摘 要：知識產(chǎn)品是能夠被商業(yè)化利用的新知識或知識信息，是人類物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)線延伸后的包括管理方案在內(nèi)的技術(shù)方案的獨立產(chǎn)品形態(tài)。知識產(chǎn)品具有信息性、獨創(chuàng)性和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的知識產(chǎn)權(quán)依賴性等特征，知識產(chǎn)品從生產(chǎn)知識產(chǎn)品的勞動角度可以分為思想性、藝術(shù)性、技術(shù)性和標(biāo)識性知識產(chǎn)品四類。知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品一起形成滿足人類需求的產(chǎn)品系統(tǒng)，知識產(chǎn)品對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有促進(jìn)、服務(wù)和補(bǔ)充作用。相對于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，知識產(chǎn)品具有天然的資產(chǎn)屬性，但在當(dāng)代以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)中，知識產(chǎn)權(quán)是知識產(chǎn)品的存在方式。

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟(jì) 知識 知識產(chǎn)品 產(chǎn)品系統(tǒng) 知識產(chǎn)權(quán)

中圖分類號：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2018）02（a）-177-04

在知識經(jīng)濟(jì)中，知識產(chǎn)品的生產(chǎn)是生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)活動的核心，正如農(nóng)業(yè)產(chǎn)品或工業(yè)產(chǎn)品是我們研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)的起點一樣，知識產(chǎn)品也是我們研究知識經(jīng)濟(jì)的起點。

1 知識經(jīng)濟(jì)、知識

先有知識后有知識經(jīng)濟(jì)，如果對二者都要探討，理應(yīng)在探討知識經(jīng)濟(jì)前先探討知識。但是，本文要探討的知識產(chǎn)品是知識經(jīng)濟(jì)時代的知識產(chǎn)品，知識產(chǎn)品也是一種知識，所以，本文要探討的知識就是知識經(jīng)濟(jì)時代和環(huán)境下的知識，知識經(jīng)濟(jì)是本文探討的知識和知識產(chǎn)品的背景，理應(yīng)先弄清楚。

1.1 知識經(jīng)濟(jì)

什么是知識經(jīng)濟(jì)，自《大趨勢》以來，多國學(xué)者從不同角度定義過。能夠反映關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)的基本共識，并具有一定指導(dǎo)意義的是世界經(jīng)合組織報告中的定義。根據(jù)1996年世界經(jīng)合組織的題為《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告，知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。按照這個定義，知識是知識經(jīng)濟(jì)最重要的資源和產(chǎn)品。

知識經(jīng)濟(jì)作為區(qū)別于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，知識經(jīng)濟(jì)具有資源開發(fā)和使用智力化、資產(chǎn)知識化、知識產(chǎn)業(yè)化等特征。

1.2 知識經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

知識經(jīng)濟(jì)是人類知識積累和在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用增加到一定階段的結(jié)果。人類在農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)中不斷創(chuàng)造和應(yīng)用知識，知識生產(chǎn)越來越獨立，發(fā)揮的作用越來越大，當(dāng)知識生產(chǎn)獨立出來并在農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)和核心作用時，人類社會便進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。所以，知識經(jīng)濟(jì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。在此過程中，信息革命是助推器，物質(zhì)生產(chǎn)乃至整個經(jīng)濟(jì)過程的智能化是知識經(jīng)濟(jì)的重要依托和反映。

正是以上原因，知識經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上不改變工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的功能和規(guī)模，不改變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的基本功能或功能產(chǎn)品的總量，因而也不可能取代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)，它改變的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)，改變的是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和附加功能。知識產(chǎn)品不具有物質(zhì)產(chǎn)品的使用價值，但具有改進(jìn)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和進(jìn)入生產(chǎn)或生活消費前的各個環(huán)節(jié)的運轉(zhuǎn)方式的使用價值，知識產(chǎn)品的價值將在物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到物質(zhì)產(chǎn)品中，提高物質(zhì)產(chǎn)品的附加值。

