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        論知識經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化利用①

        2018-09-10 14:11:42龔大春
        中國商論 2018年4期
        關(guān)鍵詞:知識知識經(jīng)濟(jì)知識產(chǎn)權(quán)

        摘 要:知識產(chǎn)品是能夠被商業(yè)化利用的新知識或知識信息,是人類物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)線延伸后的包括管理方案在內(nèi)的技術(shù)方案的獨立產(chǎn)品形態(tài)。知識產(chǎn)品具有信息性、獨創(chuàng)性和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的知識產(chǎn)權(quán)依賴性等特征,知識產(chǎn)品從生產(chǎn)知識產(chǎn)品的勞動角度可以分為思想性、藝術(shù)性、技術(shù)性和標(biāo)識性知識產(chǎn)品四類。知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品一起形成滿足人類需求的產(chǎn)品系統(tǒng),知識產(chǎn)品對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有促進(jìn)、服務(wù)和補(bǔ)充作用。相對于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),知識產(chǎn)品具有天然的資產(chǎn)屬性,但在當(dāng)代以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)中,知識產(chǎn)權(quán)是知識產(chǎn)品的存在方式。

        關(guān)鍵詞:知識經(jīng)濟(jì) 知識 知識產(chǎn)品 產(chǎn)品系統(tǒng) 知識產(chǎn)權(quán)

        中圖分類號:F014 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0298(2018)02(a)-177-04

        在知識經(jīng)濟(jì)中,知識產(chǎn)品的生產(chǎn)是生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)活動的核心,正如農(nóng)業(yè)產(chǎn)品或工業(yè)產(chǎn)品是我們研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)的起點一樣,知識產(chǎn)品也是我們研究知識經(jīng)濟(jì)的起點。

        1 知識經(jīng)濟(jì)、知識

        先有知識后有知識經(jīng)濟(jì),如果對二者都要探討,理應(yīng)在探討知識經(jīng)濟(jì)前先探討知識。但是,本文要探討的知識產(chǎn)品是知識經(jīng)濟(jì)時代的知識產(chǎn)品,知識產(chǎn)品也是一種知識,所以,本文要探討的知識就是知識經(jīng)濟(jì)時代和環(huán)境下的知識,知識經(jīng)濟(jì)是本文探討的知識和知識產(chǎn)品的背景,理應(yīng)先弄清楚。

        1.1 知識經(jīng)濟(jì)

        什么是知識經(jīng)濟(jì),自《大趨勢》以來,多國學(xué)者從不同角度定義過。能夠反映關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)的基本共識,并具有一定指導(dǎo)意義的是世界經(jīng)合組織報告中的定義。根據(jù)1996年世界經(jīng)合組織的題為《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告,知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。按照這個定義,知識是知識經(jīng)濟(jì)最重要的資源和產(chǎn)品。

        知識經(jīng)濟(jì)作為區(qū)別于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài),知識經(jīng)濟(jì)具有資源開發(fā)和使用智力化、資產(chǎn)知識化、知識產(chǎn)業(yè)化等特征。

        1.2 知識經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

        知識經(jīng)濟(jì)是人類知識積累和在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用增加到一定階段的結(jié)果。人類在農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)中不斷創(chuàng)造和應(yīng)用知識,知識生產(chǎn)越來越獨立,發(fā)揮的作用越來越大,當(dāng)知識生產(chǎn)獨立出來并在農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)和核心作用時,人類社會便進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。所以,知識經(jīng)濟(jì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。在此過程中,信息革命是助推器,物質(zhì)生產(chǎn)乃至整個經(jīng)濟(jì)過程的智能化是知識經(jīng)濟(jì)的重要依托和反映。

        正是以上原因,知識經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上不改變工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的功能和規(guī)模,不改變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的基本功能或功能產(chǎn)品的總量,因而也不可能取代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì),它改變的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu),改變的是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和附加功能。知識產(chǎn)品不具有物質(zhì)產(chǎn)品的使用價值,但具有改進(jìn)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和進(jìn)入生產(chǎn)或生活消費前的各個環(huán)節(jié)的運轉(zhuǎn)方式的使用價值,知識產(chǎn)品的價值將在物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到物質(zhì)產(chǎn)品中,提高物質(zhì)產(chǎn)品的附加值。

