楊鵬

摘要：美育亦稱審美教育，通過審美活動可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，塑造高尚的人格和正確的價值觀。目前，農(nóng)村學(xué)校留守兒童較多，孩子出生后受各種社會因素影響，到了青春期后各種不良心理現(xiàn)象逐漸呈現(xiàn)出來。農(nóng)村學(xué)校美育活動不夠豐富，美育教育處于薄弱環(huán)節(jié)，與當下提倡的素質(zhì)教育和綜合性人才的培養(yǎng)有一定的差距。加強美育活動開展，為學(xué)生成長提供更多平臺，培養(yǎng)健康的學(xué)習態(tài)度和正確的人生導(dǎo)向是當前我國農(nóng)村學(xué)校教育的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；美育活動；促進；心理健康

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）05-0044

一、美育讓人的內(nèi)心趨于和諧

美育即審美教育，是對美的感受的教育，也是發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的教育。美育內(nèi)容上包含藝術(shù)之美、自然之美、社會之美和文化之美。美育形態(tài)上是對藝術(shù)、自然、社會和自我美的一種感知。這種感知是一種態(tài)度和審美趣味的傾向。培養(yǎng)人類知識文明的審美態(tài)度就是最有高度、最生動的人文教育。這種審美態(tài)度影響一個人對人類、對社會、對自然、對人生以及對自我的態(tài)度，它關(guān)系到人與社會、人與自然的和諧。

美育包含審美和教育兩個部分。所謂“審美”，首先，它是以人為主體的實踐活動。審，是動作，有審視、判斷、辨別、發(fā)現(xiàn)和認識的含義；其次，這種實踐活動反映的是主體對客體對象一種美的認識和感知，甚至是一種創(chuàng)造美的能力。美，則泛指事物、畫面、感覺、思想的美，是具象與抽象的綜合，包含客觀世界與主觀世界，是和諧的、合目的性和合規(guī)律性的有機組合和呈現(xiàn)。因此，審美本身就是一種選擇，選擇的結(jié)果反映出一個人綜合知識和文化感知的水平。

由此可見，美育本身就是以人為主體的審美實踐活動，是通過一定的手段引導(dǎo)人潛在的審美感知，去發(fā)現(xiàn)美、審視美、辨別美、判斷美和創(chuàng)造美。

二、農(nóng)村留守學(xué)生呈現(xiàn)的一些心理問題

人為什么有喜怒哀樂，幸福與疾病，根本原因來自于人性，來自于對精神上的追求和不斷獲得滿足的貪戀欲望，并且人永遠得不到最后的滿足。這樣就導(dǎo)致了人的需求失衡，心理負擔開始加重，抑郁焦慮情緒增多，慢慢失去當下意識，心理疾病開始蔓延。從弗洛伊德的精神分析理論上看，潛意識里沒有得到滿足的東西會在另一種變形的環(huán)境下得到滿足，在精神虛幻的空間里尋找到慰藉。

當前農(nóng)村，農(nóng)民把孩子扔在家里進城務(wù)工，導(dǎo)致家庭教育嚴重缺失。對于農(nóng)村留守兒童，沒有真正意義上的父愛母愛，對親情的概念模糊，成長過程中吃苦意識、擔當意識、責任意識不強。到了青春期，愛的需求慢慢展示出來，精神空間充滿了虛擬世界，對學(xué)習、對生活、對集體、對家庭都或多或少有些麻木。很多學(xué)生迫于學(xué)校的管理壓力，整天無所事事，不愛學(xué)習、不愛勞動，容易和同學(xué)發(fā)生沖突，不服從教師的管教，嚴重的會表現(xiàn)出拉幫結(jié)派、厭學(xué)外逃、孤僻自戀、自殺自殘行為等，對一般的獎勵和刺激不能引起興趣。

由此可見，這類學(xué)生出現(xiàn)了嚴重的心理健康問題。但是，在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，盡管有許多學(xué)生排斥書本知識學(xué)習，卻對音體美科目和體藝活動很有興趣，參與意識和表現(xiàn)欲很強，在活動中能找到自己的快樂和價值，同時心理得到滿足。

三、促進學(xué)生心理健康的美育活動探討

蘇霍姆林斯基認為：“我把美稱為心靈的體操，是因為它能矯正我的精神、良心、情感和信念?！币簿褪钦f，美育可以凈化人的心靈，提升人的高尚精神情操，進而提升人的社會責任感。近代以來，中國也有許多大力倡導(dǎo)美育，提倡推行美育來改變時代面貌、推進社會進步的思想家、教育家，如梁啟超、王國維、蔡元培、陶行知等。當前，一些教育發(fā)達國家，不僅僅重視藝術(shù)教育，往往還把藝術(shù)活動帶進家庭的日常生活，使兒童從小獲得這類知識，培養(yǎng)一般的審美能力。那么，如何開展美良活動呢？

1. 充分發(fā)揮美育社團的優(yōu)勢

要改變農(nóng)村孩子目前所處的現(xiàn)狀，就要從激發(fā)學(xué)生參與美育活動的積極性開始，找到適合學(xué)生發(fā)展的活動載體，充分發(fā)揮校園社團、興趣小組的作用。確立具體活動形式，探索如何結(jié)合學(xué)生特點，發(fā)掘美育因素，滲透美育的途徑和模式。如：大力開展豐富多彩的學(xué)科特色活動，在美的氛圍和環(huán)境熏陶中促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高；利用專題櫥窗、教室布置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的氛圍，讓他們感受美、發(fā)現(xiàn)美；經(jīng)常開展豐富多彩的主題班會，讓學(xué)生在愉快的活動中受到美的熏陶，受到品德的教育。

2. 結(jié)合祖國傳統(tǒng)的節(jié)日開展美育活動

以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，確定主題，開展美育活動，讓學(xué)生感受美、欣賞美，提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，學(xué)校定期舉行書畫展，讓學(xué)生用美麗的畫筆，描繪自己眼里的世界，描繪心中美好的向往等。

3. 讓美育活動在新時期課改將發(fā)揮更大的作用

音美與語言學(xué)習的有機結(jié)合可以極大地促進閱讀能力，發(fā)揮青春期的記憶優(yōu)勢。按照心理規(guī)律，從內(nèi)心陶冶性情出發(fā)，激發(fā)人的向善、向美的積極態(tài)度，加強學(xué)生的美育教育，樹立社會正能量，糾正學(xué)生在過度物欲化社會中的價值觀偏離，通過審美教育使學(xué)生重新樹立高尚的審美觀念，從而塑造高尚的人格和正確的價值觀。

總之，通過多種的活動，對學(xué)生進行明禮、團結(jié)、友善的傳統(tǒng)道德教育，促進他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓美育提出的各種內(nèi)容在心靈的整體美化中實現(xiàn)。開展美育活動是一項系統(tǒng)工程，它具有多角度、多層次的特點。它的各方面因素或多或少、或顯或隱對學(xué)生品德中的知情意行產(chǎn)生潛移默化的作用，優(yōu)良的美育活動會讓學(xué)生品德終生受益。因此，要讓學(xué)生心理健康，提高學(xué)生認知，培養(yǎng)道德素養(yǎng)是關(guān)鍵，提高認知、培養(yǎng)品質(zhì)美育活動是基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 劉兆吉.文藝心理與美育心理[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1987.

（作者單位：貴州省遵義市匯川區(qū)山盆中學(xué) 563000）