科學(xué)和文藝作品作為知識產(chǎn)品，具有終極生活消費性產(chǎn)品的使用價值，即能夠給人們提供精神“食糧”，有助于思想的提升和情感上的娛樂，是智力維護(hù)和提升的營養(yǎng)，是精神性生活消費品。這種消費對人力資源的培育和開發(fā)，進(jìn)而對知識產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)具有基礎(chǔ)性作用，是知識經(jīng)濟(jì)的非常重要的環(huán)節(jié)，但是，距離農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)更遠(yuǎn)了。

1.3 知識

關(guān)于知識的研究歷來主要是哲學(xué)家的事情，但是，很難找到哪個哲學(xué)家在研究中對知識給出明確的定義，倒是一些辭書和一些教育學(xué)者或社會學(xué)者樂于或不得不對知識下定義。比如《辭?！穼χR的定義是：“知識是人們在社會實踐中積累起來的經(jīng)驗?！?/p>

丹尼爾？貝爾認(rèn)為，“知識是對事實或思想的一套有系統(tǒng)的闡述提出合理的判斷或者經(jīng)驗性的結(jié)果，它通過某種交流手段，以某種系統(tǒng)的方式傳播給其他人。[1]”

經(jīng)濟(jì)學(xué)者對知識的研究當(dāng)推美國的布里茨·馬克盧普，但是，他在《美國的知識生產(chǎn)與分配》中也沒有明確給出知識的定義，只是認(rèn)為知識有已經(jīng)知道的知識和正在認(rèn)知的知識兩種含義，而后著眼于對知識進(jìn)行分類。他對知識從數(shù)個角度做了分類，比如基礎(chǔ)知識和應(yīng)用知識、作為產(chǎn)品的知識和作為消費對象或投資對象的知識或作為成本的知識等。

本文旨在探討知識產(chǎn)品的相關(guān)問題，同樣根據(jù)《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告，知識包括人類創(chuàng)造和擁有的一切知識，具體有以下幾點。

（1）是什么（Know-what），指關(guān)于事實方面的知識。

（2）為什么（Know-why），指原理和規(guī)律方面的知識。

（3）怎么做（Know-how），指操作的能力，包括技術(shù)、技能、技巧和訣竅等。

（4）是誰（Know-who），指對社會關(guān)系的認(rèn)識，以便可能接觸有關(guān)專家并有效地利用他們的知識，也就是關(guān)于管理的知識和能力。

這四類知識中，（1）（2）類知識是人的認(rèn)識和行為的對象方面的知識，（3）（4）類知識是人和人的行為方面的知識，這完全符合人類認(rèn)識和實踐的關(guān)系狀況。所以，可以進(jìn)一步把它們概括為一切關(guān)于事物的狀態(tài)和原理的知識、關(guān)于人們行為的方案和管理的知識，進(jìn)而再概括為兩類知識，即關(guān)于人們的行為對象即事物的知識和關(guān)于人們行為方式的知識。其中，前者通常稱為科學(xué)，后者通常稱為技術(shù)。這個分類與喬爾·莫基爾的觀點是一致的，他認(rèn)為“有用知識可以表述為兩類知識。一是關(guān)于‘什么的知識，或者是命題（propositional）知識，也可以說是信念，這是關(guān)于自然現(xiàn)象和規(guī)律的知識。這些知識可以用來生成關(guān)于‘如何的知識，即那些指導(dǎo)性或是指令（prescriptive）知識，我們也可以稱之為技術(shù)”[2]。

2 知識產(chǎn)品

2.1 知識產(chǎn)品的稱謂

知識經(jīng)濟(jì)中最重要的產(chǎn)品是知識產(chǎn)品，但是，什么是知識產(chǎn)品呢？是不是所有的知識在知識經(jīng)濟(jì)時代都要成為并被稱為知識產(chǎn)品呢？經(jīng)驗告訴我們：不是！而且絕大部分不是！

我們看到，在知識經(jīng)濟(jì)中所有能夠進(jìn)行交易的知識產(chǎn)品并沒有完全涵蓋所有已有知識或新知識，也沒有直接以知識產(chǎn)品形式進(jìn)行交易，而是無一例外地以知識產(chǎn)權(quán)形式交易，相反，沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識則是無法進(jìn)入市場進(jìn)行交易，所以，從形式上看，被授予知識產(chǎn)權(quán)的進(jìn)入市場的知識都是知識產(chǎn)品。知識產(chǎn)品離不開知識產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)品從來就是知識產(chǎn)權(quán)的客體[1]。