        科學(xué)和文藝作品作為知識產(chǎn)品,具有終極生活消費性產(chǎn)品的使用價值,即能夠給人們提供精神“食糧”,有助于思想的提升和情感上的娛樂,是智力維護(hù)和提升的營養(yǎng),是精神性生活消費品。這種消費對人力資源的培育和開發(fā),進(jìn)而對知識產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)具有基礎(chǔ)性作用,是知識經(jīng)濟(jì)的非常重要的環(huán)節(jié),但是,距離農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)更遠(yuǎn)了。

        1.3 知識

        關(guān)于知識的研究歷來主要是哲學(xué)家的事情,但是,很難找到哪個哲學(xué)家在研究中對知識給出明確的定義,倒是一些辭書和一些教育學(xué)者或社會學(xué)者樂于或不得不對知識下定義。比如《辭?!穼χR的定義是:“知識是人們在社會實踐中積累起來的經(jīng)驗?!?/p>

        丹尼爾?貝爾認(rèn)為,“知識是對事實或思想的一套有系統(tǒng)的闡述提出合理的判斷或者經(jīng)驗性的結(jié)果,它通過某種交流手段,以某種系統(tǒng)的方式傳播給其他人。[1]”

        經(jīng)濟(jì)學(xué)者對知識的研究當(dāng)推美國的布里茨·馬克盧普,但是,他在《美國的知識生產(chǎn)與分配》中也沒有明確給出知識的定義,只是認(rèn)為知識有已經(jīng)知道的知識和正在認(rèn)知的知識兩種含義,而后著眼于對知識進(jìn)行分類。他對知識從數(shù)個角度做了分類,比如基礎(chǔ)知識和應(yīng)用知識、作為產(chǎn)品的知識和作為消費對象或投資對象的知識或作為成本的知識等。

        本文旨在探討知識產(chǎn)品的相關(guān)問題,同樣根據(jù)《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告,知識包括人類創(chuàng)造和擁有的一切知識,具體有以下幾點。

        (1)是什么(Know-what),指關(guān)于事實方面的知識。

        (2)為什么(Know-why),指原理和規(guī)律方面的知識。

        (3)怎么做(Know-how),指操作的能力,包括技術(shù)、技能、技巧和訣竅等。

        (4)是誰(Know-who),指對社會關(guān)系的認(rèn)識,以便可能接觸有關(guān)專家并有效地利用他們的知識,也就是關(guān)于管理的知識和能力。

        這四類知識中,(1)(2)類知識是人的認(rèn)識和行為的對象方面的知識,(3)(4)類知識是人和人的行為方面的知識,這完全符合人類認(rèn)識和實踐的關(guān)系狀況。所以,可以進(jìn)一步把它們概括為一切關(guān)于事物的狀態(tài)和原理的知識、關(guān)于人們行為的方案和管理的知識,進(jìn)而再概括為兩類知識,即關(guān)于人們的行為對象即事物的知識和關(guān)于人們行為方式的知識。其中,前者通常稱為科學(xué),后者通常稱為技術(shù)。這個分類與喬爾·莫基爾的觀點是一致的,他認(rèn)為“有用知識可以表述為兩類知識。一是關(guān)于‘什么的知識,或者是命題(propositional)知識,也可以說是信念,這是關(guān)于自然現(xiàn)象和規(guī)律的知識。這些知識可以用來生成關(guān)于‘如何的知識,即那些指導(dǎo)性或是指令(prescriptive)知識,我們也可以稱之為技術(shù)”[2]。

        2 知識產(chǎn)品

        2.1 知識產(chǎn)品的稱謂

        知識經(jīng)濟(jì)中最重要的產(chǎn)品是知識產(chǎn)品,但是,什么是知識產(chǎn)品呢?是不是所有的知識在知識經(jīng)濟(jì)時代都要成為并被稱為知識產(chǎn)品呢?經(jīng)驗告訴我們:不是!而且絕大部分不是!

