王初薇　王琳琳

內(nèi)容摘要：文章從思維導(dǎo)圖在初中閱讀教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程出發(fā)，探討了思維導(dǎo)圖繪制的一般過(guò)程。分析了思維導(dǎo)圖在不同文體中的應(yīng)用，主要從記敘文、議論文、說(shuō)明文、小說(shuō)等不同文體出發(fā)展開(kāi)案例分析，舉例說(shuō)明教師應(yīng)如何引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建課文思維導(dǎo)圖以及如何評(píng)價(jià)完善學(xué)生的思維導(dǎo)圖等方面提出一些建議。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖 初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué)

三國(guó)時(shí)的曹丕在《典論.論文》中說(shuō)道：“夫文本同而末異，蓋奏議宣雅，書(shū)論宣理銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗”[1]可知，文體意識(shí)在早期三國(guó)就存在，可是，近幾年文體淡化的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，同時(shí)也引起了廣泛的關(guān)注。從文本意識(shí)角度來(lái)講，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要文體有記敘文、議論文、小說(shuō)、散文、現(xiàn)代詩(shī)、傳記、戲劇。本研究以人教版教科書(shū)為例從常見(jiàn)的記敘文、議論文、小說(shuō)、說(shuō)明文四大文體出發(fā)，探究思維導(dǎo)圖在四類文體中的運(yùn)用。

一.思維導(dǎo)圖在初中閱讀教學(xué)中的應(yīng)用過(guò)程

思維導(dǎo)圖在初中閱讀教學(xué)中的應(yīng)用主要是針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文之后知識(shí)整合階段，因而具有相對(duì)固定的應(yīng)用過(guò)程。筆者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)了思維導(dǎo)圖應(yīng)用的“五步法”。下面以鄭振鐸《貓》為例：第一步：教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧課文抓住課文主要內(nèi)容。《貓》這篇課文主要講解了三只貓的故事，分別從貓的外貌、性情、作者對(duì)它的態(tài)度、結(jié)局以及以及作者面對(duì)結(jié)局的感受，著重描寫(xiě)作者在對(duì)待丑貓時(shí)的偏心武斷導(dǎo)致丑貓最后屈死結(jié)局，從而告訴讀者凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實(shí)，對(duì)人對(duì)事不存偏見(jiàn)私心，要寬容、要仁愛(ài)、要同情弱小者。第二步：點(diǎn)，畫(huà)中心主題。這篇文章主要是圍繞貓的故事展開(kāi)的，分別寫(xiě)了小花貓、小黃貓、丑貓的故事，所以以貓為中心主題。第三步：線，畫(huà)主干。確立好由中心主題可以分出多少次級(jí)主干，貓這篇文章脈絡(luò)比較清晰，1至2段主要寫(xiě)的是第一只貓的故事、3至14段主要寫(xiě)第二只貓的故事、15至34段主要寫(xiě)第三只貓的故事。因此由中心主題可以分出三條次主干。第四步：面，增添細(xì)節(jié)，充分全面。細(xì)看每一只貓的故事，作者都是從貓的外貌、性情、作者對(duì)它的態(tài)度、結(jié)局以及以及作者面對(duì)結(jié)局的感受五個(gè)方面描寫(xiě)，因此可以初步確定三級(jí)次主干的內(nèi)容，但是作者在描寫(xiě)第三只貓也就是丑貓的故事時(shí)還寫(xiě)了一件芙蓉鳥(niǎo)事件，作者一家人發(fā)現(xiàn)芙蓉鳥(niǎo)死后都不約而同地懷疑兇手是丑貓，致使作者氣急敗壞棒打丑貓，最后丑貓含冤而死。在構(gòu)建丑貓的三級(jí)分支時(shí)務(wù)必加上“芙蓉鳥(niǎo)事件”。第五步：圖、彩，配圖填色。色彩單一的思維導(dǎo)圖，不能激發(fā)大腦皮層興奮度，長(zhǎng)時(shí)閱讀易產(chǎn)生厭倦感；對(duì)比不鮮明，助記功能差。色彩豐富的思維導(dǎo)圖，能有效激發(fā)大腦皮層興奮度，不易厭倦；對(duì)比鮮明，助記功能強(qiáng)。