然而，知識產(chǎn)權(quán)客體應(yīng)該叫什么名字，卻存在智力成果說、信息說、無體物說、知識說、知識財產(chǎn)說和知識產(chǎn)品說等。其中，信息說、無體物說、知識說都是從存在形式角度提出觀點，沒有反映客體的內(nèi)在本質(zhì)。智力成果說強(qiáng)調(diào)了智力勞動特征，但沒有反映知識產(chǎn)權(quán)客體的實用性和財產(chǎn)性特征，而且智力勞動也容易與腦力勞動混淆。知識財產(chǎn)說突出了知識產(chǎn)權(quán)客體的智慧勞動特征和財產(chǎn)性特征，只是用語上沒有區(qū)別知識與智慧，容易造成誤會。實際上，國際上通行的英語稱謂Intellectural Property倒是很貼切，翻譯過來就是“智慧財產(chǎn)”，這個稱謂涵括了知識產(chǎn)權(quán)客體的思想性（智慧勞動是過程性特征，其結(jié)果表現(xiàn)是思想性特征）和財產(chǎn)性特征。

然而，在知識經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)學(xué)界，沒有人刻意研究知識產(chǎn)權(quán)客體的名稱問題，知識產(chǎn)權(quán)客體幾乎一律被稱為知識產(chǎn)品。因為在經(jīng)濟(jì)活動中，人們感知到的的確是知識性產(chǎn)品，知識產(chǎn)品一詞很容易被認(rèn)知和接受，而不會去思考它的勞動形式和本質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是知識產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、價值計量和使用問題效率，而不會研究知識產(chǎn)權(quán)客體的產(chǎn)生原因和知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性問題，所以，往往不會研究知識產(chǎn)品的本質(zhì)特征，對知識產(chǎn)權(quán)客體的稱謂也就不會在意。例如，高洪深教授編著的《知識經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》就認(rèn)為“知識產(chǎn)品是人類在改造自然和社會的實踐中，通過支出腦力勞動，依靠知識、智力等要素進(jìn)行創(chuàng)造性活動的成果，并以一定形式表現(xiàn)出來的一種自然科學(xué)、社會科學(xué)的成就”[3]。這個定義就是對知識產(chǎn)品的產(chǎn)生背景、生產(chǎn)條件和成果形式的描述，而不是對知識產(chǎn)品本質(zhì)特征的揭示。

本文在知識經(jīng)濟(jì)背景下研究知識產(chǎn)品，所以理應(yīng)沿用知識產(chǎn)品的稱謂，并以此指稱知識產(chǎn)權(quán)的客體，而并不使用智慧財產(chǎn)稱謂。

2.2 知識產(chǎn)品的概念

如上所述，知識產(chǎn)品離不開知識產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)品從來就是知識產(chǎn)權(quán)的客體。但是，也很顯然，沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識不一定不是知識產(chǎn)品，它們可能是生產(chǎn)者尚未申請知識產(chǎn)權(quán)，或者暫時不符合知識產(chǎn)權(quán)授予條件，或者是現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度還不能覆蓋的知識形式。另外，被授予知識產(chǎn)權(quán)的也不一定都是知識，像商標(biāo)和地理標(biāo)識就不是知識，而只是能夠反映標(biāo)識對象中的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量知識的知識性信息。所以，知識產(chǎn)品應(yīng)該具有這樣的條件：（1）能夠被授予知識產(chǎn)權(quán)；（2）能夠像產(chǎn)品一樣進(jìn)入市場被商業(yè)化利用。

授予知識產(chǎn)權(quán)的條件是分情況的，標(biāo)識類的實質(zhì)條件是顯著性，著作類是獨創(chuàng)性，專利類是新穎、獨創(chuàng)性和實用性。所以，知識產(chǎn)品就是能夠被商業(yè)化利用的新知識或知識信息。