        我們看到,在知識經(jīng)濟(jì)中所有能夠進(jìn)行交易的知識產(chǎn)品并沒有完全涵蓋所有已有知識或新知識,也沒有直接以知識產(chǎn)品形式進(jìn)行交易,而是無一例外地以知識產(chǎn)權(quán)形式交易,相反,沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識則是無法進(jìn)入市場進(jìn)行交易,所以,從形式上看,被授予知識產(chǎn)權(quán)的進(jìn)入市場的知識都是知識產(chǎn)品。知識產(chǎn)品離不開知識產(chǎn)權(quán),知識產(chǎn)品從來就是知識產(chǎn)權(quán)的客體[1]。

        然而,知識產(chǎn)權(quán)客體應(yīng)該叫什么名字,卻存在智力成果說、信息說、無體物說、知識說、知識財產(chǎn)說和知識產(chǎn)品說等。其中,信息說、無體物說、知識說都是從存在形式角度提出觀點,沒有反映客體的內(nèi)在本質(zhì)。智力成果說強(qiáng)調(diào)了智力勞動特征,但沒有反映知識產(chǎn)權(quán)客體的實用性和財產(chǎn)性特征,而且智力勞動也容易與腦力勞動混淆。知識財產(chǎn)說突出了知識產(chǎn)權(quán)客體的智慧勞動特征和財產(chǎn)性特征,只是用語上沒有區(qū)別知識與智慧,容易造成誤會。實際上,國際上通行的英語稱謂Intellectural Property倒是很貼切,翻譯過來就是“智慧財產(chǎn)”,這個稱謂涵括了知識產(chǎn)權(quán)客體的思想性(智慧勞動是過程性特征,其結(jié)果表現(xiàn)是思想性特征)和財產(chǎn)性特征。

        然而,在知識經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)學(xué)界,沒有人刻意研究知識產(chǎn)權(quán)客體的名稱問題,知識產(chǎn)權(quán)客體幾乎一律被稱為知識產(chǎn)品。因為在經(jīng)濟(jì)活動中,人們感知到的的確是知識性產(chǎn)品,知識產(chǎn)品一詞很容易被認(rèn)知和接受,而不會去思考它的勞動形式和本質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是知識產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、價值計量和使用問題效率,而不會研究知識產(chǎn)權(quán)客體的產(chǎn)生原因和知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性問題,所以,往往不會研究知識產(chǎn)品的本質(zhì)特征,對知識產(chǎn)權(quán)客體的稱謂也就不會在意。例如,高洪深教授編著的《知識經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》就認(rèn)為“知識產(chǎn)品是人類在改造自然和社會的實踐中,通過支出腦力勞動,依靠知識、智力等要素進(jìn)行創(chuàng)造性活動的成果,并以一定形式表現(xiàn)出來的一種自然科學(xué)、社會科學(xué)的成就”[3]。這個定義就是對知識產(chǎn)品的產(chǎn)生背景、生產(chǎn)條件和成果形式的描述,而不是對知識產(chǎn)品本質(zhì)特征的揭示。

        本文在知識經(jīng)濟(jì)背景下研究知識產(chǎn)品,所以理應(yīng)沿用知識產(chǎn)品的稱謂,并以此指稱知識產(chǎn)權(quán)的客體,而并不使用智慧財產(chǎn)稱謂。

        2.2 知識產(chǎn)品的概念

        如上所述,知識產(chǎn)品離不開知識產(chǎn)權(quán),知識產(chǎn)品從來就是知識產(chǎn)權(quán)的客體。但是,也很顯然,沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識不一定不是知識產(chǎn)品,它們可能是生產(chǎn)者尚未申請知識產(chǎn)權(quán),或者暫時不符合知識產(chǎn)權(quán)授予條件,或者是現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度還不能覆蓋的知識形式。另外,被授予知識產(chǎn)權(quán)的也不一定都是知識,像商標(biāo)和地理標(biāo)識就不是知識,而只是能夠反映標(biāo)識對象中的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量知識的知識性信息。所以,知識產(chǎn)品應(yīng)該具有這樣的條件:(1)能夠被授予知識產(chǎn)權(quán);(2)能夠像產(chǎn)品一樣進(jìn)入市場被商業(yè)化利用。