二.思維導(dǎo)圖在不同文體中的應(yīng)用

1.記敘文

記敘文在初中語(yǔ)文課文中所占比例最大，從七年級(jí)到九年級(jí)課文中，記敘文就有80篇。對(duì)于教師而言從事教育教學(xué)最重要的就是清楚教學(xué)目的，目的明確才能很好的完成教學(xué)。記敘文的教學(xué)目的是：1.熟悉記敘文的文體知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)記敘文的讀寫(xiě)能力；2.培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，深刻的思考力和豐富的想象力；3.寓思想教育于記敘文教學(xué)中，潛移默化，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)其積極健康的情趣。[2]根據(jù)不同的閱讀目的，抓住不一樣的閱讀重點(diǎn)。記敘文就是以記人、記事、寫(xiě)景、狀物為主，以寫(xiě)人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。[3]

在進(jìn)行記敘文教學(xué)時(shí)，學(xué)生要把握的就是六要素、人稱、理清順序、抓住線索、表現(xiàn)手法等內(nèi)容，這樣可以很好地把握記敘文文體的文章了。同時(shí)，新課程理念提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生又可以通過(guò)上面的思維導(dǎo)圖自學(xué)課文，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，下面以人教版七年級(jí)下冊(cè)第十課魯迅的《社戲》為例，《社戲》這篇文章主要寫(xiě)了“我”和小伙伴們?nèi)ペw莊看社戲的過(guò)程，表現(xiàn)了對(duì)童年美好生活的一種回憶和留戀之情，課文從平橋村對(duì)我的樂(lè)土，寫(xiě)到去趙莊看社戲整個(gè)過(guò)程，重點(diǎn)描寫(xiě)了“看社戲前的波折”、“夜航去看社戲途中”、“看社戲后歸航偷豆”。

思維導(dǎo)圖抓住了記敘文的5W2H（即人、事、時(shí)、地、物、因、果、成本）進(jìn)行繪制的，其思維導(dǎo)圖中間是一條船，表示社戲是在水中搭建舞臺(tái)表演，同時(shí)也能看出作者所描述的事情也是與船息息相關(guān)的。上面畫(huà)了很圖案，預(yù)示著社戲表演的人物，導(dǎo)圖四部分分別為：回憶、去看戲、看戲、回家。四大部分運(yùn)用不同的顏色的線條勾勒出個(gè)性化的思維導(dǎo)圖框架。

思維導(dǎo)圖應(yīng)主要從以下四方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：第一步：看結(jié)構(gòu)。看它是只向一個(gè)方向展開(kāi)，思路狹窄、層級(jí)關(guān)系混亂或?qū)蛹?jí)過(guò)少。第二步：看詞語(yǔ)。看它是未提煉關(guān)鍵詞，直接寫(xiě)句子或者關(guān)鍵詞提煉不準(zhǔn)確（沒(méi)抓住重點(diǎn)）還是關(guān)鍵詞提煉精準(zhǔn)，直擊要點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。第三步：看思維?？此菦](méi)有融入思維訓(xùn)練功能，缺乏思維線索，分類不清、層次混亂、連貫性差、思路狹窄還是很好地融入思維訓(xùn)練功能，條理清晰、層次分明、思維連貫，思路開(kāi)闊。第四步：看色彩?？此蕟我?，易產(chǎn)生厭倦感，不能激發(fā)大腦皮層興奮度還是對(duì)比不鮮明，助記功能差或者是色彩豐富，不易厭倦，能有效激發(fā)大腦皮層興奮度還是對(duì)比鮮明，助記功能強(qiáng)。第五步：看感悟。感悟是真實(shí)可靠、貼合課文還是“虛情假意”、泛泛而談從上圖可知，此思維導(dǎo)圖在結(jié)構(gòu)方面是有頭無(wú)尾“發(fā)散式”結(jié)構(gòu)，思路開(kāi)闊、層級(jí)關(guān)系清晰，結(jié)構(gòu)完整，在詞語(yǔ)方面是關(guān)鍵詞提煉精準(zhǔn)，直擊要點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，在思維方面條理清晰、層次分明、思維連貫，思路開(kāi)闊但思維訓(xùn)練功能欠缺，沒(méi)有把看戲發(fā)生的事情與看戲后發(fā)生的事情進(jìn)行前因后果的聯(lián)系。在色彩方面色彩豐富，不易厭倦，能有效激發(fā)大腦皮層興奮度但顏色對(duì)比方面不夠明顯，顏色多是采用橙色、黃色、棕色、黑色，顏色對(duì)比不突出。

