白梅

摘 要：在文學(xué)作品中，愛情是一個(gè)亙古以來永恒的話題，各種表達(dá)關(guān)于這一神圣人類感情的文學(xué)作品中，詩歌這種富含音韻美，形式美，意象美的文體成了最好的表現(xiàn)形式。而正是愛情詩歌這一藝術(shù)形體將美國19世紀(jì)的艾米莉·迪金森和中國宋代的李清照兩位女詩人聯(lián)系在一起。

關(guān)鍵詞：愛情；詩歌；契合點(diǎn)；愛情觀；寫作技巧

兩位女詩人都分別在美國和中國享有盛名，為各自國家的文學(xué)做出了卓越貢獻(xiàn)。她們生活的年代，國家，背景均不同，但是她們在寫愛情詩歌上面卻有驚人的諸多契合點(diǎn)。筆者對她們的部分愛情詩歌代表作進(jìn)行了再次解讀，在參閱前人研究和詩歌評析的基礎(chǔ)上分析歸納出了兩位女詩人在愛情詩歌上契合之處及其原因，來進(jìn)一步認(rèn)識這兩位女詩人，加強(qiáng)對她們背后文化的了解，體會(huì)中西方不同的文明，以及古今詩歌的交融。

愛情是人類永恒的主題。在諸多表達(dá)愛的方式中，詩歌是最能夠傳情達(dá)意的方式。而正是愛情詩歌，這一藝術(shù)形體將美國19世紀(jì)的艾米莉·迪金森和中國宋代的李清照兩位女詩人聯(lián)系在一起。艾米莉迪金森過著隱居的生活，卻給我們留下了大量優(yōu)秀的詩歌及書信，被譽(yù)為 “現(xiàn)代美國詩歌中其他一切傳統(tǒng)的先驅(qū)”。①而李清照生活在戰(zhàn)亂的宋朝，曾享有快樂的童年，后半生卻命運(yùn)多舛，給后人留下了大量優(yōu)秀的詩詞。與迪金森不同的是，李清照生前就早為天下人所知。盡管她們的生活背景完全不同，但她們卻都對愛情有著強(qiáng)烈的渴望，在她們的愛情詩歌中從愛情觀和寫作手法上也體現(xiàn)出了驚人的契合度。

筆者對她們的部分愛情詩歌代表作進(jìn)行了再次解讀，對比分析了在女性受壓抑的男權(quán)社會(huì)環(huán)境下，兩位女詩人的愛情觀上，共同映射出的女性反叛意識和流露出的悲觀情緒，以及相似的寫作技巧，來進(jìn)一步認(rèn)識這兩位女詩人，加強(qiáng)對他們背后文化的了解，體會(huì)中西方不同的文明，以及古今詩歌的交融。

一、相似的愛情觀

毋庸置疑，愛情是兩位女詩人詩歌創(chuàng)作中最重要的主題。（艾米莉詩歌中300多篇是關(guān)于愛情的，而李清照的大部分詩歌都在描寫愛情）兩人生活的年代國家均不相同，卻都生活在無權(quán)表達(dá)愛的男權(quán)社會(huì)。她們有著相似的愛情觀：她們都認(rèn)為女性有自由追求愛情的權(quán)力，一方面都能勇敢的表達(dá)關(guān)于愛情，體現(xiàn)女性的反叛意識，另一方面兩人又驚人的一致表現(xiàn)出對愛情的悲觀意識。

（一）敢于表達(dá)愛的反叛意識：

如：

Rowing in Eden -

Ah， the sea！

Might I moor - Tonight -

In thee！

Wild Nights - Wild Nights！

該詩歌中詩人大膽地描述了“性愛”， 這映射出她對于愛情的獨(dú)立自由的觀點(diǎn)以及反傳統(tǒng)意識。在美國文學(xué)中，文學(xué)規(guī)范是由男性掌控。而艾米莉?qū)⒅鲃?dòng)權(quán)掌握在自己手中，而不是坐等被愛。大海象征男人，而“moor”就是男女結(jié)合。不懼怕社會(huì)的批判，她勇于描寫性欲望， 字里行間透露出她的熱情與無畏。這種獨(dú)立自由的愛情觀正是十九世紀(jì)新女性的代表。