        授予知識產(chǎn)權(quán)的條件是分情況的,標(biāo)識類的實質(zhì)條件是顯著性,著作類是獨創(chuàng)性,專利類是新穎、獨創(chuàng)性和實用性。所以,知識產(chǎn)品就是能夠被商業(yè)化利用的新知識或知識信息。

        其中,“被商業(yè)化利用”概括知識產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)實用性,新知識概括知識產(chǎn)品的獨創(chuàng)性或新穎性,知識信息概括標(biāo)識類知識產(chǎn)品的顯著性條件。之所以不在定義中使用知識產(chǎn)權(quán)字樣,是因為知識產(chǎn)權(quán)是知識或知識信息被法律確認(rèn)的結(jié)果,而并不直接反映知識產(chǎn)品的特征。

        知識產(chǎn)品是知識產(chǎn)權(quán)的客體,從知識產(chǎn)權(quán)學(xué)者對知識產(chǎn)權(quán)的定義也可以揭示知識產(chǎn)品的內(nèi)涵。有學(xué)者在梳理了眾多知識產(chǎn)權(quán)的描述或定義后給出的知識產(chǎn)權(quán)定義是“知識產(chǎn)權(quán)是民事主體對特定有用信息的法定財產(chǎn)權(quán)和精神權(quán)”[4]。即作為知識產(chǎn)權(quán)客體的知識產(chǎn)品是一種“特定有用信息”,雖然,這里的“特定”從定義角度還需要明確,但其所指的特定有用信息的基本含義與本文知識產(chǎn)品的定義是一致的。

        2.3 知識產(chǎn)品的特征

        高洪深教授認(rèn)為,知識產(chǎn)品的特征有:(1)知識產(chǎn)品作為某一領(lǐng)域的系統(tǒng)性知識,能夠滿足人們的精神需要和物質(zhì)需要;(2)是創(chuàng)造性活動的成果;(3)有各自的表現(xiàn)形式,并通過特定的方式對客體產(chǎn)生影響;(4)在商品經(jīng)濟(jì)條件下具有商品的特征,具有價值和使用價值[5]。這是對知識產(chǎn)品從不同角度總結(jié)出來的具有代表性的觀點。

        知識產(chǎn)品是知識經(jīng)濟(jì)中的細(xì)胞,它的特征應(yīng)當(dāng)與知識經(jīng)濟(jì)相對的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的細(xì)胞而言。知識產(chǎn)品是相對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品而言的人類勞動產(chǎn)品,知識產(chǎn)品相對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的特征有以下方面。

        (1)信息性,即知識產(chǎn)品以信息形態(tài)存在。知識產(chǎn)品的存在形式是知識,而知識的自然本質(zhì)是信息,所以,知識產(chǎn)品是信息形態(tài)產(chǎn)品。這有別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)性存在形態(tài)。這樣,又可以因為信息的可共享性而延伸出知識產(chǎn)品的單個產(chǎn)品可共享性特征,物質(zhì)產(chǎn)品則因為其物質(zhì)性而延伸出的是單個產(chǎn)品的獨占性特征。

        (2)獨創(chuàng)性,即知識產(chǎn)品由創(chuàng)造性智力勞動生產(chǎn)。知識產(chǎn)品的生產(chǎn)“原料”是知識,結(jié)果是新知識。知識的加工、生產(chǎn)和創(chuàng)造只能靠人的智力勞動,人的體力和研發(fā)設(shè)備只是必要的物質(zhì)條件,所以,從勞動角度看,知識產(chǎn)品是人的創(chuàng)造性智力勞動產(chǎn)品。這有別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品基本上是體力勞動產(chǎn)品或體力勞動與一般性智力勞動的混合產(chǎn)品。

        以上是知識產(chǎn)品區(qū)別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的自然特征,作為人類社會的勞動產(chǎn)品,從產(chǎn)品作為人與人之間關(guān)系的對象化的角度看,在當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,知識產(chǎn)品還有一個社會特征,即知識產(chǎn)權(quán)依賴性。