2.議論文

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體，作者可以通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辯論是非等方法、來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或者錯(cuò)誤[4]。議論文的教學(xué)目的是：1.了解議論文的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言的邏輯力量；2.引導(dǎo)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)去觀察社會(huì)生活，以形成正確的人生觀、世界觀；3.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的說(shuō)理能力。

在進(jìn)行議論文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注重啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生抓住文章的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)，同時(shí)還要注重辨析文章的論點(diǎn)與論據(jù)，掌握文章的論證方法、分析議論文的語(yǔ)言。一般議論文都是以一個(gè)論點(diǎn)出發(fā)，再分成幾個(gè)分論點(diǎn)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)的方法進(jìn)行論點(diǎn)的論證。下面再由具體的文章進(jìn)行詳細(xì)的了解，例如人教版九年級(jí)上冊(cè)魯迅《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，這篇文章主要論述了先有“有業(yè)”后有“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)——敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性。表明了人生態(tài)度。

思維導(dǎo)圖抓住了《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》三個(gè)分論點(diǎn)：有業(yè)之必要、要敬業(yè)、要樂(lè)業(yè)，然后分別展示分論點(diǎn)的論述過(guò)程以及論據(jù)。洪老師采用的是用軟件繪制思維導(dǎo)圖，所以結(jié)構(gòu)方面會(huì)比較單一，沒(méi)辦法與自己的思維模式有著很好的切合，只能在軟件所提供的結(jié)構(gòu)圖中進(jìn)行繪畫(huà)；詞語(yǔ)方面關(guān)鍵詞提煉精準(zhǔn)，直擊要點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)：思維方面條理清晰、層次分明、思維連貫，思路開(kāi)闊；在色彩方面色彩單一，易產(chǎn)生厭倦感，不能激發(fā)大腦皮層興奮度還是對(duì)比不鮮明，助記功能差。

3.說(shuō)明文

說(shuō)明文就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文學(xué)體裁，通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)地解釋說(shuō)明或者對(duì)抽象事理的闡釋，使人們對(duì)事物的相關(guān)方面等到一定的了解或者對(duì)事理有一定的感悟[5]。說(shuō)明文的教學(xué)目的是：1.激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的興趣，養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，形成辯證唯物主義世界觀；2.熟悉并掌握說(shuō)明文文體知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)一般說(shuō)明文的能力：3.訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性、精確性，并使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的思維方法。

根據(jù)說(shuō)明文的教學(xué)目的，語(yǔ)文教師在教授說(shuō)明文的時(shí)候應(yīng)該注重抓住說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)、事物的說(shuō)明、語(yǔ)言。下面以人教版八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》為例，這篇文章主要通過(guò)“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國(guó)石拱橋的杰出代表具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，從而歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧還有偉大的創(chuàng)造力。

思維導(dǎo)圖設(shè)計(jì)是以一個(gè)長(zhǎng)方形版圖就基準(zhǔn)進(jìn)行勾畫(huà)的，首先講述了中國(guó)石拱橋的一般特點(diǎn)：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。其次以極具代表意義的趙州橋、盧溝橋?yàn)槔唧w介紹了這兩座總體概況以及特殊之處。之后又探究了中國(guó)石拱橋能夠屹立千年萬(wàn)年的原因以及現(xiàn)今大橋的發(fā)展趨勢(shì)。整篇文章運(yùn)用多種說(shuō)明方法，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)。整體來(lái)看，該思維導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)方面會(huì)比較單一，圖、彩，配圖填色有著極大的個(gè)人發(fā)展空間，這部分也是極能體現(xiàn)思維導(dǎo)圖尊重個(gè)性的特征，馬克思曾說(shuō)過(guò)：共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性又受共性的制約，共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)诎l(fā)揮個(gè)性時(shí)也要保持其共性。

4.小說(shuō)