其中，“被商業(yè)化利用”概括知識產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)實用性，新知識概括知識產(chǎn)品的獨創(chuàng)性或新穎性，知識信息概括標(biāo)識類知識產(chǎn)品的顯著性條件。之所以不在定義中使用知識產(chǎn)權(quán)字樣，是因為知識產(chǎn)權(quán)是知識或知識信息被法律確認(rèn)的結(jié)果，而并不直接反映知識產(chǎn)品的特征。

知識產(chǎn)品是知識產(chǎn)權(quán)的客體，從知識產(chǎn)權(quán)學(xué)者對知識產(chǎn)權(quán)的定義也可以揭示知識產(chǎn)品的內(nèi)涵。有學(xué)者在梳理了眾多知識產(chǎn)權(quán)的描述或定義后給出的知識產(chǎn)權(quán)定義是“知識產(chǎn)權(quán)是民事主體對特定有用信息的法定財產(chǎn)權(quán)和精神權(quán)”[4]。即作為知識產(chǎn)權(quán)客體的知識產(chǎn)品是一種“特定有用信息”，雖然，這里的“特定”從定義角度還需要明確，但其所指的特定有用信息的基本含義與本文知識產(chǎn)品的定義是一致的。

2.3 知識產(chǎn)品的特征

高洪深教授認(rèn)為，知識產(chǎn)品的特征有：（1）知識產(chǎn)品作為某一領(lǐng)域的系統(tǒng)性知識，能夠滿足人們的精神需要和物質(zhì)需要；（2）是創(chuàng)造性活動的成果；（3）有各自的表現(xiàn)形式，并通過特定的方式對客體產(chǎn)生影響；（4）在商品經(jīng)濟(jì)條件下具有商品的特征，具有價值和使用價值[5]。這是對知識產(chǎn)品從不同角度總結(jié)出來的具有代表性的觀點。

知識產(chǎn)品是知識經(jīng)濟(jì)中的細(xì)胞，它的特征應(yīng)當(dāng)與知識經(jīng)濟(jì)相對的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的細(xì)胞而言。知識產(chǎn)品是相對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品而言的人類勞動產(chǎn)品，知識產(chǎn)品相對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的特征有以下方面。

（1）信息性，即知識產(chǎn)品以信息形態(tài)存在。知識產(chǎn)品的存在形式是知識，而知識的自然本質(zhì)是信息，所以，知識產(chǎn)品是信息形態(tài)產(chǎn)品。這有別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)性存在形態(tài)。這樣，又可以因為信息的可共享性而延伸出知識產(chǎn)品的單個產(chǎn)品可共享性特征，物質(zhì)產(chǎn)品則因為其物質(zhì)性而延伸出的是單個產(chǎn)品的獨占性特征。

（2）獨創(chuàng)性，即知識產(chǎn)品由創(chuàng)造性智力勞動生產(chǎn)。知識產(chǎn)品的生產(chǎn)“原料”是知識，結(jié)果是新知識。知識的加工、生產(chǎn)和創(chuàng)造只能靠人的智力勞動，人的體力和研發(fā)設(shè)備只是必要的物質(zhì)條件，所以，從勞動角度看，知識產(chǎn)品是人的創(chuàng)造性智力勞動產(chǎn)品。這有別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品基本上是體力勞動產(chǎn)品或體力勞動與一般性智力勞動的混合產(chǎn)品。

以上是知識產(chǎn)品區(qū)別于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的自然特征，作為人類社會的勞動產(chǎn)品，從產(chǎn)品作為人與人之間關(guān)系的對象化的角度看，在當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，知識產(chǎn)品還有一個社會特征，即知識產(chǎn)權(quán)依賴性。