        (3)知識產(chǎn)權(quán)依賴性,即知識產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律確認(rèn)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來的時候就可以直接進(jìn)入市場,以產(chǎn)品形式交易,從法律角度講,生產(chǎn)者生產(chǎn)出產(chǎn)品的時候就直接獲得對產(chǎn)品的物權(quán)。而知識產(chǎn)品是以信息形式存在的產(chǎn)品,具有信息的共享性特征,知識產(chǎn)品就必須先獲得法律授予的具有壟斷性特征的知識產(chǎn)權(quán)后才能進(jìn)入市場和社會。否則,雖然被商業(yè)化利用的是知識產(chǎn)品,但如果知識產(chǎn)品沒有被授予知識產(chǎn)權(quán),生產(chǎn)者直接把知識產(chǎn)品投入市場或直接使用都意味著不予保護(hù)的情況下直接公開知識產(chǎn)品,這無異于自棄,當(dāng)然也就不會有人來購買沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識產(chǎn)品。所以,知識產(chǎn)品被授予知識產(chǎn)權(quán)是其進(jìn)入市場和社會的前提條件,知識產(chǎn)品的財產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律確認(rèn)才能獲得和有效行使。也正是在這個意義上,知識產(chǎn)品市場被稱為知識產(chǎn)權(quán)市場,在這個市場里,雙方交易的既是知識產(chǎn)品,又是壟斷性商業(yè)使用權(quán)利,即知識產(chǎn)權(quán)。

        這個特征又可以延伸出知識產(chǎn)品的同樣產(chǎn)品唯一性特征,因為知識產(chǎn)品獲得知識產(chǎn)權(quán)后即取得壟斷性地位,能進(jìn)入市場交易的只能是獲得知識產(chǎn)權(quán)的知識產(chǎn)品,其他的同樣產(chǎn)品不能進(jìn)入市場,市場中的同樣產(chǎn)品只能有一個。而物質(zhì)性產(chǎn)品則不同,可以而且有必要批量生產(chǎn)和批量進(jìn)入市場,具有同樣產(chǎn)品可批量性特征。

        我們還可以比較、總結(jié)出一些知識產(chǎn)品的其他特征,但上述三個特征具有根本性,知識產(chǎn)品的一切屬性都能從中找到根據(jù)。

        2.4 知識產(chǎn)品的分類

        前文已經(jīng)根據(jù)《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告對知識進(jìn)行了分類。那么,按照前述知識產(chǎn)品的概念,并不是所有的知識都是或都會成為知識產(chǎn)品,比如,科學(xué)就不能被直接商業(yè)化利用,科學(xué)知識不能成為知識經(jīng)濟(jì)中的知識產(chǎn)品。

        但有觀點認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)權(quán)不具有壟斷性。發(fā)現(xiàn)權(quán)的對象是已經(jīng)存在的自然現(xiàn)象、特征或規(guī)律,任何人都可以自由地使用他人的發(fā)現(xiàn)成果,否則會產(chǎn)生妨礙社會公益的效果”[6]。這個觀點從社會公共利益角度否定科學(xué)知識發(fā)現(xiàn)權(quán)的壟斷性,理由很難成立,一些實用技術(shù)對社會公共利益的意義絕不亞于科學(xué)知識,一直以來的主張廢除知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)者主要就是以此為由的,但被賦予壟斷性的知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)有增無減。這個觀點從邏輯上看也是荒謬的,重要的基礎(chǔ)性知識——技術(shù)之母,因為其重要而不予保護(hù),不太重要的應(yīng)用性知識——科學(xué)之子,卻因為沒有基礎(chǔ)性知識重要反而予以保護(hù),這個邏輯怎么也說不通。

        所以,能夠被直接商業(yè)化利用的確是知識產(chǎn)品的基本特征,知識產(chǎn)品的分類應(yīng)該在可商業(yè)化利用的知識范圍內(nèi)。有學(xué)者把知識產(chǎn)品分為五類,即:(1)純學(xué)術(shù)知識產(chǎn)品,如論文、專著;(2)對制度、組織、管理方面的創(chuàng)新成果,如戰(zhàn)略、計劃等;(3)以物質(zhì)為載體的知識產(chǎn)品,如新工藝、技術(shù)、材料經(jīng)驗等;(4)以文藝作品為載體的知識產(chǎn)品,如小說、戲劇等;(5)以人體為載體的知識產(chǎn)品,如克隆人[7]。但是,這個分類的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的,既有內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn),又有載體的標(biāo)準(zhǔn),不符合分類的基本規(guī)則,沒有實際意義。