而李清照所處時(shí)代，“女子無才便是德”是對女子設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)，只有男人才能夠描寫頌揚(yáng)愛情。而才女李清照敢于打破常規(guī)，如艾米莉一般，她也渴望魚水般的愛情：

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。

獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。

——《蝶戀花》

盡管措辭上比艾米莉稍微保守了一點(diǎn)，但“春心動(dòng)”這三個(gè)字在李清照所處的那個(gè)時(shí)代是如此惹眼，人們不禁佩服她的冒險(xiǎn)精神。詩歌中 “殘粉”“花鈿”“山枕”“酒”顯示是詩中女主為丈夫準(zhǔn)備，表現(xiàn)出她對丈夫的思念以及渴望與其共度良宵的心情。對愛情強(qiáng)烈的渴望折射出她對傳統(tǒng)愛情觀點(diǎn)的反抗。

（二）隱含的悲觀主義色彩：

如果我們進(jìn)一步解讀兩者的愛情詩歌，不難發(fā)現(xiàn)，在美麗的愛情詩歌中她們雖勇敢地表達(dá)她們的激情，卻也對愛情展現(xiàn)了出了悲觀情緒與孤獨(dú)。 我們可從下面的詩歌中分析出：

Pain—has an Element of Blank—

I cannot recollect

When it began or if there were

A time when it was not

It has no future-but itself

Its infinite contain

Its past， entightened to perceive

New periods—of Pain. ②（P650）

詩中我們可以讀出詩人焦慮不安的心情，最后一行詩人指出，痛苦是無止境的。展現(xiàn)出她的悲觀情緒。在李清照的詩歌中我們也能找到類似的表達(dá)：

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

——《一剪梅》

一句“此情無計(jì)可消除”將詩人的憂郁之前展現(xiàn)的淋漓盡致。另外，艾米莉在“Wild Nights - Wild Nights”中大膽描寫的“Were I with thee”和“Might I but moor”均用了虛擬語氣，暗示了這樣的歡愉場景是詩人憑空想象出來而非真實(shí)的，因?yàn)樗膊粫?huì)相信這樣的美好的愛情會(huì)降臨在自己身上，即悲觀主義的體現(xiàn)。無獨(dú)有偶，李清照的其他愛情詩歌中我們也能追蹤到悲觀主義的影子：

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

——《武陵春》

這首詩歌中，除了能感受到詩人的喪夫之痛，我們還能感受到詩人對男權(quán)社會(huì)的失望。李清照想要追求女性的自由與權(quán)力，卻又感到無助。因不能夠參與到社會(huì)與政治之中而郁郁寡歡，便放棄或是無心欣賞自然之美景。

而對于兩位才識過人的才女所有的悲觀主義色彩，我們深究不難發(fā)現(xiàn)緣由。艾米莉她過著隱居生活，但也有和幾位男性有過感情瓜葛，對愛情的強(qiáng)烈渴望絲毫不亞于普通女性?？伤矚g的男性有的已婚，有的早逝，有的拋棄她遠(yuǎn)走高飛。她相信上帝，可又認(rèn)為“上帝永遠(yuǎn)也無法找到”（董洪川，1994：21-22）。李清照相比之下，有過快樂的童年和早期美好的感情生活。然而封建社會(huì)的束縛，讓她得不到向往的自由，晚年喪夫之痛，社會(huì)動(dòng)蕩更是讓她悲痛絕望。

從以上分析中我們可以得出艾米莉和李清照均是有反叛的女性意識，在愛情詩歌中都勇于表達(dá)對愛情的幻想?yún)s又都流露出悲觀情緒，這無疑也是和所處時(shí)代背景息息相關(guān)，體現(xiàn)了兩者在愛情觀上的契合。