（3）知識產(chǎn)權(quán)依賴性，即知識產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律確認(rèn)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來的時候就可以直接進(jìn)入市場，以產(chǎn)品形式交易，從法律角度講，生產(chǎn)者生產(chǎn)出產(chǎn)品的時候就直接獲得對產(chǎn)品的物權(quán)。而知識產(chǎn)品是以信息形式存在的產(chǎn)品，具有信息的共享性特征，知識產(chǎn)品就必須先獲得法律授予的具有壟斷性特征的知識產(chǎn)權(quán)后才能進(jìn)入市場和社會。否則，雖然被商業(yè)化利用的是知識產(chǎn)品，但如果知識產(chǎn)品沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)，生產(chǎn)者直接把知識產(chǎn)品投入市場或直接使用都意味著不予保護(hù)的情況下直接公開知識產(chǎn)品，這無異于自棄，當(dāng)然也就不會有人來購買沒有被授予知識產(chǎn)權(quán)的知識產(chǎn)品。所以，知識產(chǎn)品被授予知識產(chǎn)權(quán)是其進(jìn)入市場和社會的前提條件，知識產(chǎn)品的財產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律確認(rèn)才能獲得和有效行使。也正是在這個意義上，知識產(chǎn)品市場被稱為知識產(chǎn)權(quán)市場，在這個市場里，雙方交易的既是知識產(chǎn)品，又是壟斷性商業(yè)使用權(quán)利，即知識產(chǎn)權(quán)。

這個特征又可以延伸出知識產(chǎn)品的同樣產(chǎn)品唯一性特征，因為知識產(chǎn)品獲得知識產(chǎn)權(quán)后即取得壟斷性地位，能進(jìn)入市場交易的只能是獲得知識產(chǎn)權(quán)的知識產(chǎn)品，其他的同樣產(chǎn)品不能進(jìn)入市場，市場中的同樣產(chǎn)品只能有一個。而物質(zhì)性產(chǎn)品則不同，可以而且有必要批量生產(chǎn)和批量進(jìn)入市場，具有同樣產(chǎn)品可批量性特征。

我們還可以比較、總結(jié)出一些知識產(chǎn)品的其他特征，但上述三個特征具有根本性，知識產(chǎn)品的一切屬性都能從中找到根據(jù)。

2.4 知識產(chǎn)品的分類

前文已經(jīng)根據(jù)《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告對知識進(jìn)行了分類。那么，按照前述知識產(chǎn)品的概念，并不是所有的知識都是或都會成為知識產(chǎn)品，比如，科學(xué)就不能被直接商業(yè)化利用，科學(xué)知識不能成為知識經(jīng)濟(jì)中的知識產(chǎn)品。

但有觀點認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)權(quán)不具有壟斷性。發(fā)現(xiàn)權(quán)的對象是已經(jīng)存在的自然現(xiàn)象、特征或規(guī)律，任何人都可以自由地使用他人的發(fā)現(xiàn)成果，否則會產(chǎn)生妨礙社會公益的效果”[6]。這個觀點從社會公共利益角度否定科學(xué)知識發(fā)現(xiàn)權(quán)的壟斷性，理由很難成立，一些實用技術(shù)對社會公共利益的意義絕不亞于科學(xué)知識，一直以來的主張廢除知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)者主要就是以此為由的，但被賦予壟斷性的知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)有增無減。這個觀點從邏輯上看也是荒謬的，重要的基礎(chǔ)性知識——技術(shù)之母，因為其重要而不予保護(hù)，不太重要的應(yīng)用性知識——科學(xué)之子，卻因為沒有基礎(chǔ)性知識重要反而予以保護(hù)，這個邏輯怎么也說不通。

所以，能夠被直接商業(yè)化利用的確是知識產(chǎn)品的基本特征，知識產(chǎn)品的分類應(yīng)該在可商業(yè)化利用的知識范圍內(nèi)。有學(xué)者把知識產(chǎn)品分為五類，即：（1）純學(xué)術(shù)知識產(chǎn)品，如論文、專著；（2）對制度、組織、管理方面的創(chuàng)新成果，如戰(zhàn)略、計劃等；（3）以物質(zhì)為載體的知識產(chǎn)品，如新工藝、技術(shù)、材料經(jīng)驗等；（4）以文藝作品為載體的知識產(chǎn)品，如小說、戲劇等；（5）以人體為載體的知識產(chǎn)品，如克隆人[7]。但是，這個分類的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的，既有內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)，又有載體的標(biāo)準(zhǔn)，不符合分類的基本規(guī)則，沒有實際意義。