        實際上,現(xiàn)今的知識產(chǎn)權(quán)制度顯然起到對知識產(chǎn)品的確認(rèn)作用,甚至可以說是先有知識產(chǎn)權(quán)制度,后有知識產(chǎn)品,因為沒有知識產(chǎn)權(quán)制度,知識產(chǎn)品寸步難行。所以,現(xiàn)今的知識產(chǎn)權(quán)客體已經(jīng)在法律層面對知識產(chǎn)品進(jìn)行了分類。根據(jù)聯(lián)合國《建立世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》的規(guī)定,知識產(chǎn)權(quán)有包括“關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的權(quán)利” 等在內(nèi)的八類權(quán)利,其對應(yīng)的人類智力勞動成果或標(biāo)識性作品有六類,那么,也可以說從法律角度,最廣泛的知識產(chǎn)品可以分為這六類,即:文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品;表演藝術(shù)家的演出、錄音和廣播等演繹作品;發(fā)明;科學(xué)發(fā)現(xiàn);工業(yè)品式樣;商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、廠商名稱和標(biāo)記。

        不過,其中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)權(quán)是不是知識產(chǎn)權(quán),在學(xué)界一直有爭議。支持者的基本理由是發(fā)現(xiàn)權(quán)同時具有人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán),與其他知識產(chǎn)權(quán)無異。但是,支持者混淆了財產(chǎn)權(quán)和獲獎權(quán)。發(fā)現(xiàn)權(quán)的基本內(nèi)容是獲得榮譽(yù)和獎金的權(quán)利,與其他知識產(chǎn)權(quán)的署名權(quán)和壟斷性使用權(quán)完全不同。當(dāng)然,關(guān)鍵點是財產(chǎn)權(quán)的客體不同,發(fā)現(xiàn)權(quán)中所謂“財產(chǎn)權(quán)”的客體是獎金,而其他知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)權(quán)的客體是知識產(chǎn)品本身。所以,發(fā)現(xiàn)權(quán)并不是嚴(yán)格意義上的知識產(chǎn)權(quán),而且,可以肯定的是,發(fā)現(xiàn)權(quán)的客體不是知識產(chǎn)品。

        本文意在為知識經(jīng)濟(jì)中知識產(chǎn)品的價值和知識產(chǎn)權(quán)問題的討論奠定基礎(chǔ),所以,需要在《建立世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》列舉的范圍內(nèi),從知識產(chǎn)品的勞動過程進(jìn)行分類。由于知識產(chǎn)品對于人類的價值決定于知識產(chǎn)品的內(nèi)容,包括內(nèi)容的性質(zhì)和獨創(chuàng)程度,而知識產(chǎn)品的內(nèi)容和獨創(chuàng)程度又反映并決定于知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的形式和智力投入。所以,從知識產(chǎn)品的勞動過程角度對上述知識產(chǎn)品可以作出如下分類。

        (1)思想性知識產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如學(xué)術(shù)著作、論文等,其表達(dá)的是人們對自然、社會本質(zhì)和規(guī)律的真理性認(rèn)識,它反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的理性思維過程。(2)藝術(shù)性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如小說、書畫、戲劇等,其表達(dá)的是人們對世界的美的認(rèn)識,它反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的感知轉(zhuǎn)換過程。(3)技術(shù)性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如技術(shù)、管理方案等,其表達(dá)的是人們對事物本質(zhì)、規(guī)律和對自身需求的雙重認(rèn)識,綜合反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動對思想性知識產(chǎn)品的創(chuàng)造性運用和勞動的目的性。(4)標(biāo)識性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如商標(biāo)、原產(chǎn)地標(biāo)識等,其表達(dá)的是人們對特定事物的確定性認(rèn)識,反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的獨特性。

        3 知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的關(guān)系、產(chǎn)品系統(tǒng)的形成

        知識產(chǎn)品盡管具有前述特征,而且是當(dāng)今最先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的最重要產(chǎn)品,但是,正如知識經(jīng)濟(jì)是自農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的一樣,知識產(chǎn)品也是從農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中逐漸演化發(fā)展而來,只是今天成為倍受關(guān)注的獨立的產(chǎn)品形態(tài)而已。所以,知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品雖然有顯著區(qū)別,但更有必然的聯(lián)系。