二、愛情詩歌中偏離的應(yīng)用

英語抒情詩中，詩人常常使用偏離手段表情達(dá)意。Leech 和Short 認(rèn)為偏離主要是對語言規(guī)則和語言慣例的違反。（Leech 1969； Leech & Short 1981） 不同學(xué)者對偏離有不同的分類，但偏離體現(xiàn)在抒情詩歌語言的多個(gè)層面上，主要包括：字系與詞匯偏離、句法偏離、篇章結(jié)構(gòu)偏離、音韻格律偏離、邏輯偏離和語義偏離等。在艾米莉和李清照的愛情詩歌中，這種偏離手法也大量運(yùn)用。如：

Ourselves were wed one summer - dear -

Your Vision - was in June -

And when Your little Lifetime failed，

I wearied - too - of mine -

…

首先是字系與詞匯的偏離，詩人頻繁地使用大小寫，破折號，使讀者百思不得其解。 而也正是這種詞匯字系的偏離，起到了醒目的強(qiáng)調(diào)作用，使得讀者能經(jīng)深思后深刻地體會(huì)到詩人的感情。另外我們還能發(fā)現(xiàn)其邏輯偏離。當(dāng)我們閱讀到關(guān)于婚姻，一般期待是美好的開端或者是浪漫的場景。而該詩歌中的婚禮，卻有著死亡，憂慮，黑暗，這樣的悲劇是出乎意料的。因此這首詩歌也運(yùn)用了邏輯偏離手段。

對比分析，詩人李清照的愛情詩歌中也能找到偏離手段的運(yùn)用。如：“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”?！昂凇北旧硎且粋€(gè)常用的形容詞，而此處卻被用作動(dòng)詞，并富有韻律感。從這個(gè)層面講，詩人是采用了語言層面的偏離。

再次，《武陵春》中運(yùn)用了邏輯層面的偏離。

從詞牌名上來講，我們會(huì)認(rèn)為作者將會(huì)描寫春天的美景或者一個(gè)美麗的女子將去做一些愉快的事情來享受暖春。然而，開頭作者將春色越是描寫的美麗，就越能襯托其因與丈夫相隔萬里的孤獨(dú)與悲傷。而這種情感只有讀到最后才能體會(huì)。前后巨大的反差，讓人覺得違背常規(guī)的預(yù)測。這便是語言層外的邏輯偏離。

在寫作手法上或者風(fēng)格上，二人還是有很多其他的契合之處，如簡約，以上分析中我們可以看出，兩位女詩人在偏離手段的運(yùn)用上更是有高度的契合。

三、結(jié)語

艾略特曾說，任何詩人或其他類型的藝術(shù)家的作品都不是屬于他自己的。藝術(shù)和文化密不可分。文學(xué)便是能夠喚醒藝術(shù)家心靈的藝術(shù)，不受時(shí)空限制。艾米莉·迪金森和李清照是國內(nèi)外知名的女詩人，盡管兩人生活的國家，年代，社會(huì)背景相去甚遠(yuǎn)，但她們都生活在女性被壓迫的男權(quán)社會(huì)，渴望發(fā)出女性作家的聲音。于是我們在她們的愛情詩歌中展現(xiàn)出驚人的契合度：二人都推崇女性大膽地追求愛情卻又表現(xiàn)出無奈的悲觀情緒，兩人又選擇類似的偏離手段來表情達(dá)意。

對兩人女詩人的愛情詩歌進(jìn)行跨文化的對比分析后，她們的性格特征愈發(fā)清晰，使我們能夠用嶄新的批判性思維欣賞兩者詩歌作品。

注釋：

①童衡典， 等. 美國文學(xué)簡史： 上冊[ M] . 北京： 人民文學(xué)出版社

②Thomas.H. Johnson.The poem of Emily Dickinson，.Mass Harvard Press，1955.

參考文獻(xiàn)：

[1]Anderson，Charles R. Emily Dickinson Poetry： stairway of Surprise. New York：Holt，Rinehart and Winston.1960

[2]李宜燮，常耀信 Selected Readings in American Literature 南開大學(xué)出版社， 2009.

[3]董洪川艾米莉·迪金森和李清照[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)（重慶）.1994（2）.

[4]茅于美.中美詩歌比較研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1987.

[5]孫丙堂，李正栓.英語抒情詩中偏離手段研究[J]外語教學(xué)，2009（2）.