實際上，現(xiàn)今的知識產(chǎn)權(quán)制度顯然起到對知識產(chǎn)品的確認(rèn)作用，甚至可以說是先有知識產(chǎn)權(quán)制度，后有知識產(chǎn)品，因為沒有知識產(chǎn)權(quán)制度，知識產(chǎn)品寸步難行。所以，現(xiàn)今的知識產(chǎn)權(quán)客體已經(jīng)在法律層面對知識產(chǎn)品進(jìn)行了分類。根據(jù)聯(lián)合國《建立世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》的規(guī)定，知識產(chǎn)權(quán)有包括“關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的權(quán)利” 等在內(nèi)的八類權(quán)利，其對應(yīng)的人類智力勞動成果或標(biāo)識性作品有六類，那么，也可以說從法律角度，最廣泛的知識產(chǎn)品可以分為這六類，即：文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品；表演藝術(shù)家的演出、錄音和廣播等演繹作品；發(fā)明；科學(xué)發(fā)現(xiàn)；工業(yè)品式樣；商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、廠商名稱和標(biāo)記。

不過，其中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)權(quán)是不是知識產(chǎn)權(quán)，在學(xué)界一直有爭議。支持者的基本理由是發(fā)現(xiàn)權(quán)同時具有人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，與其他知識產(chǎn)權(quán)無異。但是，支持者混淆了財產(chǎn)權(quán)和獲獎權(quán)。發(fā)現(xiàn)權(quán)的基本內(nèi)容是獲得榮譽(yù)和獎金的權(quán)利，與其他知識產(chǎn)權(quán)的署名權(quán)和壟斷性使用權(quán)完全不同。當(dāng)然，關(guān)鍵點是財產(chǎn)權(quán)的客體不同，發(fā)現(xiàn)權(quán)中所謂“財產(chǎn)權(quán)”的客體是獎金，而其他知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)權(quán)的客體是知識產(chǎn)品本身。所以，發(fā)現(xiàn)權(quán)并不是嚴(yán)格意義上的知識產(chǎn)權(quán)，而且，可以肯定的是，發(fā)現(xiàn)權(quán)的客體不是知識產(chǎn)品。

本文意在為知識經(jīng)濟(jì)中知識產(chǎn)品的價值和知識產(chǎn)權(quán)問題的討論奠定基礎(chǔ)，所以，需要在《建立世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》列舉的范圍內(nèi)，從知識產(chǎn)品的勞動過程進(jìn)行分類。由于知識產(chǎn)品對于人類的價值決定于知識產(chǎn)品的內(nèi)容，包括內(nèi)容的性質(zhì)和獨創(chuàng)程度，而知識產(chǎn)品的內(nèi)容和獨創(chuàng)程度又反映并決定于知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的形式和智力投入。所以，從知識產(chǎn)品的勞動過程角度對上述知識產(chǎn)品可以作出如下分類。

（1）思想性知識產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如學(xué)術(shù)著作、論文等，其表達(dá)的是人們對自然、社會本質(zhì)和規(guī)律的真理性認(rèn)識，它反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的理性思維過程。（2）藝術(shù)性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如小說、書畫、戲劇等，其表達(dá)的是人們對世界的美的認(rèn)識，它反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的感知轉(zhuǎn)換過程。（3）技術(shù)性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如技術(shù)、管理方案等，其表達(dá)的是人們對事物本質(zhì)、規(guī)律和對自身需求的雙重認(rèn)識，綜合反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動對思想性知識產(chǎn)品的創(chuàng)造性運用和勞動的目的性。（4）標(biāo)識性知識產(chǎn)品。這一類知識產(chǎn)品的現(xiàn)有形式如商標(biāo)、原產(chǎn)地標(biāo)識等，其表達(dá)的是人們對特定事物的確定性認(rèn)識，反映了知識產(chǎn)品生產(chǎn)勞動的獨特性。

3 知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的關(guān)系、產(chǎn)品系統(tǒng)的形成

知識產(chǎn)品盡管具有前述特征，而且是當(dāng)今最先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的最重要產(chǎn)品，但是，正如知識經(jīng)濟(jì)是自農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的一樣，知識產(chǎn)品也是從農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中逐漸演化發(fā)展而來，只是今天成為倍受關(guān)注的獨立的產(chǎn)品形態(tài)而已。所以，知識產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品雖然有顯著區(qū)別，但更有必然的聯(lián)系。