        3.1 知識產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中知識部分的獨立形態(tài)

        傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)中雖然人的創(chuàng)造性智力勞動不多或不重要,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中的創(chuàng)新技術(shù)含量不大,但不可能沒有人類的創(chuàng)造性智力勞動,不可能沒有勞動者的創(chuàng)新技術(shù)因素,甚至在個別、局部、偶然的情況下還很重要,比如種苗的培育和一些手工產(chǎn)品乃至機(jī)械產(chǎn)品的生產(chǎn)中培育技術(shù)、手藝和生產(chǎn)技術(shù)。只是,其中的創(chuàng)造性智力勞動要求還沒有達(dá)到一定程度,其中的創(chuàng)新技術(shù)因素還沒有被突出和普遍重視,也沒有或不知道如何在社會范圍內(nèi)使用、處理和保護(hù)其中的創(chuàng)新技術(shù)因素,一些有突出價值的創(chuàng)新技術(shù)常常以創(chuàng)新者自我保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù),手工業(yè)歷史中家傳秘方類的商業(yè)秘密相對較多就是這個原因。

        但是,隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,創(chuàng)新成為工業(yè)生產(chǎn)的生命線,創(chuàng)新技術(shù)大量增加且層出不窮,創(chuàng)新技術(shù)因素的地位也空前突出。再后來,信息社會來臨,大范圍的大量的創(chuàng)新技術(shù)通過秘方式商業(yè)秘密的自我保護(hù)十分困難,社會層面的知識產(chǎn)品形態(tài)逐漸獨立,相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)制度逐漸建立,創(chuàng)新技術(shù)因素在知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)照下走進(jìn)市場,成為與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品并列的產(chǎn)品形態(tài)即知識產(chǎn)品。

        3.2 知識產(chǎn)品依賴并服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品

        知識產(chǎn)品是信息形態(tài)產(chǎn)品,不能為人們直接進(jìn)行物質(zhì)性消費,知識產(chǎn)品必須通過人類的物質(zhì)性勞動轉(zhuǎn)化成物質(zhì)性產(chǎn)品才能最終進(jìn)入人類的消費領(lǐng)域。所謂“技術(shù)發(fā)明通過技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用。沒有實現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用的發(fā)明,不可能轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實的、物質(zhì)的生產(chǎn)力”[8]。即便部分知識產(chǎn)品如文藝作品無需轉(zhuǎn)化而能作為人們的精神消費品,但鑒于物質(zhì)性消費在人類生活中的決定性意義,知識產(chǎn)品在人類生活中的地位只能依賴于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品等物質(zhì)性產(chǎn)品。

        知識產(chǎn)品作為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中創(chuàng)新技術(shù)因素的獨立形態(tài),知識產(chǎn)品的開發(fā)、利用會促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn),包括新品種的生產(chǎn)和舊產(chǎn)品的改造以及生產(chǎn)效率的提高等,這種“促進(jìn)”實際上是知識產(chǎn)品在更大程度和更廣范圍上對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的服務(wù)作用?!叭绻f,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代人們生產(chǎn)和消費原生自然物質(zhì)性的使用價值,如米飯、棉毛織品、傳統(tǒng)建筑物、甚至汽車,那么,知識經(jīng)濟(jì)時代的現(xiàn)代人則以生產(chǎn)和消費以自然物質(zhì)性能深度開發(fā)和重造而形成的嶄新消費品和嶄新科技性使用價值為特征?!?/p>

        3.3 人類社會產(chǎn)品系統(tǒng)的形成

        農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品和知識產(chǎn)品的上述既區(qū)別又聯(lián)系的關(guān)系使這三類產(chǎn)品在人類社會系統(tǒng)中形成滿足人類需求的產(chǎn)品系統(tǒng)。在這個產(chǎn)品系統(tǒng)中,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是核心,因為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品能夠直接滿足人類的基本物質(zhì)需求,也是工業(yè)產(chǎn)品中生活消費產(chǎn)品的基本原料。工業(yè)產(chǎn)品是為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)提供工業(yè)化的高效率的生產(chǎn)工具,或者是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)改變形態(tài),或者是滿足人類基本生存需求之外的物質(zhì)需求產(chǎn)品,本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的補(bǔ)充。知識產(chǎn)品則是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的新品種、新方式,本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)的。所以,這三類產(chǎn)品雖然因為人類生產(chǎn)力的發(fā)展而同時存在并形成系統(tǒng),但相對于人類需求而言,各種產(chǎn)品的意義是不一樣的,各種產(chǎn)品在產(chǎn)品系統(tǒng)中和社會系統(tǒng)中的地位是不一樣的。

