陳玉華

【摘要】我國(guó)的傳統(tǒng)文化是文化領(lǐng)域中無(wú)形的瑰寶，而語(yǔ)文教學(xué)則是作為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。伴隨著應(yīng)試教學(xué)的影響，高中語(yǔ)文教學(xué)逐漸偏離重心目標(biāo)，忽略了傳統(tǒng)文化教學(xué)。因此，契合高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化成為一個(gè)為保證高質(zhì)量教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題。本文主要介紹了我國(guó)的傳統(tǒng)文化與當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)聯(lián)，并為此做出了一系列的分析，提出了一些提高傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文契合度的策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文教學(xué) 契合度

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0148-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其表現(xiàn)形式多種多樣。古人借用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想、生活環(huán)境特點(diǎn)及其自身修養(yǎng)，而語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞絕非能把傳統(tǒng)文化淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，一些教師也忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，更有單純?yōu)榱丝荚嚱虒W(xué)直接略過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的滲透。若要把傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)契合首先要充分了解傳統(tǒng)文化的精髓，透析語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的區(qū)別，然后根據(jù)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀找到提高他們彼此契合度合適的方法。

一 、我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合現(xiàn)狀

眾所周知，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是自小學(xué)至大學(xué)都會(huì)設(shè)定的一門(mén)重要的學(xué)科。雖然它一直存在，但是在當(dāng)今的形勢(shì)不容樂(lè)觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化大多都是以古詩(shī)文的形式表現(xiàn)出來(lái)，而語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中基本都是填鴨式教學(xué)，有什么講什么，考什么背什么，但是這并不代表學(xué)生已經(jīng)了解其內(nèi)涵，而且這種教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸排斥的心理，使得傳統(tǒng)文化喪失。

對(duì)古詩(shī)文的這種機(jī)械式授課，使學(xué)生過(guò)分依賴輔導(dǎo)材料，再者語(yǔ)文教師理應(yīng)本著取其精華，棄其糟粕的辯證思想去傳授知識(shí)和文化，中國(guó)優(yōu)秀文化是在不斷進(jìn)步不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新的。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)高中的語(yǔ)文教學(xué)大部分教師都是通過(guò)課本及課外輔導(dǎo)資料進(jìn)行普通的翻譯，而其本身深層次的情感卻給忽視了。另外由于課程本身的限制，時(shí)間的限制，教師為了完成課程任務(wù)，使得語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合保持在原地。

二、提高傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)契合度的措施

1.科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法及其教學(xué)內(nèi)容

想要把語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化更好的契合，首先要明確教學(xué)目的。當(dāng)今教學(xué)只是為了應(yīng)付當(dāng)今高考為了考試得高分，種種考試壓力使得語(yǔ)文教學(xué)停留在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)積累上，忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的情感升華上。而要想有效的促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的契合，教師就必須結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際教材，以樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)為目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要掌握準(zhǔn)確的教材，根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文基礎(chǔ)設(shè)計(jì)合理科學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建有效的教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行豐富，從而保證學(xué)生不僅能夠?qū)W到語(yǔ)文知識(shí)，還能進(jìn)一步培養(yǎng)他們正確的傳統(tǒng)文化觀念。例如，在講述《沁園春.雪》時(shí)，教師不僅需要讓學(xué)生掌握課文意思，熟背課文，還要幫助學(xué)生想象詩(shī)人的形象，感受詩(shī)人寬廣的胸懷，壯大的氣魄。

2.應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的老師，它能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索及求知欲望，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)及思考的意識(shí)，從而吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)。為了讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，首先老師需要找到新的教學(xué)方法，例如，可以通過(guò)新媒體教學(xué)，或者使用情景教學(xué)為學(xué)生提供自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍。例如在學(xué)習(xí)《越王勾踐》時(shí)，可以先對(duì)課文內(nèi)容講解，然后通過(guò)播放關(guān)于勾踐臥薪嘗膽的視頻圖片，學(xué)生們會(huì)更能深入的了解勾踐當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)；也可以建立情景模式通過(guò)幫助學(xué)生有效記憶，更好地理解課文其中的內(nèi)涵及感情。例如在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，老師可以將學(xué)生帶入課文，結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情引起學(xué)生共鳴，使學(xué)生充分體會(huì)主人公渴望自由、公平公正的思想；平時(shí)多采用小組教學(xué)，讓同學(xué)們多思考交流相互合作，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

3.鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著

為使語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合，教師不僅需要關(guān)注課堂內(nèi)容，也需要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，推薦給學(xué)生一些古典名著，從而使學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等名著，通過(guò)這些名著提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的認(rèn)識(shí)，來(lái)改變當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生不再只是機(jī)械性的背誦，使學(xué)生在更深層次上了解傳統(tǒng)文化，從而使傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，提高語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合度。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著歷史的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在我國(guó)正在逐漸地消失，這就需要當(dāng)前的教育者高度重視此事。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化雖然存在著一些不足，但它也具有很大的人文價(jià)值和久遠(yuǎn)的歷史，能給學(xué)生提供正確的人生價(jià)值觀，提高他們的思想品質(zhì)觀念，是我國(guó)寶貴的財(cái)富。 所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要保持正確的態(tài)度，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，運(yùn)用多樣式的教學(xué)提高高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

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