3.1 知識產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中知識部分的獨立形態(tài)

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)中雖然人的創(chuàng)造性智力勞動不多或不重要，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中的創(chuàng)新技術(shù)含量不大，但不可能沒有人類的創(chuàng)造性智力勞動，不可能沒有勞動者的創(chuàng)新技術(shù)因素，甚至在個別、局部、偶然的情況下還很重要，比如種苗的培育和一些手工產(chǎn)品乃至機(jī)械產(chǎn)品的生產(chǎn)中培育技術(shù)、手藝和生產(chǎn)技術(shù)。只是，其中的創(chuàng)造性智力勞動要求還沒有達(dá)到一定程度，其中的創(chuàng)新技術(shù)因素還沒有被突出和普遍重視，也沒有或不知道如何在社會范圍內(nèi)使用、處理和保護(hù)其中的創(chuàng)新技術(shù)因素，一些有突出價值的創(chuàng)新技術(shù)常常以創(chuàng)新者自我保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù)，手工業(yè)歷史中家傳秘方類的商業(yè)秘密相對較多就是這個原因。

但是，隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)新成為工業(yè)生產(chǎn)的生命線，創(chuàng)新技術(shù)大量增加且層出不窮，創(chuàng)新技術(shù)因素的地位也空前突出。再后來，信息社會來臨，大范圍的大量的創(chuàng)新技術(shù)通過秘方式商業(yè)秘密的自我保護(hù)十分困難，社會層面的知識產(chǎn)品形態(tài)逐漸獨立，相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)制度逐漸建立，創(chuàng)新技術(shù)因素在知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)照下走進(jìn)市場，成為與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品并列的產(chǎn)品形態(tài)即知識產(chǎn)品。

3.2 知識產(chǎn)品依賴并服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品

知識產(chǎn)品是信息形態(tài)產(chǎn)品，不能為人們直接進(jìn)行物質(zhì)性消費，知識產(chǎn)品必須通過人類的物質(zhì)性勞動轉(zhuǎn)化成物質(zhì)性產(chǎn)品才能最終進(jìn)入人類的消費領(lǐng)域。所謂“技術(shù)發(fā)明通過技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用。沒有實現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用的發(fā)明，不可能轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實的、物質(zhì)的生產(chǎn)力”[8]。即便部分知識產(chǎn)品如文藝作品無需轉(zhuǎn)化而能作為人們的精神消費品，但鑒于物質(zhì)性消費在人類生活中的決定性意義，知識產(chǎn)品在人類生活中的地位只能依賴于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品等物質(zhì)性產(chǎn)品。

知識產(chǎn)品作為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品中創(chuàng)新技術(shù)因素的獨立形態(tài)，知識產(chǎn)品的開發(fā)、利用會促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，包括新品種的生產(chǎn)和舊產(chǎn)品的改造以及生產(chǎn)效率的提高等，這種“促進(jìn)”實際上是知識產(chǎn)品在更大程度和更廣范圍上對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的服務(wù)作用?！叭绻f，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代人們生產(chǎn)和消費原生自然物質(zhì)性的使用價值，如米飯、棉毛織品、傳統(tǒng)建筑物、甚至汽車，那么，知識經(jīng)濟(jì)時代的現(xiàn)代人則以生產(chǎn)和消費以自然物質(zhì)性能深度開發(fā)和重造而形成的嶄新消費品和嶄新科技性使用價值為特征?！?/p>

3.3 人類社會產(chǎn)品系統(tǒng)的形成

農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品和知識產(chǎn)品的上述既區(qū)別又聯(lián)系的關(guān)系使這三類產(chǎn)品在人類社會系統(tǒng)中形成滿足人類需求的產(chǎn)品系統(tǒng)。在這個產(chǎn)品系統(tǒng)中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是核心，因為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品能夠直接滿足人類的基本物質(zhì)需求，也是工業(yè)產(chǎn)品中生活消費產(chǎn)品的基本原料。工業(yè)產(chǎn)品是為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)提供工業(yè)化的高效率的生產(chǎn)工具，或者是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)改變形態(tài)，或者是滿足人類基本生存需求之外的物質(zhì)需求產(chǎn)品，本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的補(bǔ)充。知識產(chǎn)品則是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的新品種、新方式，本質(zhì)上是服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)的。所以，這三類產(chǎn)品雖然因為人類生產(chǎn)力的發(fā)展而同時存在并形成系統(tǒng)，但相對于人類需求而言，各種產(chǎn)品的意義是不一樣的，各種產(chǎn)品在產(chǎn)品系統(tǒng)中和社會系統(tǒng)中的地位是不一樣的。