        這個產(chǎn)品系統(tǒng)是人類需求結(jié)構(gòu)及其實現(xiàn)方式的外在表現(xiàn),需求是系統(tǒng)形成的動力之源,當(dāng)然也是系統(tǒng)的起點和歸宿,不同的生產(chǎn)勞動是系統(tǒng)形成的途徑,當(dāng)然也是產(chǎn)品形成的途徑。所以,這個產(chǎn)品系統(tǒng)實際上連接人類的另外兩個子系統(tǒng),即需求系統(tǒng)和生產(chǎn)系統(tǒng),這三個系統(tǒng)的聯(lián)動運行滿足了人類生命系統(tǒng)的基本運行需要。

        4 知識產(chǎn)品的資產(chǎn)屬性與知識產(chǎn)權(quán)制度

        4.1 知識產(chǎn)品的資產(chǎn)屬性

        從社會范圍看,一切經(jīng)濟(jì)行為的最終目的在于滿足人類消費需求。根據(jù)消費對象的形式,消費包括物質(zhì)消費和非物質(zhì)消費,而且,一般而言,物質(zhì)消費在先,非物質(zhì)消費在后,非物質(zhì)消費是消費的高級階段。

        物質(zhì)消費的對象是物質(zhì)產(chǎn)品,知識產(chǎn)品無法直接消費。知識產(chǎn)品只有通過物質(zhì)生產(chǎn)過程才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)而實現(xiàn)其使用價值。

        非物質(zhì)消費需要讀取知識性信息,知識性信息必須通過物質(zhì)載體儲存和傳播。因此,能夠作為非物質(zhì)消費的知識產(chǎn)品,如文學(xué)藝術(shù)作品,必須轉(zhuǎn)化和附著到物質(zhì)載體上儲存和傳播,這個轉(zhuǎn)化、附著和傳播過程只能在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過經(jīng)濟(jì)活動完成。這種情況在互聯(lián)網(wǎng)時代也只是改變了儲存和傳播的物質(zhì)過程和形式,其背后的經(jīng)濟(jì)活動過程的實質(zhì)沒有改變。

        可見,知識產(chǎn)品必須在經(jīng)濟(jì)過程中實現(xiàn)其使用價值,而不是直接消費,知識產(chǎn)品具有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)性特征,具有天然的資產(chǎn)屬性。

        4.2 知識產(chǎn)權(quán)制度的必然性

        當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)形成于市場經(jīng)濟(jì)背景下,知識產(chǎn)品進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,即意味著進(jìn)入市場。而知識是可共享性的,知識產(chǎn)品在沒有被保護(hù)的情況下,就會被“共享”。這就違背了市場經(jīng)濟(jì)的公平原則,生產(chǎn)者也不愿意,他們一定會采取措施獨占知識產(chǎn)品的使用權(quán),否則,就不生產(chǎn)或者不使用或者不傳播,知識經(jīng)濟(jì)將無從談起。

        可見,獨占知識產(chǎn)品的使用權(quán)是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求,知識產(chǎn)權(quán)制度正是這個獨占權(quán)的法律確認(rèn)形式。在市場經(jīng)濟(jì)中,知識產(chǎn)權(quán)是知識產(chǎn)品的存在方式,知識產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)過程就是知識產(chǎn)品的使用過程和價值實現(xiàn)過程。

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        ①基金項目:本文是江蘇省高校社會科學(xué)哲學(xué)研究基金項目“知識產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)分析與刑法保護(hù)方略”(2012SJD820022)的后續(xù)研究成果。

        作者簡介:龔大春(1967-),男,江蘇人,三江學(xué)院法律與知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院副教授。

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