小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁[6]。小說(shuō)的教學(xué)目的是：1.通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，學(xué)生可以了解小說(shuō)的文體知識(shí)，并學(xué)會(huì)通過(guò)多種手法刻畫(huà)人物形象的方法，提高學(xué)生記敘文的寫(xiě)作能力。2.通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，特別是通過(guò)對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言藝術(shù)的分析，可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞小說(shuō)的能力。3.通過(guò)小說(shuō)教學(xué)，潛移默化，陶冶、凈化學(xué)生的情感，培養(yǎng)其健康高尚的人格。

根據(jù)教學(xué)目的可以知道，語(yǔ)文教師在進(jìn)行小學(xué)教學(xué)時(shí)要注意抓住人物的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等描寫(xiě)，分析人物形象、理清小說(shuō)的故事情節(jié)線索，分析小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)小說(shuō)主題的作用[7]。簡(jiǎn)而言之，就是要抓住小說(shuō)的人物、環(huán)境、情節(jié)三大部分，理清小說(shuō)脈絡(luò)。下面以人教版七年級(jí)下冊(cè)都德《最后一課》，這篇文章主要講述了小弗朗士在最后一節(jié)法語(yǔ)課中的所見(jiàn)所聞所感和韓麥爾先生具體的表現(xiàn)，從中反映了淪陷地區(qū)的法國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的憎恨之情。

從思維導(dǎo)圖設(shè)計(jì)可以看出：首先將題目作為思維導(dǎo)圖的中心，然后將課文的體裁知識(shí)、背景、作者以及文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)作為第二級(jí)主題，運(yùn)用色彩對(duì)比強(qiáng)烈的線條勾勒出文章內(nèi)容，此思維導(dǎo)圖的兩點(diǎn)就內(nèi)容與圖形十分相配，比如它是以黑板的形狀承載著最后一課的內(nèi)容，把1870畫(huà)成了這個(gè)思維導(dǎo)圖的背景，也就代表著這篇文章的背景，選擇用紅色的筆勾畫(huà)，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。從結(jié)構(gòu)上看，360度放射性展開(kāi)，思路開(kāi)闊、層級(jí)關(guān)系清晰，結(jié)構(gòu)完整。從詞語(yǔ)上看，關(guān)鍵詞提煉不準(zhǔn)確、沒(méi)抓住重點(diǎn)，比如：在體裁這支分支上只是簡(jiǎn)單的羅列出環(huán)境、人物、情節(jié)并沒(méi)有添加屬于這篇文章的細(xì)節(jié)。從思維訓(xùn)練上看，很好地融入思維訓(xùn)練功能，條理清晰、層次分明、思維連貫，思路開(kāi)闊。從色彩上看，色彩豐富，能有效激發(fā)大腦皮層興奮度，不易厭倦；對(duì)比鮮明，助記功能強(qiáng)。

三.結(jié)語(yǔ)

文章分析了思維導(dǎo)圖在初中閱讀教學(xué)中的應(yīng)用可以幫助轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、發(fā)散思維進(jìn)行開(kāi)放性學(xué)習(xí)以及構(gòu)建圖式，幫助初中生更好地記憶知識(shí)點(diǎn)。思維導(dǎo)圖在初中閱讀教學(xué)中從記敘文、議論文、說(shuō)明文、小說(shuō)四種文體分別舉例說(shuō)明教師應(yīng)該如果引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建課文思維導(dǎo)圖以及如何評(píng)價(jià)完善學(xué)生的思維導(dǎo)圖等方面提出一些建議。也由于筆者能力的有限，經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的具體操作性、實(shí)用性并未進(jìn)行大范圍檢測(cè)，調(diào)查數(shù)據(jù)不夠大，不可避免地會(huì)給論文帶來(lái)了過(guò)多片面性的傾向。在以后的教學(xué)研究中，還需要繼續(xù)努力和彌補(bǔ)。

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基金項(xiàng)目：本文為廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下中文師范課程跨境協(xié)同教學(xué)研究”，廣東省教育研究院教育研究課題“教育云環(huán)境下中文師范課程跨境協(xié)同教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GDJY-2014-C-b046）；階段性研究成果。

（作者介紹：王初薇，文學(xué)博士，惠州學(xué)院中文系副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文藝?yán)碚?，語(yǔ)文教學(xué)論；王琳琳，惠州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院2017屆本科生）