝聚及輻射作用，深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容，充分展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展軌跡、鮮明特色，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的思想精髓、價(jià)值理念，讓廣大教職員工對(duì)傳統(tǒng)文化致以禮敬，內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)成為弘揚(yáng)和傳播中華文化的主體。

二要實(shí)施走出去戰(zhàn)略，讓廣大青年醫(yī)務(wù)人員在推進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)交流合作中堅(jiān)定文化自信。醫(yī)學(xué)無(wú)國(guó)界，當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員在不斷攀登醫(yī)學(xué)高峰過(guò)程中，不可避免要與西方文化接觸、碰撞、交流。支持漢語(yǔ)、中醫(yī)藥、武術(shù)等中華文明代表項(xiàng)目走出國(guó)門，順應(yīng)的是世界讀懂中國(guó)的需要，也符合中國(guó)深化對(duì)外交流的意愿。不同文明相互交流、互鑒融合、兼容并蓄，是擺脫亨廷頓所言“文明的沖突”，實(shí)現(xiàn)“各美其美”“美美與共”愿景的必由之路。醫(yī)院要定期組織青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德教育，幫助他們肅風(fēng)正氣，凈化心靈，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感；建立有效溝通渠道，及時(shí)掌握青年醫(yī)務(wù)人員的思想動(dòng)態(tài)，教育當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員要堅(jiān)持開(kāi)放與堅(jiān)守原則，要有兼容并蓄的文化胸襟，不能自我封閉，正確處理好中華文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系，大力推進(jìn)文化的交流合作，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行揚(yáng)棄；注重人文精神的培養(yǎng)，做到科學(xué)精神與人文素養(yǎng)并重，使當(dāng)代青年醫(yī)務(wù)人員成為堅(jiān)定文化自信的傳承者、踐行者和引領(lǐng)者。

三要大力推進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)，讓廣大青年醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)院文化獲得感中堅(jiān)定文化自信。習(xí)總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫?！蔽幕抢砟罡巧?。文化產(chǎn)品具有豐富生活、涵養(yǎng)身心、愛(ài)崗敬業(yè)等功能。醫(yī)院應(yīng)大力加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，以良好的環(huán)境熏陶青年，以嚴(yán)格的制度約束青年，以規(guī)范的行為引導(dǎo)青年，讓廣大青年醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)院主題實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)定文化自信。一是營(yíng)造醫(yī)院文化氛圍?！敖煺叱?，近墨者黑”。醫(yī)院在青年群體中要大力營(yíng)造濃郁的文化氛圍，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)制作“青年園地”、“青年書畫攝影展”、“青年文學(xué)沙龍”等，以此來(lái)激發(fā)全體青年積極向上、不斷進(jìn)取、文明從業(yè)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向和人生追求。二是建設(shè)醫(yī)院制度文化[5]。醫(yī)院的有效管理離不開(kāi)科學(xué)的規(guī)章制度、嚴(yán)明的獎(jiǎng)罰機(jī)制和有效的考核評(píng)價(jià)體系，使青年真正感受到自己與醫(yī)院同屬一個(gè)利益共同體，院榮我榮，院衰我恥，真正把自己當(dāng)作醫(yī)院的主人，把醫(yī)院的發(fā)展、前途和命運(yùn)作為個(gè)人的第一選擇，使醫(yī)院在社會(huì)上樹立起良好聲譽(yù)。三是用好醫(yī)院傳統(tǒng)文化。醫(yī)院院史、院歌、院訓(xùn)凝聚著醫(yī)院文化傳承，身邊的模范人物、身邊的感人事跡、醫(yī)院奮斗歷程等，充分利用數(shù)字信息資源對(duì)文化進(jìn)行包裝、記憶和再現(xiàn)，“文化經(jīng)典，現(xiàn)代表述”，自然“融入”，和諧“滲透”，增強(qiáng)文化的吸引力感染力影響力，使廣大青年醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)院文化獲得感中堅(jiān)定文化自信。

參考文獻(xiàn)：

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