這個產(chǎn)品系統(tǒng)是人類需求結(jié)構(gòu)及其實現(xiàn)方式的外在表現(xiàn)，需求是系統(tǒng)形成的動力之源，當(dāng)然也是系統(tǒng)的起點和歸宿，不同的生產(chǎn)勞動是系統(tǒng)形成的途徑，當(dāng)然也是產(chǎn)品形成的途徑。所以，這個產(chǎn)品系統(tǒng)實際上連接人類的另外兩個子系統(tǒng)，即需求系統(tǒng)和生產(chǎn)系統(tǒng)，這三個系統(tǒng)的聯(lián)動運行滿足了人類生命系統(tǒng)的基本運行需要。

4 知識產(chǎn)品的資產(chǎn)屬性與知識產(chǎn)權(quán)制度

4.1 知識產(chǎn)品的資產(chǎn)屬性

從社會范圍看，一切經(jīng)濟(jì)行為的最終目的在于滿足人類消費需求。根據(jù)消費對象的形式，消費包括物質(zhì)消費和非物質(zhì)消費，而且，一般而言，物質(zhì)消費在先，非物質(zhì)消費在后，非物質(zhì)消費是消費的高級階段。

物質(zhì)消費的對象是物質(zhì)產(chǎn)品，知識產(chǎn)品無法直接消費。知識產(chǎn)品只有通過物質(zhì)生產(chǎn)過程才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)而實現(xiàn)其使用價值。

非物質(zhì)消費需要讀取知識性信息，知識性信息必須通過物質(zhì)載體儲存和傳播。因此，能夠作為非物質(zhì)消費的知識產(chǎn)品，如文學(xué)藝術(shù)作品，必須轉(zhuǎn)化和附著到物質(zhì)載體上儲存和傳播，這個轉(zhuǎn)化、附著和傳播過程只能在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過經(jīng)濟(jì)活動完成。這種情況在互聯(lián)網(wǎng)時代也只是改變了儲存和傳播的物質(zhì)過程和形式，其背后的經(jīng)濟(jì)活動過程的實質(zhì)沒有改變。

可見，知識產(chǎn)品必須在經(jīng)濟(jì)過程中實現(xiàn)其使用價值，而不是直接消費，知識產(chǎn)品具有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)性特征，具有天然的資產(chǎn)屬性。

4.2 知識產(chǎn)權(quán)制度的必然性

當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)形成于市場經(jīng)濟(jì)背景下，知識產(chǎn)品進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即意味著進(jìn)入市場。而知識是可共享性的，知識產(chǎn)品在沒有被保護(hù)的情況下，就會被“共享”。這就違背了市場經(jīng)濟(jì)的公平原則，生產(chǎn)者也不愿意，他們一定會采取措施獨占知識產(chǎn)品的使用權(quán)，否則，就不生產(chǎn)或者不使用或者不傳播，知識經(jīng)濟(jì)將無從談起。

可見，獨占知識產(chǎn)品的使用權(quán)是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，知識產(chǎn)權(quán)制度正是這個獨占權(quán)的法律確認(rèn)形式。在市場經(jīng)濟(jì)中，知識產(chǎn)權(quán)是知識產(chǎn)品的存在方式，知識產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)過程就是知識產(chǎn)品的使用過程和價值實現(xiàn)過程。

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[8] 劉詩白.論科技創(chuàng)新勞動[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2001（3）.

①基金項目：本文是江蘇省高校社會科學(xué)哲學(xué)研究基金項目“知識產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)分析與刑法保護(hù)方略”（2012SJD820022）的后續(xù)研究成果。

作者簡介：龔大春（1967-），男，江蘇人，三江學(xué)院法律與知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院副教授。